Literatura Latinoamericana I "A" 2022

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE LETRAS

MATERIA: LITERATURA LATINOAMERICANA I A

MODALIDAD DE DICTADO: PRESENCIAL

CUATRIMESTRE Y AÑO: 2º / 2022

PROFESOR/A: AÑÓN, VALERIA

EQUIPO DOCENTE:

JTP: Barisone, José

JTP: Ruiz, Facundo

JTP: Schirmajer, Ariela

JTP: Teglia, Vanina

Ayudante de 1ra.: Aldao, María Inés

Ayudante de 1ra.: Battilana, Carlos

Ayudante de 1ra.: Caresani, Rodrigo

Ayudante de 1ra.: Sozzi, Martín

Voces, figuras y archivos en la Literatura Latinoamericana

Fundamentación y descripción

Voces y archivos configuran las dos dimensiones en tensión que organizan nuestra aproximación a la Literatura Latinoamericana, en un eje diacrónico. El archivo, entendido en sus múltiples acepciones (materialidad, domiciliación, lugar del arconte, pero también metáfora, ley de enunciación, estatus); la voz y las voces como locus de enunciación desde el cual se configuran polémicas, resistencias, contraarchivos, testimonios que disputan el orden y la legitimidad de los discursos. A partir de estas constelaciones conceptuales, en este programa proponemos interrogar la configuración de los archivos y los procedimientos de canonización o silenciamiento de textos, autores, testimonios y repertorios. Los archivos coloniales se conforman como archivos imperiales que fundan imágenes de lo americano, modelos de escritura y de conquista, estereotipos y retóricas de apropiación (como en Colón) o de la violencia (Hernán Cortés); discursos que generan resistencias y nuevos repertorios, como las voces autóctonas recopiladas en la Visión de los vencidos, y estos, a su vez, reescrituras e invenciones en el siglo XX en la poesía de José Emilio Pacheco. Dentro de lo que llamamos archivos polémicos, contracara de todo archivo colonial, consideramos el “archivo del mal” (Didi-Huberman) que fundan los textos críticos de la conquista de Bartolomé de Las Casas. En tanto, en el archivo mestizo, producido en el entre-lugar (Santiago) de la traducción y tensionado por la configuración oscilante del sujeto se erige una nueva autoridad enunciativa. Los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega dan forma a un texto-archivo (Cortéz) que trabaja con voces, repertorios, huellas performativas autóctonas, entrelazado con la densa red discursiva de la filología humanística y la cronística historiográfica occidentales. Este tramado adquiere nuevos matices en el archivo criollo, donde la obra de Sor Juana nos permite pensar la escritura femenina y las polémicas de la crítica en torno a su figura, mientras que Sigüenza y Góngora nos acerca al perfil del letrado-archivista y su estrategia de apropiación de voces subalternas como modo de legitimar un nuevo lugar de autoridad local reclamada por los criollos. La tensión entre canonización, autoría y autoridad adquiere nuevos ribetes en la configuración del archivo moderno, marcado por la avidez y la desmesura, la biblioteca y la colección, entendidas como formas nuevas de organizar saberes (literarios, artísticos, culturales), desde la mirada desplazada que el locus del escritor-artista finisecular latinoamericano confiere a sus objetos, trabajando con y contra el archivo europeo (Darío, Martí, Agustini). Esta avidez se despliega en las numerosas formas literarias que los modernos reescriben o inventan: lírica, crónica, prosa poética. El modernismo vehiculiza también los archivos del latinoamericanismo, como “Nuestra América” de José Martí y “El triunfo de Calibán” de Rubén Darío.

Objetivos:

1. que los alumnos adquieran conocimiento sobre el campo de estudio de la Literatura Latinoamericana, sus problemas, categorías críticas, textos y contextos.

2. que los alumnos adquieran conocimiento sobre la articulación de la Literatura Latinoamericana en torno a las nociones de archivo, canon, corpus, subjetividades y enunciación.

