Diferencia entre revisiones de «Problemas de Literatura Latinoamericana 2020»
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Revisión actual del 02:53 18 ago 2020
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO: LETRAS
MATERIA: PROBLEMAS DE LITERATURA LATINOAMERICANA
MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL (según Res. D 732/20 y normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a distancia)
REGIMEN DE PROMOCIÓN: PD
PROFESOR: CROCE, Marcela
CUATRIMESTRE: 2do
AÑO: 2020
CÓDIGO Nº: 0586-A
EQUIPO DOCENTE:2
JTP: VELIZ, Mariano
AYTE. 1era: PANAIA, Lucas
AYTE. 1era: ADUR, Lucas
Crítica, Método y Fenómeno: tres acercamientos a la literatura latinoamericana
a) Fundamentación y descripción
La designación general “América Latina” reviste múltiples significados, en un espectro que abarca desde las caracterizaciones identitarias y políticas hasta la facilidad de un expediente simplificador que, en las academias centrales, procura unificar en una misma categoría un conjunto de aspectos que resultan ajenos a los destinatarios de tal enfoque.
La consideración en el ámbito latinoamericano de las perspectivas emanadas de la academia central –de las cuales la estrella contemporánea es el poscolonialismo-- exige revisar correlativamente uno de los principios en que se asentó la metodología que deriva en tales enunciados. El más característico de los abordajes es el que proveen las literaturas comparadas, a las que modificando sensiblemente su modelo clásico que comporta la superioridad de una literatura “central” sobre otra “periférica” (con todas las inflexiones que esta dialéctica admite), se restituye en el presente programa a su condición de pura relación, metodológicamente comprobable, entre diversos componentes del estudio literario: autores, obras, géneros, sistemas literarios, historias de la literatura. Aquí no se propone simplemente la comparación de textos sino también el parangón entre el trazado de los respectivos cánones y la consideración de textualidades habitualmente excluidas de la literatura, como la crítica y el ensayo.
La Introducción se ocupa de revisar aspectos teóricos y metodológicos y provee las coordenadas de lo que se define como “canon latinoamericano” a partir de proyectos de antologías y bibliotecas y propuestas de historias de la literatura. Este momento inicial tiene como propósito establecer la base desde la cual se desarrolla el programa, ofreciendo la pauta del método tanto como el terreno común al que se remitirá en el transcurso de todas las unidades temáticas.
La Unidad I encara un recorrido de originalidad genérica tomando a la crítica como un género autónomo y evaluando la producción de conceptos locales para el estudio de la literatura latinoamericana. Para eso, y atendiendo a la dispersión a que suelen quedar sometidos los estudiantes cuando leen artículos sueltos de los cuales se pierden tanto las condiciones de producción como el conjunto al cual pertenecen, se promueve la lectura de libros completos. Los cuatro escogidos representan la promoción y consolidación del objeto América Latina a partir de la producción de categorías como transculturación y heterogeneidad (Rama, Cornejo Polar) y el ajuste metodológico del comparatismo al área latinoamericana (Pizarro).
La Unidad II se detiene en uno de los conceptos más productivos y menos indagados de la teoría de Ángel Rama, el de “comarcas culturales”, y se recorta sobre el Caribe mediante el reconocimiento de diversas utopías de arraigo local. En este caso, la distancia que va del Caribe hispánico al francés se marca mediante la diferencia entre el continente y las Antillas y entre las distopías y la eutopía que se proponen en los textos literarios y ensayísticos seleccionados.
La Unidad III postula al Barroco como fenómeno original de América Latina y establece un recorrido que va desde Sor Juana Inés de la Cruz, en el siglo XVII, hasta el neobarroco teorizado y practicado en Cuba desde los 50 e irradiado al resto del continente. De este modo, el abordaje conceptual de las unidades I y II se complementa con el trazado diacrónico de la unidad III a fin de verificar la posibilidad de integrar y articular diversos criterios para el estudio de los fenómenos latinoamericanos.
b) Objetivos
- Insertar a América Latina en el orden americano conjunto, evaluando el impacto y la incidencia de la cultura y el imaginario occidentales en Latinoamérica.
- Plantear y desarrollar una mirada crítica que permita relativizar los principios y presupuestos de los enfoques actuales metropolitanos y de los estudios latinoamericanos.
