Seminario:”RETÓRICA DEL TRAUMA EN LA LITERATURA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA CHINA”
De WikiLetras
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO: LETRAS
SEMINARIO: RETÓRICA DEL TRAUMA EN LA LITERATURA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA CHINA
PROFESOR/A: GÁNDARA, LELIA MABEL
PROFESOR/A: SARTORI, MARÍA FLORENCIA
CUATRIMESTRE: 1º
AÑO: 2020
CÓDIGO Nº: [NO COMPLETAR]
SEMINARIO: RETÓRICA DEL TRAUMA EN LA LITERATURA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA CHINA
CUATRIMESTRE Y AÑO: 1er CUATRIMESTRE DE 2020
CODIGO Nº: [NO COMPLETAR]
PROFESOR/A: GÁNDARA, LELIA MABEL
EQUIPO DOCENTE COLABORADOR:
SARTORI, MARÍA FLORENCIA
Fundamentación y descripción
A pesar de la creciente visibilidad de la cultura china en nuestro país, aún hay poca presencia de estudios sobre la lengua y la literatura chinas en el ámbito universitario. En 2016, el seminario "Literatura china moderna y contemporánea. Del debate sobre la lengua y la escritura a la configuración de la nueva literatura" permitió un primer acercamiento a esa literatura. Tuvo, además, proyecciones: por un lado, la presentación por parte de estudiantes de sus trabajos monográficos en la 1ª Jornada de Literatura en IFD realizada en el ISP "Joaquín V. González" en 2018; por otro lado, dos sitios creados por estudiantes ("Seminario literatura china moderna y contemporánea 2016" y "Literatura China: Clásica, moderna y contemporánea"), aún activos como ámbitos de intercambio. Los cursos de la carrera de Filosofía dictados por la Prof. María Elena Díaz en 2018 y 2019 permiten configurar un excelente marco para comenzar a desplegar los estudios sinológicos en nuestra Facultad.
Este seminario propone abordar las resonancias del trauma en algunas obras de la literatura china que se forjó al compás de los cambios culturales, conflictos bélicos, movimientos sociales y políticos que atraviesan el siglo XX. Entendemos el trauma como una herida, como una huella de la historia en los cuerpos, reelaborada en la literatura. Nuestro análisis se estructura a partir de un enfoque retórico-discursivo. En efecto, la obra literaria puede ser considerada como una forma de discurso persuasivo (Declerq; 1992) cuya efectividad retórica se funda en la construcción de razonamientos, en el trabajo sobre las figuras, en una gramática de las pasiones y en configuraciones del ethos.
Comenzamos el recorrido explorando la reelaboración literaria del sentimiento de frustración y desesperanza que embargaba a la intelectualidad china a fines del siglo XIX, sentimiento generado por las sucesivas derrotas de China y el fracaso de la instauración de la república, a través de la decadencia de la sociedad que se refleja en Kong Yiji y la metáfora del canibalismo en El Diario de un Loco de Lu Xun.
Luego, en las primeras décadas del siglo, los ecos de la guerra sino-japonesa y la guerra civil funcionan como telón de fondo de obras literarias que constituyen otra variable para el análisis del trauma.
En el período maoísta, los mandatos estéticos herederos del realismo socialista, y en particular la idea de una "literatura del pueblo y al servicio del pueblo" preconizada en el Foro de Yan'an de 1942, determinan una nueva configuración de la producción literaria. En las óperas revolucionarias de la época, imbuidas de una intención propagandística, se va a hacer hincapié en la historia de vejaciones y explotación que vivió el pueblo chino antes de la Liberación y se construirá el papel heroico en contraposición al sufrimiento de las clases oprimidas.
Con el fin de la Revolución Cultural en 1976 se abre un nuevo escenario. Emerge la denominada "literatura de las cicatrices", que, a partir de la metáfora de la cicatriz, proyecta un modo de representación del pasado. Las obras de esa etapa permiten explorar la relación entre literatura, historiografía y memoria. Si bien la teoría literaria china suele considerar que la "literatura de las cicatrices" tuvo una vida relativamente breve, sus proyecciones pueden rastrearse hasta la actualidad.