3. que los alumnos desarrollen competencias para el análisis y consideración de las distintas tradiciones discursivas y géneros que conforman la Literatura Latinoamericana.

4. que los alumnos desarrollen una actitud crítica frente a los temas, textos y bibliografía propuestos.

Contenidos:

Unidad I: Archivo latinoamericano: voces y figuras

Archivo: régimen de enunciación, principio y ley, materialidad, domiciliación, construcción del saber. El archivo, lo “archivable” y el resto. Geopolíticas del archivo. El problema de la autoridad textual, la construcción de la evidencia. El archivo y el testimonio: tensiones en la configuración voces y lugares de enunciación.

Unidad II: Archivos coloniales, archivos imperiales: Colón, Cortés

a) Una génesis del archivo imperial americano: cartas de Cristóbal Colón, tópicos y retóricas en el sistema de representación de América y del otro. El "descubrimiento": encuentro, invención, encubrimiento. El archivo europeo en la configuración americana. b) Las Cartas de relación de Hernán Cortés y el archivo de la violencia: autoría, escritura y silencios cortesianos. El discurso bélico y el discurso sobre el otro. Polémicas e imágenes fundantes de México en la retórica de la conquista.

Unidad III: Archivos coloniales, contraarchivos: Visión de los vencidos y“Antigüedades Mexicanas” de José Emilio Pacheco.

a) El discurso bélico y el testimonio. Voces plurales, polémicas y silencios en los relatos autóctonos. b) Reescritura e invención del archivo: operaciones discursivas y cruce de temporalidades en la poesía de José Emilio Pacheco.

Unidad IV: Archivos coloniales, archivos críticos: Las Casas.

Contra-archivo y archivo extremo: Brevísima relación de la destrucción de las Indias de Bartolomé de las Casas, un "archivo del mal". Crítica de la Conquista, mundus inversus y memoria abrumadora del desastre. Intervenir el discurso oficial (desafiar al arconte) y a su violencia para aleccionar a los indignos y hacer vivir a los sobrevivientes.

Unidad V: El archivo mestizo

Los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega. Nombre y autoría, sujeto migrante, proyecto de obra, la historia y el archivo, archivos alternativos. Subtexto andino, traducción y posiciones oscilantes del sujeto colonial. El texto-archivo y el repertorio en la configuración de una enunciación mestiza: el encuentro de Cajamarca. El espacio y el archivo: fundar la ciudad, fundar el discurso.

Unidad VI: El archivo criollo

a) La construcción de la autoridad criolla. Ambivalencia, recuperación del pasado y conformación de una genealogía local. Ambivalencia y oscilación en la configuración de sujetos criollos. b) Sor Juana Inés de la Cruz: polémicas en torno a su figura y su canonización. Autoría, mecenazgo y el espacio de la escritura. La poesía: tradiciones, figuraciones y auto-figuraciones. Romances, sonetos. La Respuesta a sor Filotea.

c) Carlos de Sigüenza y Góngora y el archivo mexicano en Alboroto y motín de los indios de México. Usos del pasado, temporalidades y figuras de la plebe en la configuración de la ciudad criolla. El letrado y las voces subalternas entre el archivo y el testimonio.

Unidad VII: Los modernos

a) La arqueología modernista: bibliotecas, colecciones, series, apropiaciones, trasposiciones, sinestesias, traducciones. Tensiones en la construcción de una autoridad estético-política y redefinición del rol del escritor.

b) José Martí y su lugar en el canon. Los prólogos como espacios de los comienzos, la consagración y la disputa: el Prólogo al Poema del Niágara. Las Escenas norteamericanas: miradas sobre la modernidad técnica, industrial, estética. Articulaciones entre la crónica, la escritura poética y la prensa. Usos del sensacionalismo. Nuestra América. El sujeto lírico y la poesía nueva en Versos libres.

c) Rubén Darío: una poética del cosmopolitismo. Archivo y latinoamericanismo en “El triunfo de Calibán”. Prosas profanas y la construcción de un nuevo repertorio poético; “paisajes de cultura”, écfrasis y trasposición. Cantos de vida y esperanza: refundación de su poética. Los prólogos y textos programáticos. La escena moderna en las crónicas europeas.

d) Delmira Agustini. Los cálices vacíos: adopción y transformación del repertorio modernista. La subversión del “paisaje de cultura”, el desorden de los “interiores”. Escritura y eros. Enunciación y figuraciones femeninas finiseculares.

