Diferencia entre revisiones de «Teoría Literaria II 2020»
(Página creada con « <div style="text-align:center;">'''UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES'''</div> <div style="text-align:center;">'''FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS'''</div> '''DEPARTAME…») |
|||
Línea 140: | Línea 140: | ||
'''UNIDAD 1''' | '''UNIDAD 1''' | ||
− | <u>Bibliografía obligatoria:</u> * | + | <u>Bibliografía obligatoria:</u> |
+ | * Agamben, Giorgio. ''Infancia e historia. ''Buenos Aires, Adriana Hidalgo 2001. | ||
* _____________. ''Lo que queda de Auschwitz'', Valencia, Pre-Textos, 2000. | * _____________. ''Lo que queda de Auschwitz'', Valencia, Pre-Textos, 2000. | ||
* Benjamin, Walter. “El narrador”, en: ''Sobre el programa de la filosofía futura'', Barcelona, Planeta-Agostini, 1986. | * Benjamin, Walter. “El narrador”, en: ''Sobre el programa de la filosofía futura'', Barcelona, Planeta-Agostini, 1986. | ||
Línea 154: | Línea 155: | ||
<div style="margin-left:1.27cm;margin-right:0cm;"></div> | <div style="margin-left:1.27cm;margin-right:0cm;"></div> | ||
− | |||
− | |||
− | |||
Línea 192: | Línea 190: | ||
'''UNIDAD 3''' | '''UNIDAD 3''' | ||
− | + | <u>Bibliografía obligatoria:</u>* <div style="margin-left:0cm;margin-right:0cm;">John Berger. ''Modos de ver'', Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2017</div> | |
* <div style="margin-left:0cm;margin-right:0cm;">_________. ''Mirar'', Buenos Aires, Editorial De la flor, 1998.</div> | * <div style="margin-left:0cm;margin-right:0cm;">_________. ''Mirar'', Buenos Aires, Editorial De la flor, 1998.</div> | ||
* <div style="margin-left:0cm;margin-right:0cm;">Roland Barthes. ''La cámara lúcida'', Barcelona, Planeta, 2009.</div> | * <div style="margin-left:0cm;margin-right:0cm;">Roland Barthes. ''La cámara lúcida'', Barcelona, Planeta, 2009.</div> | ||
Línea 214: | Línea 212: | ||
'''UNIDAD 4''' | '''UNIDAD 4''' | ||
− | <u>Bibliografía obligatoria:</u>* <div style="margin-left:1.251cm;margin-right:0cm;"> | + | <u>Bibliografía obligatoria:</u> |
+ | * <div style="margin-left:1.251cm;margin-right:0cm;"> Mijáil Bajtin. ''La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais''. Alianza, Madrid, 1990.</div> | ||
* <div style="margin-left:1.251cm;margin-right:0cm;">Walter Benjamin. “El París del Segundo imperio en Baudelaire”, en Obras I, Madrid, 2008</div> | * <div style="margin-left:1.251cm;margin-right:0cm;">Walter Benjamin. “El París del Segundo imperio en Baudelaire”, en Obras I, Madrid, 2008</div> | ||
* <div style="margin-left:0cm;margin-right:0cm;">Guy Débord. ''La sociedad del espectáculo''. La Marca, Buenos Aires, 1995.</div> | * <div style="margin-left:0cm;margin-right:0cm;">Guy Débord. ''La sociedad del espectáculo''. La Marca, Buenos Aires, 1995.</div> |
Revisión del 23:31 18 may 2020
DEPARTAMENTO: LETRAS
MATERIA: TEORÍA LITERARIA II
MODALIDAD DE PROMOCIÓN: PD
PROFESOR: Martín Kohan
CUATRIMESTRE: 1ero.
AÑO: 2020
CÓDIGO N°: 0593
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS
MATERIA: TEORÍA LITERARIA II
MODALIDAD DE PROMOCIÓN: PD
CUATRIMESTRE Y AÑO: 1º CUATRIMESTRE DE 2020
CODIGO Nº 0593
PROFESOR: MARTÍN DIEGO KOHAN – ADJUNTO REGULAR A CARGO.
EQUIPO DOCENTE
JTP REGULAR: BLANCO, OSCAR Q.
JTP INTERINA: MONTES, ALICIA S.
JTP INTERINA: IMPERATORE, ADRIANA R.
JTP INTERINA: GRENOVILLE, CAROLINA
AYUDANTE DE CÁTEDRA REGULAR: ARES, MARÍA CRISTINA
AYUDANTE DE CÁTEDRA REGULAR: GÓMEZ, MARCELO J.
TÍTULO: VARIACIONES EN TORNO A LA EXPERIENCIA
- Plantear interrogantes, explorar paradigmas y reflexionar en torno a las diversas concepciones de la experiencia en la literatura y la teoría, poniendo el acento en la constelación cuerpo-mirada-lenguaje-violencia y en las tensiones que la constituyen.
* Lograr que los estudiantes:
- conozcan, comprendan, historicen y tomen posición crítica con respecto a las diferentes aproximaciones teóricas que han enfocado la problemática de la experiencia tanto individual como colectiva.
- puedan desarrollar estrategias de análisis de los textos literarios, críticos y teóricos del corpus y demuestren capacidad de argumentar empleando diversos los formatos académicos requeridos.