En 1989, las manifestaciones estudiantiles seguidas de la represión en la Plaza de Tian'an'men marcan un nuevo momento bisagra en la relación entre la literatura y el plano social y político: las proscripciones y la desesperanza atraviesan la vida y la producción de los autores de la época. Los llamados "poetas suicidas" ─Gu Cheng (1956-1993), Hai Zi (1964 -1989), Ge Mai (1967-1991) y Luo Yihe (1961- 1989), entre
otros─ dejan su impronta. Otros autores parten al exilio y reelaboran el trauma en su literatura.
Por último, algunas obras del siglo XXI permiten apreciar la estética de narradores y poetas chinos (Ah Yi, Lu Min, Ge Fei, Xi Chuan, Chen Qiufan) que se centran en las consecuencias de la apertura de China a Occidente y el rápido crecimiento económico. Con el foco puesto en la vida urbana, estos autores abordan los conflictos sociales, los personajes marginales, la tensión entre tradición y modernidad, con una marcada presencia del sentimiento de vacío y frustración.
Objetivos
Generales
- Crear un espacio de estudio, investigación y producción de ideas sobre la lengua y la literatura chinas moderna y contemporánea.
- Aportar a la consolidación de estudios sinológicos en nuestro país.
- Continuar y profundizar líneas de estudio sobre la literatura china iniciadas en el seminario dictado en 2016.
Específicos
Que los y las estudiantes:
*adquieran conocimientos acerca de la literatura china a partir del análisis de los textos.
*puedan reflexionar sobre la dimensión retórica de la literatura.
*puedan analizar las huellas y las diversas modalidades de expresión del trauma en las obras literarias.
*puedan reflexionar sobre las relaciones entre fenómenos literarios y el devenir sociopolítico y cultural.
*adquieran y apliquen herramientas teóricas y aproximaciones críticas al análisis de los textos propuestos.
*puedan ampliar sus reflexiones a partir del estudio de otra cultura y otra literatura.
*puedan establecer vínculos entre las maneras de abordar las resonancias del trauma en la literatura china y en otras literaturas.
Contenidos
Unidad 1: Del trauma de la derrota al derrocamiento del imperio y el fracaso de la República
El enfoque retórico. Logos, pathos y ethos. Doxa y tópica. Pasiones y figurativización. La metáfora.
El Movimiento del 4 de mayo de 1919. El auge del cuento, la nouvelle y la novela por entregas. El programa literario de Lu Xun. La metáfora del canibalismo en Diario de un loco. Literatura y crítica social en Kong Yiji. . El trauma como motor literario en la biografía de Lu Xun: El señor Fujino.
Unidad 2: Ecos de la guerra en la literatura
Ecos de la guerra en obras de Shen Congwen y Zhang Ailing. El neosensacionismo y la escuela de Shanghai. Las mujeres y la guerra en Cuando estuve en el pueblo de Xia de Ding Ling y Las flores de la guerra de Yan Geling.
Unidad 3: Literatura e historiografía: papel de la literatura en la construcción de la memoria.
El periodo maoísta. El realismo socialista chino y las óperas revolucionarias: construcción del sufrimiento del pasado y exaltación de la Nueva Era.
El fin de la Revolución Cultural: la "Literatura de las cicatrices" y sus proyecciones. Obras de Feng Jìcai, Zhang Xianliang y Wang Meng. Presencia de topoi recurrentes ("reeducación", "rehabilitación", etc.). La construcción de un razonamiento historiográfico mediante el razonamiento inductivo en la literatura y el cine. El recurso al pathos y la figura metafórica de la cicatriz como portadora de valor argumental.
Unidad 4: Literatura, traición, exilio
De la llamada “generación perdida” a las vanguardias: la "narrativa experimental". El neorrealismo.
Las manifestaciones de 1989 en la Plaza de Tian'an'men y su impacto en la obra y vida de los escritores de la época. Los "poetas suicidas". Reelaboración de la represión en Tian'an'men en El verano de la traición de Hong Ying.
El trauma del exilio en la literatura: la obra dentro y fuera de China del Nobel Gao Xingjian.
Unidad 5: La literatura en el siglo XXI: el sentimiento del vacío
Nuevas formas de literatura. Existencialismo, literatura urbana y globalizada en Una pizca de maldad de Ah Yi, El invisible de Ge Fei y La muerte de Xie Bomao de Lu Min. Chen Qiufan: ciencia ficción y "ecoliteratura". Anomia y despersonalización en la "poesía obrera" de Xu Lizhi.