Bibliografía, filmografía y/o discografía obligatoria, complementaria y fuentes (Atención, los títulos se indican en la lengua original, pero se señala con asterisco* cuando se dispone de traducción al castellano)

Unidad I: Archivo latinoamericano

Bibliografía obligatoria

General sobre Archivo, autoridad y canon

Agamben, Giorgio (2000). Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo. Homo sacer III Valencia: Pre-textos. (selección).

Colombi, Beatriz (coord.). Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina, Buenos Aires, Clacso, 2022 (cfr. “Introducción”, “archivo latinoamericano”, “nuestra expresión”).

Didi-Huberman, Georges (2007). "El archivo arde" (selección). En Georges Didi-Huberman y Knut

Ebeling (eds.). Das Archiv brennt. Traducción de Juan Antonio Ennis. Berlin: Kadmos, pp- 7-32.

Foucault, Michel (2000). Arqueología del saber. Trad. Aurelio Garzón. México: Siglo XXI Editores.

González Echevarría, Roberto (2000). Mito y archivo. México: FCE. (Selección).

Mbembé, Achille (2020). “El poder del archivo y sus límites”. Trad. de Carla Fumagalli. Orbis Tertius, Vol. 25 Núm. 31 (2020).

Zanetti, Susana (2000). “¿Un canon necesario? Acerca del canon literario latinoamericano”. En Voz y escritura, 10, pp. 227-241.

Bibliografía complementaria

Dalmaroni, Miguel (2009). “Discusiones preliminares: el campo clásico y el corpus”. En La investigación literaria. Santa Fe: Universidad Nacional del Litoral, pp. 63-77.

Derrida, Jacques (2000). Mal de archivo. Madrid: Trotta.

Farge, Arlette (1991). La atracción del archivo. Trad. Anna Montero. París: Editions Alfons el Mágnanim IVEI.

Stoler, Ann Laura (2010). "Archivos coloniales y el arte de gobernar". Revista Colombiana de Antropología, Volumen 46 (2), 465-496.

Taylor, Diana (2015). El archivo y el repertorio: La memoria cultural performática en las Américas. Santiago: Ediciones Universidad Alberto Hurtado.

Unidad II: Archivos coloniales, archivos imperiales: Colón, Cortés

Bibliografía obligatoria

Sobre conquista, literatura colonial, Diario y cartas de Colón

Añón, Valeria y Vanina Ma. Teglia (2012). “Prólogo”. En Cristóbal Colón, Diario del primer viaje y otros escritos. Antología esencial (pp. 7-85). Buenos Aires: Corregidor.

Colombi, Beatriz (coord.). Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina, Buenos Aires, Clacso, 2022 (cf. “calibán”, “colonialidad”, “la invención de América”, “ojos imperiales”).

Dussel, Enrique (1994) “Conferencia II” en 1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la Modernidad. La Paz: UNMSA y Plural editores.

Mignolo, Walter (2010). “La colonialidad: la cara oculta de la modernidad”. En Desobediencia epistémica. Retórica de la modernidad, lógica de la colonialidad y gramática de la descolonialidad (pp. 39-49). Buenos Aires: Ediciones del signo. Disponible en: http://www.macba.es/PDFs/walter_mignolo_modernologies_cas.pdf

Zamora, Margarita (1993). “Leer a Colón”. En Reading Columbus. Berkeley: University of California Press. [Trad. de J. Rodríguez y Vanina Ma. Teglia para la cátedra de Literatura Latinoamericana I-A.]