- reconozcan y analicen algunas cuestiones concomitantes con la problemática general de la experiencia como las de la contemplación, el régimen escópico, la lectura, la escritura, el erotismo, el deseo, el goce, la perversión, la revolución, la crueldad y la violencia.
- puedan organizar su propio campo de trabajo, formulando hipótesis y problematizando las categorías estudiadas.
Unidad 1: Variaciones en torno a la idea de experiencia
Modernidad y experiencia. Paradojas de la modernidad. Experiencia: narración y silencio. Crisis de la experiencia: ambivalencias. Articulaciones entre vivencia y relato: ¿escritura y/o vida? Cuerpo, lectura y escritura. Protocolos narrativos en la escritura de la experiencia.
Unidad 2: Experiencia, literatura y cuerpo: género, deseo, placer y goce.
2.1.Escritura y obscenidad: del cuerpo sin órganos a los órganos sin cuerpo. Erotismo como disolución del sujeto y mirada ciega. Porno y Posporno: mirada reificadora y guiño.
2.2.La literatura como objeto de deseo, como espacio de placer y práctica hedonista. El erotismo de la palabra. El cuerpo del artista y el cuerpo de la obra. De la firma del artista al diseño de sí. La palabra inscripta en el cuerpo. Peripecias del crítico literario como voyeur.
Unidad 3: Contemplación y políticas de la mirada
Experiencia, mirada y lenguaje. Contemplación y construcción de sentido. Uso político de la mirada. Imágenes y pensatividad. Espectáculo y alienación. Literatura, imagen y relato. Sobre lo narrable y lo insoportable de lo que ha sido.
Unidad 4: Géneros de la violencia y violencia popular
#
4.2. Figuraciones del pueblo. Populus/Plebs: pueblo, masa, multitud, turba. El hombre y la multitud. Experiencia, ebriedad y revolución. Estética y políticas de los cuerpos.
4.3. Cultura popular y cultura de masas. Cultura popular y cuerpo colectivo. Resistencia, violencia y crueldad.
UNIDAD 1
Bibliografía obligatoria:
- Agamben, Giorgio. Infancia e historia. Buenos Aires, Adriana Hidalgo 2001.
- _____________. Lo que queda de Auschwitz, Valencia, Pre-Textos, 2000.
- Benjamin, Walter. “El narrador”, en: Sobre el programa de la filosofía futura, Barcelona, Planeta-Agostini, 1986.
- _____________. “Experiencia y pobreza”, en: Discursos interrumpidos, Barcelona, Planeta-Agostini, 1994.
Fuentes:* Borges, Jorge Luis. “Emma Zunz” en Obras Completas, Buenos Aires, EMECÉ, 1974.
UNIDAD 2
Bibliografía obligatoria:
•George Bataille. El erotismo, Buenos Aires, Tusquets, 2006
•Roland Barthes. Crítica y verdad, México, Siglo XXI,
•_____________. El placer del texto, México, Siglo XXI, 1996.
• Llopis, María. El Posporno era eso, España, Melusina Editorial, 2010.
Fuentes:
•Néstor Perlongher. Poemas completos, Buenos Aires, Seix Barral, 2004.
Bibliografía complementaria:
UNIDAD 3
Bibliografía obligatoria:*
- _________. Mirar, Buenos Aires, Editorial De la flor, 1998.
- Roland Barthes. La cámara lúcida, Barcelona, Planeta, 2009.
- Walter Benjamin. “La obra de arte en la época de la reproductibilidad técnica”, en Discursos interrumpidos, Barcelona, Planeta-Agostini, 1994.
- George Didi Huberman. Lo que vemos lo que nos mira, Buenos Aires, Manantial, 1997.
- ___________________. Imágenes pese a todo, Barcelona, Paidós, 2004
- Michel Foucault. Las palabras y las cosas, Barcelona, Planeta-Agostini, 1984.
- _____________. Esto no es una pipa. Ensayo sobre Magritte, Barcelona, Anagrama, 1981.
- Jacques Rancière. “El espectador emancipado”, en: El espectador emancipado, Buenos Aires, Zorzal, 2010.
Fuentes:*
UNIDAD 4
Bibliografía obligatoria:
- Mijáil Bajtin. La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais. Alianza, Madrid, 1990.
- Walter Benjamin. “El París del Segundo imperio en Baudelaire”, en Obras I, Madrid, 2008
- Guy Débord. La sociedad del espectáculo. La Marca, Buenos Aires, 1995.
- Umberto Eco. Apocalípticos e integrados. Lumen, Barcelona, 1993.
- Antonio Gramsci. Literatura y vida nacional. Juan Pablos Editor, México, 1976.
- Michael Hardt-Toni Negri. Multitud. Debate, Buenos Aires, 2004.
- Georges Didi Huberman. Pueblos expuestos, pueblos figurantes. Manantial, Buenos Aires, 2014.
- Richard Hoggarth. La cultura obrera en la sociedad de masas. Siglo XXI, 2013.
- Jacques Rancière. La noche de los proletarios. Tinta Limón, Buenos Aires, 2010.
- Paolo Virno. Gramática de la multitud. Colihue, Buenos Aires, 2003.
- VV.AA. ¿Qué es un pueblo? Eterna Cadencia, Buenos Aires, 2014.
- Simone Weil. La condición obrera. El Cuenco de Plata, Buenos Aires, 2010.
- Ana Zubieta. Cultura popular y cultura de masas. Conceptos, recorridos y polémicas. Buenos Aires, Editorial Paidós, 2000.
Fuentes:*