Bibliografía, filmografía y/o discografía obligatoria, complementaria y fuentes, si correspondiera:
Bibliografía obligatoria Unidad 1
Amossy, Ruth (2000) "El pathos o el rol de las emociones en la argumentación", en L
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Amossy, R. y Herschberg, A. (2001) “Retórica y análisis argumentativo”, en
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Di Stefano, M. (2006) Metáforas en uso. Buenos Aires, Biblos (Parte 1: "La perspectiva retórica")
Lu, Xun (2016) Diario de un loco, El señor Fujino y Kong Yiji , en: Lu Xun Kong Yiji y
otros cuentos. Selección y Traducción Miguel Ángel Petrecca. Editorial LOM. Ma Sen (1968) "Lu Xun, iniciador de la literatura china moderna", en Estudios
Orientales. México: El Colegio De México, Vol. 3, No. 3 (8), 1968; pp. 255-274
Unidad 2
Barlow, Tani E. (2013) “Feminismo, Revolución y Literatura en Ding Ling”, estudio preliminar en: Ding Ling. (2013) El diario de la señorita Sofía. Barcelona: Ed. Bellaterra.
Chang Eileen (2016), Un amor que destruye ciudades. Bloqueados. Traducción de
Anne-Hélène Suárez y Qu Xianghong. Barcelona: Libros del Asteroide.
Ding Ling (1986) "Cuando estuve en el pueblo de Xia". Traducido del chino por Arsovska, Liljana, en: Estudios de Asia y África. México: El Colegio de México, Centro de Estudios de Asia y África: v. 21, no. 3 (69), p. 491-510
Ding Ling (1982) “Autorretrato de una escritora”, en: Correo de la Unesco, Una ventana abierta al mundo. Diciembre, año XXXV.
La Capra, D. (2005) Escribir la historia, escribir el trauma, Buenos Aires: Ediciones
Nueva Visión.
Shen Congwen (2010) Calma. Traducción y prólogo: Maialen Marín Lacarta.
Barcelona: Ed. Alpha Decay
Yan Geling (2013) Las flores de la guerra. Traducción de Nuria Pitarque Ledesma.
Madrid: Alfaguara.
Filmografía: “Las flores de la guerra” (2011) Dir.: Zhang Yimou
Unidad 3
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Botton Beja, F. (1984) "Wang Meng y la nueva narrativa china", en: Estudios de Asia y África. México, El Colegio de México, Centro de Estudios de Asia y África, XIX, 2; pp. 193-201.
Feng Jicai (1982) "Doña Alta y Don Bajito". Traducción de Alfonso Araujo de la trad. al inglés de Gladys Yang: "The Tall Woman and Her Short Husband", en: The Time is Not Yet Ripe (1991) Beijing: Foreign Languages Press.
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Wang Meng (2013) La mariposa. Buenos Aires: Ed. Desde la gente.
Zhang Xianliang (1992) La mitad del hombre es la mujer. Traducción del chino de Iñaki Preciado Idoeta y Emilia Hu. Madrid: Ediciones Siruela.
Filmografía: "El Destacamento Rojo de Mujeres" (1960). Dir.: Xie Jin.
Unidad 4
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Gao Xingjian (2002) La montaña del alma. Barcelona: Ediciones del Bronce. (selección de fragmentos)
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Filmografía: "Balzac y la joven costurera china" (2002). Dir.: Dai Sijie.
Unidad 5
Ah Yi (2017) Una Pizca de maldad, Buenos Aires: Adriana Hidalgo (trad. M. A. Petrecca).
Chen Qiufan (2019) Contaminación, Ed. ¡Hjckrrh! (Prólogo y trad.: Iris Capilla Campo- mar) (epub)
Ge Fei (2016) El invisible. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora (trad. M. A. Petrecca).
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Lu Min (2015) "La muerte de Xie Bomao" en: AAVV (2015) Después de Mao.
Narrativa china actual, Buenos Aires: Adriana Hidalgo (trad. M. A. Petrecca).
Xi Chuan (2017) Murciélagos al atardecer. Buenos Aires: Bajo la luna. Traducción de Miguel Ángel Petrecca. (selección de poemas)
Bibliografía complementaria
Unidad 1
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Unidad 3
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