Diferencia entre revisiones de «Etnolingüística 2020»

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(Página creada con «= Image:image1.png.png = = UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES = = FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS = = DEPARTAMENTO: LETRAS = = MATERIA: ETNOLINGÜÍSTICA = = RÉGIMEN DE P…»)
 
 
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= [[Image:image1.png.png]] =
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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES 
  
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= UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES =
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FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
  
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= FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS =
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DEPARTAMENTO: LETRAS  
  
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= DEPARTAMENTO: LETRAS =
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MATERIA: ETNOLINGÜÍSTICA
  
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= MATERIA: ETNOLINGÜÍSTICA =
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RÉGIMEN DE PROMOCIÓN: PD
  
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= RÉGIMEN DE PROMOCIÓN: PD =
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MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL (según Res. D 732/20 y normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a distancia)
  
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= MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL (según Res. D 732/20 y normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a distancia) =
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PROFESOR/A: CORINA COURTIS
  
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= PROFESOR/A: CORINA COURTIS =
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CUATRIMESTRE: 2º 
  
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= CUATRIMESTRE: 2º  =
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AÑO: 2020
  
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= AÑO: 2020 =
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CÓDIGO N°: 0574
  
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= CÓDIGO N°: 0574 =
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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
  
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FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
  
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= FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS =
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DEPARTAMENTO DE LETRAS
  
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= DEPARTAMENTO DE LETRAS =
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MATERIA: ETNOLINGÜÍSTICA
  
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= MATERIA: ETNOLINGÜÍSTICA  =
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MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL Programa adecuado a las pautas de funcionamiento para la modalidad virtual establecidas en Res. (D) Nº. 732/20 y otra normativa específica dispuesta a los efectos de organizar la cursada en el contexto de la emergencia sanitaria que impide el desarrollo de clases presenciales en la Universidad.
  
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= MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL<ref name="ftn1">= Programa adecuado a las pautas de funcionamiento para la modalidad virtual establecidas en Res. (D) Nº. 732/20 y otra normativa específica dispuesta a los efectos de organizar la cursada en el contexto de la emergencia sanitaria que impide el desarrollo de clases presenciales en la Universidad. =
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CUATRIMESTRE Y AÑO: 2º CUATRIMESTRE DE 2020
  
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</ref> =
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CODIGO Nº: 0574
  
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= RÉGIMEN DE PROMOCIÓN: PD =
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PROFESOR/A: COURTIS, CORINA (PROFESORA REGULAR ASOCIADA )
  
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= CUATRIMESTRE Y AÑO: 2º CUATRIMESTRE DE 2020 =
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EQUIPO DOCENTE:
  
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= CODIGO Nº: 0574 =
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JEFA DE TRABAJOS PRÁCTICOS: CICCONE, FLORENCIA
  
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= PROFESOR/A: COURTIS, CORINA (PROFESORA REGULAR ASOCIADA ) =
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JEFA DE TRABAJOS PRÁCTICOS: SKURA, SUSANA
  
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= EQUIPO DOCENTE: =
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AYUDANTE DE 1° CATEGORÍA: PACOR, PAOLA
  
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= JEFA DE TRABAJOS PRÁCTICOS: CICCONE, FLORENCIA =
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<span style"color:#000000;">“Lingüística antropológica:desafíos ante la diversidad lingüística y cultural en el contexto latinoamericano contemporáneo”</span>
  
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= JEFA DE TRABAJOS PRÁCTICOS: SKURA, SUSANA  =
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a. Fundamentación y descripción
  
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= AYUDANTE DE 1° CATEGORÍA: PACOR, PAOLA  =
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<span style"color:#000000;">Este curso propone una introducción al estudio de las relaciones entre lengua, cultura y sociedad que enfatiza la función del lenguaje como práctica cultural e histórica constitutiva y constituyente de lo social. Centrará la atención en los procesos sociales y lingüísticos que afectan las lenguas minorizadas, incluidas las llamadas “lenguas en peligro”, en los que el multilingüismo y la interculturalidad están en tensión con procesos sociales de convergencia.</span>
  
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= <span style="color:#000000;">“Lingüística antropológica:</span> =
+
Abordar el tema de las lenguas minorizadas en América Latina significa hablar de las lenguas indígenas y de migración y de sus hablantes. Junto al análisis de la situación sociolingüística de los pueblos indígenas --que el Año Internacional de las Lenguas Indígenas (2019) buscó visibilizar-- y de diversos colectivos migratorios en la Argentina en el marco de procesos sociales e históricos más amplios, se discutirán los aspectos teóricos y sociopolíticos que subyacen a las conceptualizaciones sobre “muerte de lengua” así como los aspectos éticos en juego en el trabajo de investigación en terreno con pueblos y grupos minorizados. 
  