- Postular alternativas a los estudios actuales sobre América Latina mediante la evaluación de las teorías disponibles propiamente latinoamericanas.
- Reponer los textos fundamentales de la teoría y la crítica latinoamericana contemporáneas.
- Problematizar las delimitaciones de lo “nacional” y lo “supracional” mediante la dialectización de los conceptos y de su operatoria.
- Indagar las condiciones de posibilidad de un comparatismo intraamericano.
- Evaluar modos de representación latinoamericanos ligados a la imaginación utópica.
- Establecer la productividad contemporánea de movimientos culturales como el Barroco y el Neobarroco y habilitar cruces comparativos originales.
- Integrar zonas culturales habitualmente relegadas en los estudios latinoamericanos como el Caribe francés.
c) Contenidos
Introducción: América Latina: metodología y puntos de partida
Literaturas comparadas: un método de aproximación y limitación – El concepto de “modelo” – El papel de la traducción en la tradición latinoamericana – La formulación del canon como proyecto – Revisiones de tres cánones latinoamericanos del siglo XX
a) La conciencia de una falta
Biblioteca Americana (1945)
b) La política de los textos
Biblioteca Ayacucho (1974)
c) La edición crítica
Colección Archivos (1983)
Textos: Camila Henríquez Ureña, Folleto de presentación de la Biblioteca Americana – Ángel Rama, “La Biblioteca Ayacucho como instrumento de integración cultural latinoamericana”.
Unidad I: Critica de y sobre América Latina
a) Heterogeneidad y mestizaje como dominantes
Antonio Cornejo Polar: Escribir en el aire
b) Transculturación como clave americana
Ángel Rama: Transculturación narrativa en América Latina
c) Una síntesis de postulados del siglo XX
Ana Pizarro: La literatura latinoamericana como proceso
Unidad II: La comarca caribeña
a) La eutopía progresista
Juan Gabriel Vásquez: Historia secreta de Costaguana
b) La utopía de la cultura mestiza
Aimé Césaire: Una tempestad / Édouard Glissant: El discurso antillano
Unidad III: Barroco y neobarroco: ¿Y si fuera un invento americano?
a) Poner bellezas en el entendimiento
Sor Juana Inés de la Cruz: Poesías
b) Teoría y práctica de un lenguaje
José Lezama Lima: La expresión americana
c) Conceptualizaciones, recursos, relaciones
Severo Sarduy: Ensayos sobre el barroco
d) Bibliografía específica
Introducción
Bibliografía obligatoria
Calvino, Ítalo. ¿Por qué leer los clásicos? Barcelona, Tusquets, 1992.
Croce, Marcela. La seducción de lo diverso. Literatura latinoamericana comparada. Buenos Aires, Interzona, 2015.
El Matadero Nº 6 (Dossier Ángel Rama). Buenos Aires, Corregidor, 2009.
Franco Carvalhal, Tania. Literatura comparada. Buenos Aires, Corregidor, 1996.
Guillén, Claudio. Entre lo uno y lo diverso. Introducción a la literatura comparada. Barcelona, Crítica, 1985 (hay reedición en Tusquets, 2005).
Henríquez Ureña, Pedro. Las corrientes literarias en la América Hispánica. México, Fondo de Cultura Económica, 1978.
Picón Salas, Mariano. De la conquista a la independencia. Tres siglos de historia cultural hispanoamericana. México, Fondo de Cultura Económica, 1944.
Souza, Eneida Maria de y Wander Melo Miranda (organizadores). Crítica e coleção. Belo Horizonte, Editora UFMG, 2011.
Steiner, Georges. Después de Babel. México, Fondo de Cultura Económica, 1984.
__. Gramáticas de la creación. Buenos Aires, De Bolsillo, 2011.
Bibliografía complementaria
Auerbach, Erich. Mímesis. México, Fondo de Cultura Económica, 1998.
Bolaño, Roberto. Entre paréntesis. Buenos Aires, Anagrama, 2004.
Candido, Antonio. Formação da literatura brasileira. São Paulo-Rio de Janeiro, Ouro sobre Azul, 2009.
Curtius, Ernst Robert. Literatura europea y Edad Media Latina. México, Fondo de Cultura Económica, 2000.
Franco, Jean. Historia de la literatura hispanoamericana a partir de la Independencia. Barcelona, Ariel, 1973.
