Seminario: "ESCRITURAS DEL YO: AUTOBIOGRAFÍA, AUTOFICCIÓN Y POESÍA". ORIENTACIÓN: LETRAS MODERNAS. ÁREAS: TEORÍA LITERARIA Y LITERATURA ARGENTINA Y LATINOAMERICANA.
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS
SEMINARIO: ESCRITURAS DEL YO: AUTOBIOGRAFÍA, AUTOFICCIÓN Y POESÍA.
MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL
CUATRIMESTRE Y AÑO: 2º / 2022
PROFESOR/A: MONTES, ALICIA
EQUIPO DOCENTE COLABORADOR:
SBDAR, JULIETA
Fundamentación y descripción
El intervalo polimorfo que se abre entre dos modos discursivos que no pueden
considerarse géneros, la autobiografía y la autoficción, constituye un espacio, “las escrituras
del yo”, que hace visible las complejas relaciones entre texto, subjetividad, cuerpo,
experiencia, memoria, intimidad, otredad y tiempo. En este sentido, el seminario se centra en
los modos de figuración de estas instancias en la narrativa y la poesía, discursos que se
contaminan entre sí, para poner en diálogo-polémica teoría, crítica y literatura. Se trata de
preguntar a los textos qué saben, en su saber no sabido, de los modos en que se construye
estéticamente quien dice “Yo” y cómo figura su experiencia vital, pero también cómo se
relaciona con su otro y de qué manera en el movimiento de construcción-deconstrucción
textual se ponen en crisis las categorías vida-escritura y sus relaciones.
El recorrido propuesto, entonces, supone la exploración de diversas manifestaciones
literarias en las que se vuelven borrosas las fronteras que separan e intentan codificar las
formas en las que el yo se figura, atribuyendo a este proceso escriturario reglas y etiquetas
que universalizan lo particular y separan tajantemente literatura y testimonio, ficción y
experiencia. Por ello, el corpus de lectura está constituido por textos singulares en los que la
idea de sujeto individual se entreteje con las de impersonalidad, animalidad e inmanencia
vital. Se intenta poner en evidencia que, más allá de todo intento codificador, la escritura es
un espacio paradójico y complejo, “pensativo”, en las que el yo aparece y desaparece, y en la que emerge el carácter aporético del intento de escribir la propia vida y la experiencia singular que atraviesa los cuerpos. Los textos del corpus, en este sentido, dejan en evidencia las fronteras borrosas entre testimonio y literatura, experiencia y ficción, pero también las tensiones entre la retórica de la memoria, sujeta a la estructura de la fábula aristotélica, y la textualización de recuerdos abierta a la imaginación e invención. A estas cuestiones se suman la revisión de la idea de verdad, la relación entre intimidad, extimidad y subjetividad y la concepción de la vida como algo no propio e impersonal. En definitiva, el seminario parte de la idea de que todo pacto de lectura es un contrato de feinte (finta: intención o amague que se hace con la intención de engañar). El sentido y el género son efectos no previsibles por pacto previo a la recepción individual toda vez que la lectura es un acontecimiento, si bien las instituciones (academia, mercado editorial) funcionan como horizonte de lectura. Sin embargo, este horizonte toma el lugar de la regla, en tanto límite y frontera, que la lectura y los textos, en su devenir singular, no dejan de transgredir una y otra vez.
Objetivos:
Determinar de qué manera emerge en los textos literarios el saber no sabido que anida en ellos sobre los modos de materializar la experiencia del yo y la relación con el cuerpo.
- Analizar críticamente las principales posturas teóricas sobre autobiografía y
autoficción en textos narrativos, ensayísticos y poéticos.
- Explorar la categoría “sujeto” como un campo de fuerzas en tensión.
- Indagar de qué manera se entrecruzan en las escrituras del yo la materialidad corporal,
lo íntimo, lo otro, la experiencia del tiempo, lo impersonal, lo animal y la inmanencia de la vida.
- Relacionar subjetividad, escritura y experiencia en la narrativa y la poesía argentinas
contemporáneas.
- Estudiar las estrategias de las escrituras del yo para autofigurarse y escribir la
(im)propia vida.
- Establecer las relaciones entre memoria, testimonio y ficción en las escrituras del yo.
- Explorar el intervalo que se extiende desde la autobiografía a la autoficción poniendo
el acento en sus contaminaciones.
- Cuestionar el lugar común de la poesía como exaltación del yo para pensar el lugar
del tú ausente y el deseo en el poema.