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= <span style="color:#000000;">desafíos ante la diversidad lingüística y cultural </span> =
+
<span style"color:#000000;">Para ello, elegimos un enfoque que concibe la lengua como </span><span style"color:#000000;">zona de contacto</span><span style"color:#000000;"> –espacio social en que pueblos geográfica e históricamente separados establecen relaciones duraderas que implican coerción, desigualdad y conflicto– y toma en cuenta las </span><span style"color:#000000;">ideologías lingüísticas</span><span style"color:#000000;"> –representaciones acerca de la relación entre lenguaje y vida social. La materia proveerá herramientas de análisis desde la lingüística antropológica, ofreciendo un recorrido de los debates en torno a ejes nodales de reflexión sobre la relación lengua-cultura-sociedad, desde la fundación de la disciplina hasta la actualidad. </span>
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<span style"color:#000000;">Si la etnolingüística de los años cuarenta y cincuenta, influida por una ideología lingüística monolingüe, buscó las relaciones entre lengua y cultura en las particularidades de los sistemas léxicos y las categorías gramaticales, a partir de la década del sesenta, la lingüística antropológica constituye un nuevo objeto de estudio, el </span><span style"color:#000000;">habla</span><span style"color:#000000;">. Con la </span><span style"color:#000000;">etnografía del habla</span><span style"color:#000000;"> se comenzará a prestar atención no sólo al código sino también a los usos de la lengua vigentes en una comunidad determinada –un modelo adecuado para dar cuenta de las situaciones de contacto lingüístico y cultural que abordaremos en el curso. En la década del ochenta, con la </span><span style"color:#000000;">aproximación a la lengua y la cultura centrada en el discurso</span><span style"color:#000000;">, el objeto de estudio se desplaza hacia el </span><span style"color:#000000;">discurso</span><span style"color:#000000;">, definido como punto de intersección entre lengua, cultura y sociedad. La lingüística antropológica contemporánea aparece, entonces, como el estudio del lenguaje como recurso cultural y del habla como práctica socio-cultural.</span>  
  
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= <span style="color:#000000;">en el contexto latinoamericano contemporáneo”</span> =
+
En suma, con la premisa de la valorización de la diversidad y los derechos lingüísticos, este curso ofrece elementos para una lectura reflexiva de las interacciones lingüísticas, útil para iluminar las ideologías lingüísticas subyacentes en los discursos cotidianos y desarticular el prejuicio lingüístico. 
  
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= a. Fundamentación y descripción =
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b. Objetivos
  
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= <span style="color:#000000;">Este curso propone una introducción al estudio de las relaciones entre lengua, cultura y sociedad que enfatiza la función del lenguaje como práctica cultural e histórica constitutiva y constituyente de lo social. Centrará la atención en los procesos sociales y lingüísticos que afectan las lenguas minorizadas, incluidas las llamadas “lenguas en peligro”, en los que el multilingüismo y la interculturalidad están en tensión con procesos sociales de convergencia.</span> =
+
<span style"color:#000000;">Los objetivos específicos del curso apuntan a que los alumnos: </span>
  
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= Abordar el tema de las lenguas minorizadas en América Latina significa hablar de las lenguas indígenas y de migración y de sus hablantes. Junto al análisis de la situación sociolingüística de los pueblos indígenas --que el Año Internacional de las Lenguas Indígenas (2019) buscó visibilizar-- y de diversos colectivos migratorios en la Argentina en el marco de procesos sociales e históricos más amplios, se discutirán los aspectos teóricos y sociopolíticos que subyacen a las conceptualizaciones sobre “muerte de lengua” así como los aspectos éticos en juego en el trabajo de investigación en terreno con pueblos y grupos minorizados. =
+
<span style"color:#000000;">a. Tomen conciencia del bi-multilingüismo y la multi- e interculturalidad como fenómenos a nivel nacional y mundial y conozcan modos de abordar estas realidades.</span>
  
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= <span style="color:#000000;">Para ello, elegimos un enfoque que concibe la lengua como </span><span style="color:#000000;">zona de contacto</span><span style="color:#000000;"> –espacio social en que pueblos geográfica e históricamente separados establecen relaciones duraderas que implican coerción, desigualdad y conflicto– y toma en cuenta las </span><span style="color:#000000;">ideologías lingüísticas</span><span style="color:#000000;"> –representaciones acerca de la relación entre lenguaje y vida social. La materia proveerá herramientas de análisis desde la lingüística antropológica, ofreciendo un recorrido de los debates en torno a ejes nodales de reflexión sobre la relación lengua-cultura-sociedad, desde la fundación de la disciplina hasta la actualidad. </span> =
+
<span style"color:#000000;">b. Adquieran conceptos básicos en lingüística antropológica, identifiquen las problemáticas que plantea el estudio de la lengua en su contexto sociocultural y conozcan las contribuciones más importantes de la especialidad. </span>
  