Sobre las Cartas de Hernán Cortés

Añón, Valeria (2021). “Archivo y silencio: la maquinaria narrativa cortesiana en las Cartas de relación”. En María Jesús Benites (ed. y comp.); Loreley El Jaber y Valeria Añón (comps.), Modernidad, colonialidad y escritura (pp. 165-184). Tucumán: Edunt.

Clendinnen, Inga (1993). “'Fierce and Unnatural Cruelty': Cortés and the Conquest of Mexico”. En Stephen Greenblatt (comp.), New World Encounters (pp. 12-47). Berkeley: University of California Press. (Hay traducción.)

Colombi, Beatriz (coord.). Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina, Buenos Aires, Clacso, 2022 (cf. “sujeto colonial”, “ojos imperiales”).

Checa, Jorge (1996). “Cortés y el espacio de la conquista: la Segunda carta de relación”, MLN (Hispanic Issue), 111, 2, pp. 187-217.

Fuentes

Colón, Cristóbal (2012). “Carta a Luis de Santángel”, Diario (selección). En Diario, cartas y relaciones. Edición, prólogo y notas de Valeria Añón y Vanina Ma. Teglia. Buenos Aires: Corregidor.

Cortés, Hernán (2010). Segunda carta de relación y otros textos. Edición, prólogo y notas de Valeria Añón. Buenos Aires: Corregidor.

Bibliografía complementaria

Sobre conquista, literatura colonial, Diario y cartas de Colón

Brading, David (2003). Orbe indiano. De la monarquía a la república criolla, 1492-1867. México: FCE.

Elliott, John H. (2001). “La conquista española y las colonias de América”. En Historia de América Latina. Barcelona: Crítica.

Greenblatt, Stephen (2008). “Introducción”. En Maravillosas posesiones. El asombro ante el Nuevo Mundo (19-64). Barcelona: Marbot.

Mignolo, Walter (2016). El lado más oscuro del Renacimiento. Alfabetización, territorialidad y colonización. Traducción de Cristóbal Gnecco. Popayán: Universidad del Cauca.

O'Gorman, Edmundo (1958). La invención de América. México: FCE.

Quijano, Aníbal (1992). “Colonialidad y modernidad-racionalidad”. En Heraclio Bonilla (comp.), Los conquistados. 1492 y la población indígena de las Américas (pp.437-447). Santa Fe de Bogotá: Tercer Mundo Editores/Flacso Ecuador/Libri Mundi.

Rabasa, José (2009). La invención de América. México: Universidad Iberoamericana.

Triviños Araneda, Gilberto (1988). “Los relatos colombinos”. Ideologies & Literature, vol. 3, n.1.

Varela, Consuelo (1982). Cristóbal Colón. Textos y documentos completos. Madrid: Alianza.

Sobre las Cartas de Hernán Cortés

Añón, Valeria (2021). “Cartografías de archivo. Elipsis y metonimia en la escritura cortesiana”. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 93, pp. 29-50.

Elliott, John H. ([1967] 2007). “El mundo mental de Hernán Cortés”. En Elliot, John H. España y su mundo. Trad. de Ángel Rivero Rodríguez y Xavier Gil Pujol. España: Taurus pp. 51-68.

Hill Boone, Elizabeth (2011). “This New World Revealed: Hernán Cortés and the presentation of Mexico to Europe”, Word and Image, 27, 1, pp. 31-46.

Martínez Martínez, María del Carmen y Alicia Mayer (coord.). (2016). Miradas sobre Hernán Cortés. Madrid-Frankfurt: Iberoamericana-Vervuert.

Russo, Alessandra (2011). “Cortés' objects and the idea of New Spain”, Journal of the History of Collections, 23, 2, pp. 229-252.

Fuentes:

Cortés, Hernán (2010). Segunda carta de relación y otros textos. Edición, prólogo y notas de Valeria Añón. Buenos Aires: Corregidor.

Unidad III: Archivos coloniales, contraarchivos: Visión de los vencidos, Antigüedades mexicanas de José Emilio Pacheco.