Gramsci, Antonio. Los intelectuales y la organización de la cultura (Cuadernos de la cárcel II). México, Juan Pablos, 1974.
Jameson, Fredric. Las ideologías de la teoría. Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2014.
Moraña, Mabel (ed.). Ángel Rama y los estudios latinoamericanos. Universidad de Pittsburgh, Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 2006.
Rama, Ángel. Diario 1974-1983. Buenos Aires, El Andariego, 2008.
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Unidad I
Bibliografía obligatoria
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http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/literatura/antonio_cornejo/contenido.htm
Croce, Marcela. “Ángel Rama: una teoría literaria para los países dependientes”. El Matadero n° 6. Buenos Aires, Corregidor, 2009 (pp. 173-193)
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Disponible en: http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/lthc/issue/view/4449/showToc
Gómez, Facundo. “Ángel Rama”. Chuy. Revista de Estudios Latinoamericanos n° 5. Buenos Aires, UNTREF, 2018 (pp. 296-312). Disponible en: http://www.revistasuntref.com.ar/index.php/chuy/article/view/244
Herrera Pardo, Hugo. “Transculturación narrativa: utopía pragmática modernizante”. Acta Literaria n° 52. Universidad de Concepción, 2016 (pp. 81-102).
Ortiz, Fernando. Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1978.
Pizarro, Ana. América Latina: palabra, literatura y cultura. Santiago de Chile, Universidad Alberto Hurtado, 2017. Introducción en portugués disponible en http://www.ufrgs.br/cdrom/pizarro/pizarro.pdf
Rojo, Grínor. “Palabra, Literatura e Cultura de Ana Pizarro”. Nuevo Texto Crítico Año VIII n° 16-17. Stanford, Julio 1995-Junio 1996 (pp. 269-274). Disponible en https://muse.jhu.edu/article/491832/pdf
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Bibliografía complementaria
Barros Cunha, Roseli. Transculturação narrativa. Seu percurso na obra crítica de Ángel Rama. São Paulo, Humanitas, 2007.
García Canclini, Néstor. Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Buenos Aires, Paidós, 2003.
Gómez García, Juan Guillermo. “Nuevas fuentes para la interpretación de la obra crítica de
Iriarte, Ignacio. “Ángel Rama y la tradición intelectual latinoamericana”. El Matadero n° 6. Buenos Aires, Corregidor, 2009.
Lienhard, Martin. La voz y su huella. Escritura y conflicto étnico-social en América Latina (1492-1988). La Habana, Casa de las Américas, 2000.
Pizarro, Ana. “Hispanoamérica y Brasil: encuentros, desencuentros, vacíos”. Acta Literaria n° 29. Universidad de Concepción, 2004 (pp. 105-120). Disponible en https://scielo.conicyt.cl/pdf/actalit/n29/art07.pdf
Rocca, Pablo. Ángel Rama, Emir Rodríguez Monegal y el Brasil: dos caras de un proyecto latinoamericano. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 2006.
Sommer, Doris. Ficciones fundacionales. Las novelas nacionales de América Latina. México, Fondo de Cultura Económica, 2004.
Unidad II
Bibliografía obligatoria
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Uzcátegui Moncada, Laura. “Une Tempête de Aimé Césaire. El no Retorno como agente detonante
Bibliografía complementaria
Case, Frederick, Ivor. “Le théatre d’Aimé Césaire”. Revue Romane Vol. 10 n° 1, 1975.
Césaire, Aimé. Cahier d’un retour au pays natal. Paris, Présence africaine, 1956.
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Unidad III
Bibliografía obligatoria
Álvarez Solís, Ángel Octavio. La república de la melancolía. Política y subjetividad en el Barroco. Adrogué, La Cebra, 2015.
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Chang-Rodríguez, Raquel. “A propósito de Sor Juana y sus admiradores novocastellanos”, Revista Iberoamericana Vol. LI 132-133, 1985. Pittsburgh, julio-diciembre (605-619)
Contardi, Sonia. “Prólogo” a Sor Juana Inés de la Cruz, Primero Sueño. Edición de Tadeo P. Stein. Rosario, Serapis, 2007 (7-18).
Croce, Marcela. “Introducción”, en Sor Juana Inés de la Cruz. Obras Completas I. Lírica personal. México, Fondo de Cultura Económica, 2009 (IX-XLII)
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