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= <span style="color:#000000;">Si la etnolingüística de los años cuarenta y cincuenta, influida por una ideología lingüística monolingüe, buscó las relaciones entre lengua y cultura en las particularidades de los sistemas léxicos y las categorías gramaticales, a partir de la década del sesenta, la lingüística antropológica constituye un nuevo objeto de estudio, el </span><span style="color:#000000;">habla</span><span style="color:#000000;">. Con la </span><span style="color:#000000;">etnografía del habla</span><span style="color:#000000;"> se comenzará a prestar atención no sólo al código sino también a los usos de la lengua vigentes en una comunidad determinada –un modelo adecuado para dar cuenta de las situaciones de contacto lingüístico y cultural que abordaremos en el curso. En la década del ochenta, con la </span><span style="color:#000000;">aproximación a la lengua y la cultura centrada en el discurso</span><span style="color:#000000;">, el objeto de estudio se desplaza hacia el </span><span style="color:#000000;">discurso</span><span style="color:#000000;">, definido como punto de intersección entre lengua, cultura y sociedad. La lingüística antropológica contemporánea aparece, entonces, como el estudio del lenguaje como recurso cultural y del habla como práctica socio-cultural.</span> =
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<span style"color:#000000;">c. Definan el perfil del investigador en lingüística antropológica y tengan acceso a la experiencia personal y de equipo de los docentes y otros investigadores, en terreno. </span>
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<span style"color:#000000;">d. Discutan problemas de ética en el trabajo de campo y en el registro, archivo y publicación de materiales.</span>  
  
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= En suma, con la premisa de la valorización de la diversidad y los derechos lingüísticos, este curso ofrece elementos para una lectura reflexiva de las interacciones lingüísticas, útil para iluminar las ideologías lingüísticas subyacentes en los discursos cotidianos y desarticular el prejuicio lingüístico. =
+
<span style"color:#000000;">e. Apliquen las categorías, metodología y técnicas adquiridas al análisis de una interacción discursiva. </span>
  
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= b. Objetivos =
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c. Contenidos
  
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= <span style="color:#000000;">Los objetivos específicos del curso apuntan a que los alumnos: </span> =
+
Unidad 1. El estudio de las lenguas en su contexto etnográfico: perspectivas fundacionales
  
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= <span style="color:#000000;">a. Tomen conciencia del bi-multilingüismo y la multi- e interculturalidad como fenómenos a nivel nacional y mundial y conozcan modos de abordar estas realidades.</span> =
+
Relaciones entre lengua, cultura y sociedad. Relativismo lingüístico.  
  
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= <span style="color:#000000;">b. Adquieran conceptos básicos en lingüística antropológica, identifiquen las problemáticas que plantea el estudio de la lengua en su contexto sociocultural y conozcan las contribuciones más importantes de la especialidad. </span> =
+
La lingüística antropológica. Historia, fundamentos, desarrollos, interacciones con otras miradas y disciplinas. De los estudios etnolingüísticos a la etnografía del habla: objeto, unidades, conceptos claves.  
  
−
= <span style="color:#000000;">c. Definan el perfil del investigador en lingüística antropológica y tengan acceso a la experiencia personal y de equipo de los docentes y otros investigadores, en terreno. </span> =
+
Metodología: el trabajo de campo etnográfico y lingüístico; aspectos éticos.  
  
−
= <span style="color:#000000;">d. Discutan problemas de ética en el trabajo de campo y en el registro, archivo y publicación de materiales.</span> =
+
Aproximación a la lengua y la cultura centrada en el discurso.  
  
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= <span style="color:#000000;">e. Apliquen las categorías, metodología y técnicas adquiridas al análisis de una interacción discursiva. </span> =
+
La lingüística de la documentación. Hacia una Red de Archivos Regionales en América del Sur.
  
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= c. Contenidos =
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Unidad 2. Dos conceptos críticos para la lingüística antropológica.
  
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= Unidad 1. El estudio de las lenguas en su contexto etnográfico: perspectivas fundacionales  =
+
3.1. Ideología lingüística: definiciones. Las ideologías lingüísticas occidentales. Monolingüismo, purismo y etnocentrismo. Lenguas minoritarias y minorizadas. Una revisión crítica del concepto de “muerte de lengua”. Ideologías lingüísticas y prácticas comunicativas.
  
−
= Relaciones entre lengua, cultura y sociedad. Relativismo lingüístico. =
+
3.2. “Zona de contacto”: definición. Su uso como categoría analítica. La lengua como “zona de contacto”. Convergencia, sincretismo y reversión del cambio de lengua como procesos sociales.  
  