Bibliografía obligatoria

Sobre Visión de los vencidos

AAVV. Dossier En los cincuenta años de Visión de los vencidos. En Estudios de Cultura Náhuatl, 40, pp. 380-404. (En particular, los trabajos de Curiel y Máynez.)

Colombi, Beatriz (coord.). Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina, Buenos Aires, Clacso, 2022 (cf. “visión de los vencidos”, “crónica mestiza”, “semiosis colonial”). Sobre “Antigüedades mexicanas” de José Emilio Pacheco

Alemany Bay, Carmen (2004) “José Emilio Pacheco descubre una de sus máscaras para hablar del mundo precolombino y colonial”, América sin nombre, 5-6, pp. 5-11.

Añón, Valeria (2008) “Antigüedades mexicanas: memoria e intertextualidad en la poesía de J. E. Pacheco”. Orbis Tertius, XIII, 14, pp. 1-12.

Fuentes:

León Portilla, Miguel (1959) Visión de los vencidos. México: UNAM.

Pacheco, José Emilio (2001) Islas a la deriva. En Tarde o temprano. México: FCE.

Bibliografía complementaria:

Añón, Valeria (2017) “Hacia la definición de una retórica mestiza: metáfora, trasposición y autoría en el Libro XII del Códice Florentino”, Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 86, pp. 41-66.

Gruzinski, Serge (1988) “Capítulo I” a La colonización de lo imaginario. México: FCE. León Portilla, Miguel (1992) De palabra y obra en el Nuevo Mundo. Tomo I. México: UNAM.

Unidad IV: Archivos coloniales, archivos críticos: Las Casas

Bibliografía obligatoria:

Camacho, Jorge Luis (2002). “Meta-historia y ficción en la Brevísima relación de la destrucción de las Indias, de fray Bartolomé de las Casas”. Hispanófila, 134, pp. 37-47.

Colombi, Beatriz (2013). “La Brevísima relación de la destruición de las Indias de fray Bartolomé de Las Casas en el eje de las controversias”. Zama, 5, pp. 91-102.

Colombi, Beatriz (coord.). Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina, Buenos Aires, Clacso, 2022 (cf. “la utopía de América”, “colonialidad”, “sujeto colonial”).

Didi-Huberman, Georges (2015). "Abrir los campos, cerrar los ojos: imagen, historia, legibilidad" (selección). En Georges Didi-Huberman. Remontajes del tiempo padecido. Buenos Aires: Biblos, pp. 15- 67. Traducción de Marina Califano.

Teglia, Vanina Ma. y Guillermo I. Vitali (2017). “Introducción”. En Bartolomé de las Casas, Brevísima relación de la destrucción de las Indias (pp. 7-47). Buenos Aires: Corregidor.

Bibliografía complementaria:

Adorno, Rolena (2021). “Oviedo y Las Casas: letra e imagen, figuras complementarias”. Revista de crítica literaria latinoamericana, 94, pp. 235-253.

Burucúa, José Emilio y Nicolás Kwiatkowski (2011). “El Padre Las Casas, De Bry y la representación de las masacres americanas”. Eadem Utraque Europa, 10/11, pp. 147-181.

Chartier, Roger (2016). “Textos sin fronteras”. En La mano del autor y el espíritu del impresor (pp. 89- 122). Buenos Aires: Eudeba/Katz.

Geer, Margaret, Walter Mignolo y Maureen Quilligan (2008). “Introduction”. En Rereading the Black Legend. The Discourses of Religious and Racial Difference in the Renaissance Empires (pp. 1-24). Chicago: The University of Chicago Press.

Jáuregui, Carlos A. y David Solodkow (2020). “La utopía biopolítica: Bartolomé de las Casas y la gestión de la vida indígena en el Memorial de remedios para las Indias (1516)”. A Contra-corriente, 18, 1, pp. 26- 56).

