Diferencia entre revisiones de «Instituto de Filología Clásica»
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*[[Didáctica del latín, ayer y hoy: contextos, actores, métodos, materiales]] | *[[Didáctica del latín, ayer y hoy: contextos, actores, métodos, materiales]] | ||
| − | *[[Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial | + | *[[Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial]] |
*[[El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística]] | *[[El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística]] | ||
| − | *[[Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica | + | *[[Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica]] |
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*[[Harmonia mundi: representaciones literarias y cosmovisiones filosóficas en la Antigüedad Tardía y la Edad Media]] | *[[Harmonia mundi: representaciones literarias y cosmovisiones filosóficas en la Antigüedad Tardía y la Edad Media]] | ||
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*[[Morfosintaxis griega: corpus para la enseñanza del griego clásico]] | *[[Morfosintaxis griega: corpus para la enseñanza del griego clásico]] | ||
| − | *[[Representaciones y apropiaciones de la Antigüedad clásica en la historieta argentina | + | *[[Representaciones y apropiaciones de la Antigüedad clásica en la historieta argentina]] |
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*[[Traducir, interpretar, 'transpensar'. Leer a Homero en el español hispanoamericano del siglo XXI (continuación)]] | *[[Traducir, interpretar, 'transpensar'. Leer a Homero en el español hispanoamericano del siglo XXI (continuación)]] | ||
*[[Locura, emoción y crimen en el corpus fragmentario de la tragedia griega clásica]] | *[[Locura, emoción y crimen en el corpus fragmentario de la tragedia griega clásica]] | ||
Revisión actual del 16:52 4 jul 2020
Sumario
Descripción
El Instituto de Filología Clásica está ubicado en el 4to. piso de la sede “Puan” de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, que se encuentra en la calle Puan 480 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El IFC tiene como objetivo reunir materiales para la ejecución de trabajos de investigación y de crítica y contribuir con la realización de los cursos dictados dentro de la orientación.
Historia
El Instituto de Literaturas Clásicas fue creado el 5 de octubre de 1927 con el objetivo de publicar monografías, ediciones latinas y griegas, y los Anales de Filología Clásica. En el año 1931, el Consejo Directivo de la Facultad aprobó el plan de trabajo para el Instituto de Literaturas Clásicas, en el que se estipula que "la misión del Instituto será la de contribuir al desarrollo del carácter humanístico de los estudios que se realizan en la Facultad, atendiendo a los diversos aspectos, literario, filosófico, histórico, lingüístico, que presente la denominación de literaturas clásicas, tomadas en su sentido más lato, a la vez que de trabajar por la coordinación y estímulo de las actividades individuales dispersas en este orden de estudios, y por el conocimiento de lo que hicieron en él los estudiosos argentinos de la épocas pasadas. El cumplimiento de esta misión conducirá, pues, a reunir los más abundantes materiales que se pueda para permitir la ejecución de trabajos de investigación y de crítica, así como a contribuir en todo lo posible a la mayor eficacia docente de los cursos de la especialidad y en la formación de una biblioteca de la especialidad que comprenda elementos para la investigación (enciclopedias, libros, revistas, reproducciones de códices, etc.).
Publicaciones periódicas vigentes
[Anales de Filología Clásica]
Proyectos vigentes
- "Fabula-argumentum-historia": Géneros discursivos y reflexiones metaliterarias en la Antigüedad tardía y el Alto Medioevo
- Biografías atravesadas por la comedia: las Vidas de Pericles, Nicias y Alcibíades de Plutarco y sus vínculos con el discurso cómico"
- Didáctica del latín, ayer y hoy: contextos, actores, métodos, materiales
- Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial
- El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística
- Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica
- Hagiografía, biografía y narración: las versiones griegas mixta, incierta y abreviada y las versiones latinas de la Vida de Juan el limosnero
- Harmonia mundi: representaciones literarias y cosmovisiones filosóficas en la Antigüedad Tardía y la Edad Media
- Hecyra de Terencio: entre la sorpresa y la reinvención. Relectura y traducción anotada
- La comicidad en Terencio: una relectura a la luz de la dimensión performativa
- Mores maiorum y libertas como ejes de análisis de los textos satíricos de Roma: estrategias de supervivencia político-sociales
- Morfosintaxis griega: corpus para la enseñanza del griego clásico
- Representaciones y apropiaciones de la Antigüedad clásica en la historieta argentina
- Silvestris Musa: el discurso y sus cartografías en Roma
- Traducir, interpretar, 'transpensar'. Leer a Homero en el español hispanoamericano del siglo XXI (continuación)
- Locura, emoción y crimen en el corpus fragmentario de la tragedia griega clásica
- Modalidad epistémica en latín: una revisión de la sintaxis y semántica de los verba sentiendi