- Propiciar el desarrollo de un discurso y una reflexión críticos en torno a los
contenidos de cada unidad.
- Desarrollar estrategias de escritura ensayística que pongan en diálogo la teoría, la
crítica y el corpus literario obligatorios.
Contenidos:
Unidad 1: Sujeto y escritura.
Una historia de la subjetividad moderna. Sujeción y subjetivación. El campo de la subjetividad y su afuera. El dispositivo persona y lo impersonal. Inmanencia vital. Animalidad. Subjetividad: lógica aristotélica y lógica difusa. Escrituras.
Unidad 2: ¿La autobiografía, una ficción?
Testimonio y ficción. Narrar-se en primera persona. La posibilidad o la imposibilidad de una autobiografía. Teorías en torno al relato autobiográfico. La construcción de la imagen del yo. Mitologías de autor. Ego-corpus y Corpus-ego. Cuerpo y experiencia.
Unidad 3: Autoficción y anamorfosis La anamorfosis como dispositivo que pone en el centro la artificialidad de lo naturalizado. Figuraciones del yo. Tensiones. Teorías en torno a la autoficción. Estéticas posvanguardistas y relatos del yo. Estrategias autoficcionales. Exceso y monstruosidad.
Unidad 4: Las máscaras del sujeto poético Sujeto poético, voz y yo lírico: la enunciación en poesía o los nombres de un fantasma. El quiebre del sujeto unario: “yo es otro”. El lenguaje poético como negatividad o borde de lo identitario. La autofiguración en la poesía contemporánea argentina: inmanencia vital, diálogo deseante y trampas del nombre. Herramientas de análisis poético: tropos y corte de verso
Bibliografía, filmografía y/o discografía obligatoria, complementaria y fuentes, si correspondiera:
Unidad 1: Sujeto y escritura
Bibliografía obligatoria
Christa Bürger y Peter Bürger. La desaparición del sujeto Una historia de la
subjetividad de Montaigne a Blanchot. Madrid, Akal, 2001 [cap. II, cap. III, IX].
- Roberto Esposito. El dispositivo de la persona. Madrid, Amorrortu, 2011.
Bibliografía complementaria
- Roberto Espósito. Communitas. Origen y destino de la comunidad. Madrir,
Amorrortu, 2012.
- Giorgi, Gabriel. Formas comunes. Animalidad. Cultura, Biopolítica. Buenos Aires,
Eterna Cadencia, 2014.
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Unidad 2: ¿La autobiografía, una ficción?
Bibliografía obligatoria
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Bibliografía complementaria
- Nora Catelli. En la era de la intimidad. El espacio autobiográfico. Rosario. Beatriz
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- Françoise, Lavocat. Fait et fiction. Pour une frontière, Edition de Francisco González
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Fuentes
- Héctor Libertella. La arquitectura del fantasma. Una autobiografía. Buenos Aires,
Santiago Arcos Editor, 2006.
- Mauro Libertella, Mauro. Mi libro enterrado, México, Elefanta Editor, 2016
- Mauro Libertella. El invierno con mi generación, Buenos Aires, Literatura Random
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Unidad 3: Autoficción y anamorfosis
Bibliografía obligatoria
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- Vincent Colonna. Autofiction & autres mythomanies littéraires, Paris, Tristram.
- Philippe Gasparini. Autofiction vs autobiographie, 2011, érudit.
- Julia Musitano. LA AUTOFICCIÓN: UNA APROXIMACIÓN TEÓRICA. ENTRE LA
RETÓRICA DE LA MEMORIA Y LA ESCRITURA DE RECUERDOS. Acta Literaria 52 (103-123), Primer semestre 2016.
Bibliografía complementaria
- Manuel Alberca. El pacto ambiguo. De la novela autobiográfica a la autoficción.
Madrid, Biblioteca Nueva, 2013.
- Jay, Martin. Campos de fuerza. Entre la historia intelectual y la crítica cultural, Buenos
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- Julia Musitano. “Una escritura autoficcional”. Cuadernos de Intercambio, Rosario-Río
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Fuentes
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- Molloy, Sylvia. Varia imaginación. Rosario, Beatriz Viterbo Editora, 2003.
Unidad 4: Las máscaras del sujeto poético
Bibliografía obligatoria
- Jorge Monteleone. El fantasma de un nombre. Poesía, imaginario, vida. Rosario,
Nube Negra Ediciones, 2016.
- Martine Broda. El amor al nombre. Ensayo sobre el lirismo y la lírica amorosa.
Madrid, Losada, 2006.
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