Martínez Torrejón, José M. (2009). “Informar, conmover, culpar. Retórica para reyes en la Brevísima relación del padre Las Casas”. Nueva Revista de Filología Hispánica, 57, 2, pp. 607-628.

Fuentes:

Casas, Bartolomé de las (2017). Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Edición, prólogo y notas de Vanina Ma. Teglia y Guillermo I. Vitali. Buenos Aires: Corregidor.

Unidad V: El archivo mestizo

Bibliografía obligatoria

Caresani, Rodrigo (2013). “Escenas de traducción en los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega”. Anclajes, XVII, 1, pp. 1-20.

Castro-Klarén, Sara (1996) “El Cuzco de Garcilaso: el espacio y el lugar del conocimiento”. Asedios a la heterogeneidad cultural. Libro de homenaje a Cornejo Polar. José Antonio Mazzotti y U. Juan Zevallos Aguilar, coordinadores. Filadelfia: Asociación Internacional de Peruanistas, pp. 135-72.

Colombi, Beatriz (2016). "Del reinar al vasallaje: armonía y despojos en los Comentarios Reales". Cuadernos Americanos, 157, pp. 51-62.

Colombi, Beatriz (coord.). Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina, Buenos Aires, Clacso, 2022 (cf. “heterogeneidad”, “sujeto colonial”, “mestizaje”).

Rodríguez Garrido, José A. (1995). “La identidad del enunciador en los Comentarios Reales”. Revista Iberoamericana, LXI, 172/173, pp. 371-383.

Seed, Patricia (1991). “Failing to Marvel: Atahualpa's Encounter with the Word”. Latin American Research Review, 26, 1, pp. 7-32. (Hay traducción).

Zamora, Margarita (2018). “Filología, traducción y hermenéutica en los Comentarios del Inca”. En Lenguaje, autoridad e historia indígena en los Comentarios reales de los incas. Traducción de Juan Rodríguez Piñeiro y Vanina M. Teglia. Lima: CELACP, Latinoamericana eds.

Bibliografía complementaria

Colombi, Beatriz (2021) “Los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega: su edición argentina”, Anales de Literatura Hispanoamericana, 50, pp. 159-166.

Cornejo Polar, Antonio (1994) “Capítulo I”, Escribir en el aire. Lima: Horizonte. Fernández, Christian (2004) Inca Garcilaso: imaginación, memoria e identidad. Lima: Fondo de la UNSM. Página sobre el Inca Garcilaso de la Vega. Biblioteca Americana, Cervantes Virtual. Disponible en http://www.cervantesvirtual.com/portales/inca_garcilaso_de_la_vega/

Fuentes :

Garcilaso de la Vega, Inca (1976). Comentarios reales. Caracas: Biblioteca Ayacucho.

Unidad VI: El archivo criollo

Bibliografía obligatoria

Sobre archivo criollo

Colombi, Beatriz (coord.). Diccionario de términos críticos de la literatura y la cultura en América Latina, Buenos Aires, Clacso, 2022 (cf. “barroco de Indias”, “ciudad letrada”, “criollo/criollismo”, “tretas del débil”).

Moraña, Mabel (1998). “Barroco y conciencia criolla”. En Viaje al silencio. Exploraciones del discurso barroco. México: UNAM.

Rama, Ángel (1980) “La señal de Jonás sobre el pueblo mexicano”. En Escritura, 10, pp. 179-239.

Sobre Sor Juana Inés de la Cruz

Alatorre, Antonio (1986). “Sor Juana y los hombres”. Estudios, 7, pp. 7-27.

Buxó, José Pascual (1995). “Sor Juana Inés de la Cruz: amor y cortesanía”. Colonial Latin American Review, 4-2, pp. 85-100.

Colombi, Beatriz (1996). “La respuesta y sus vestidos, tipos discursivos y redes de poder en la 'Respuesta a Sor Filotea'” de Sor Juana Inés de la Cruz”. Mora, 2, pp. 60-66.

- (2018). "Sor Juana Inés de la Cruz: figuraciones del mecenazgo y la autoría", en IMEX. México Interdisciplinario / Interdisciplinary Mexico, 2018/2, año 8, n° 15, pp. 30-45. https://www.imex�revista.com/ediciones/xv-sor-juana-ines-de-la-cruz

- (1995). “Las finezas de Sor Juana: Loa de El Divino Narciso”. En Sor Juana Inés de la Cruz. Hagiografía o Autobiografía. México: Grijalbo.

Glantz, Margo (2006). “El jeroglífico del sentimiento: la poesía amorosa de Sor Juana”. En Ensayos sobre Literatura Colonial. Obra reunida I. México, Fondo de Cultura Económica, pp. 578-588.

Luiselli, Alessandra, “Tríptico virreinal: los tres sonetos a la rosa de Sor Juana Inés de la Cruz”, en Poot Herrera, Sara (comp.), Y diversa de mi misma entre vuestras plumas ando, México, El Colegio de México, 1993, pp. 137-157.

Luciani, Frederick (1985). “Sor Juana Inés de la Cruz: epígrafe, epíteto, epígono”. Letras femeninas 11, pp. 84-90.

Ludmer, Josefina (1984). “Tretas del débil”. En P. González y E. Ortega (comp.) La sartén por el mango (pp. 47-54). Puerto Rico: Huracán.

Paz, Octavio (1982). “Óyeme con los ojos”. En Sor Juana o Las trampas de la fe (pp.363-383). México: FCE.

Perelmuter, Rosa (1983). “La estructura retórica de la Respuesta a sor Filotea”. Hispanic Review, 51 (2), pp. 147-158.

Perelmuter, Rosa (2004). “Género y voz narrativa en la poesía lírica de Sor Juana”. En Los límites de la feminidad en Sor Juana Inés de la Cruz (pp. 71-83). Madrid: Iberoamericana.

Ruiz, Facundo (2013). "¿A quién pertenece lo producido? Barroco, imperio y poesía según sor Juana", RECIAL 14 (2018): 1-15

Sobre Sigüenza y Góngora

Del Piero, Gina y Facundo Ruiz (2018) “Barroco y res publica. Los indios y el centro de la ciudad según Sigüenza y Góngora”, Philosophie in Ibéro-Amerique, 12 (en línea).

More, Anna. “Soberanía y violencia en las representaciones barrocas de la conquista mexicana”, en Stephanie Kirk (ed.) Estudios coloniales latinoamericanos en el siglo. Pittsburgh, Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 2011, pp.231-255.

Ross, Kathleen, “Alboroto y motín de México: una noche triste criolla”, Hispanic Review 56 (Spring 1988): 181-90.

Ruiz, Facundo (2017). “Un oscuro día de justicia: Alboroto y motín de los indios de México (1692) de Carlos de Sigüenza y Góngora”. En Valeria Añón y Carolina Sancholuz (comp.) y Simón Henao Jaramillo (ed.). Tropo, tópicos y cartografías: figuras del espacio en la literatura latinoamericana (pp. 35-50). La Plata, UNLP-IDIHCS.

Zanetti, Susana, “El letrado y la plebe: Alboroto y motín de México de 1692 de C. de Sigüenza y Góngora”, en Romanos, Melchora, coord., Lecturas críticas de textos hispánicos. Estudios de literatura española Siglo de Oro. V. 2, Buenos Aires, Eudeba, 2000, pp. 389-396.

Bibliografía complementaria

Sobre archivo criollo

Arrom, J.J. (1951). “Criollo: definición y matices de un concepto”. Hispania, 34 (2), pp. 172-176.

De la Flor, Fernando (2002). Barroco. Representación e ideología en el mundo hispánico. Madrid: Cátedra.

Gruzinski, Serge (1994). “Los efectos admirables de la imagen barroca”. En La guerra de las imágenes.

De Cristóbal Colón a “Blade Runner” (1492-1019) (pp. 102-159). México: Fondo de Cultura Económica. Lezama Lima, José. (1993). La expresión americana. México: Fondo de Cultura Económica.

Picón Salas, Mariano (2000). “Barroco de Indias”. En De la conquista a la Independencia. México: Fondo de Cultura Económica.

Mazzotti, José Antonio (ed.). “Introducción”. En Agencias criollas: la ambigüedad "colonial" en las letras hispanoamericanas (pp. 7-36). Pitssburgh: Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana.

More, Anna (2011) “Carlos de Sigüenza y Góngora y el archivo criollo en la Nueva España”. En Centro y periferia: cultura, lengua y literatura virreinales en América, 78-90. Parodi, Claudia y Jimena Rodríguez (eds.). Madrid-Frankfurt: Iberoamericana-Vervuert.

Rama, Ángel (1984). “La ciudad letrada”. En La ciudad letrada. Hanover: Ediciones del Norte.

Vitulli, Juan M. y Solodkow, David M. (2009). “Introducción”. En Poéticas de lo criollo. Buenos Aires: Corregidor.

Sobre Sor Juana Inés de la Cruz

Calvo, Hortensia y Beatriz Colombi (Eds.). Cartas de Lysi. La mecenas de sor Juana Inés de la Cruz en correspondencia inédita. Iberoamericana-Vervuert y Bonilla Artigas, Madrid-Frankfurt-México, 2015.

Colombi, Beatriz (2017). "Sor Juana Inés de la Cruz ante la fama". Prolija memoria, segunda época, I.I., pp. 9-30. http://www.revistaselclaustro.mx/index.php/prolijamemoria2e/article/view/214

- (2015). “Parnaso, mecenazgo y amistad en el romance a la duquesa de Aveiro de sor Juana Inés de la Cruz”. Zama, 6, pp. 85-97. Disponible en: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/zama/article/view/1530

Franco, Jean (1989). Las conspiradoras. México: Fondo de Cultura Económica.

Fumagalli, Carla (2022). “La materialidad del libro en España y Nueva España (siglo XVII-XVIII). Un problema (crítico) literario”, en Facundo Ruiz y Samuel A. O. Lima (orgs.), Barroco americano. Mapas para uma literatura crítica, Natal, EDUFRN, pp.133-162.

Glantz, Margo (1994). “Prólogo”. En sor Juana Inés de la Cruz, Obra selecta (pp. XI-XCI). Caracas: Ayacucho.

Ruiz, Facundo (2013). “Formas de abandonar un laberinto: Sor Juana y la figura sorjuanina del escritor americano”. Orbis Tertius 18 (19), pp. 230-244. Disponible en: http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.6003/pr.6003.pdf

Página web sobre Sor Juana en Biblioteca Americana, Cervantes Virtual. http://www.cervantesvirtual.com/portales/sor_juana_ines_de_la_cruz/ Sobre Sigüenza y Góngora

Cogdell, Sam, “Criollos, gachupines y 'plebe tan en extremo plebe'. Retórica e ideología criollas en Alboroto y motín de México de Sigüenza y Góngora”, en Moraña, Mabel (comp.), Relecturas del Barroco de Indias, Hanover, Norte, 1994.

Leonard, Irving A. (1984). Don Carlos de Sigüenza y Góngora: Un sabio mexicano del siglo XVII, México: Fondo de Cultura Económica.

Ruiz, Facundo (2020). “Literatura y res publica. Sigüenza y Góngora y el archivo americano”, Alea 22/1: 179-193.

Fuentes

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Unidad VII: Los modernos

Bibliografía obligatoria

Modernismo

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Bibliografía complementaria

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Sobre Rubén Darío

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Archivo Rubén Darío Ordenado y Centralizado, Universidad Nacional de Tres de Febrero (repositorio digital con manuscritos, prensa periódica, primeras ediciones, fotografías y bibliografía crítica). http://archivoiiac.untref.edu.ar/index.php/rub-n-dar-o

Sobre Delmira Agustini

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Fuentes

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