−
= La lingüística antropológica. Historia, fundamentos, desarrollos, interacciones con otras miradas y disciplinas. De los estudios etnolingüísticos a la etnografía del habla: objeto, unidades, conceptos claves. =
+
Unidad 3. Diversidad lingüística y cultural en América Latina: miradas desde la interculturalidad y los derechos.  
  
−
= Metodología: el trabajo de campo etnográfico y lingüístico; aspectos éticos. =
+
4.1. Cartografías de la diversidad lingüística y cultural en América Latina. Lenguas indígenas, lenguas de migración: estudios de caso.  
  
−
= Aproximación a la lengua y la cultura centrada en el discurso. =
+
4.2. Concepciones de interculturalidad. La lengua como derecho. Procesos identitarios, lengua y territorio.  
  
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= La lingüística de la documentación. Hacia una Red de Archivos Regionales en América del Sur. =
+
4.3. Diversidad cultural y lingüística en contextos escolares. Debates en torno a la educación intercultural bilingüe en la Argentina. Abordaje etnolingüístico, reflexiones pedagógicas y estrategias para su tratamiento participativo en el Area Metropolitana de Buenos Aires. Experiencias de extensión universitaria.  
  
−
= Unidad 2. Dos conceptos críticos para la lingüística antropológica =
+
d. Bibliografía obligatoria y complementaria
  
−
= 3.1. Ideología lingüística: definiciones. Las ideologías lingüísticas occidentales. Monolingüismo, purismo y etnocentrismo. Lenguas minoritarias y minorizadas. Una revisión crítica del concepto de “muerte de lengua”. Ideologías lingüísticas y prácticas comunicativas.  =
+
Bibliografía obligatoria
  
−
= 3.2. “Zona de contacto”: definición. Su uso como categoría analítica. La lengua como “zona de contacto”. Convergencia, sincretismo y reversión del cambio de lengua como procesos sociales.  =
+
Lectura articuladora:
  
−
= Unidad 3. Diversidad lingüística y cultural en América Latina: miradas desde la interculturalidad y los derechos. =
+
Sherzer, J. 1992: Formas del habla kuna. Quito ABYA-YALA.  
  
−
= 4.1. Cartografías de la diversidad lingüística y cultural en América Latina. Lenguas indígenas, lenguas de migración: estudios de caso.  =
+
Unidad 1  
  
−
= 4.2. Concepciones de interculturalidad. La lengua como derecho. Procesos identitarios, lengua y territorio.  =
+
Chelliah, Sh. 2001: “The role of text collection and elicitation in linguistic fieldwork”. En Newman, P. y M. Ratliff (eds.) Linguistic Fieldwork. Cambridge: Cambridge University Press. (Traducción interna para uso de la Cátedra).   
  
−
= 4.3. Diversidad cultural y lingüística en contextos escolares. Debates en torno a la educación intercultural bilingüe en la Argentina. Abordaje etnolingüístico, reflexiones pedagógicas y estrategias para su tratamiento participativo en el Area Metropolitana de Buenos Aires. Experiencias de extensión universitaria. =
+
Duranti, A. 2000 [1997]: Antropología Lingüística. Madrid: Cambridge University Press. Caps. 1, 3 y 4.  
  
−
= d. Bibliografía obligatoria y complementaria =
+
Fishman, J. 2000 [1982]: “Whorfianismo del tercer tipo: Diversidad etnolingüística como una ventaja a nivel mundial (La hipótesis whorfiana: Variedades de validación, confirmación y falta de confirmación II). En Lastra, Y. (comp.), Estudios de sociolingüística. México, UNAM, págs. 75-93.  
  
−
= Bibliografía obligatoria =
+
Golluscio, L. (2019): “Introducción”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.): La etnografía del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición. 
  
−
= Lectura articuladora: =
+
Gregores, E. (2019) [1974]: “Pautas para el relevamiento etnolingüístico”. En Golluscio, L. y colaboradoras /comps.) Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición.
  
−
= Sherzer, J. 1992: Formas del habla kuna. Quito ABYA-YALA. =
+
Grinevald C. (2019): “Encuentros en el borde: trabajo de campo lingüístico entre hablantes de lenguas en peligro”. En Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en Lectures on Endangered Languages: 2 – From Kyoto Conference 2000 – ELPR Publication Series C002. Kyoto: Nakanishi Printing Co., 2001, págs. 285-313.  
  
−
= Unidad 1 =
+
Guber, R. 2004: El salvaje metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo. Cap. IV. Buenos Aires: Paidós.
  
−
= Chelliah, Sh. 2001: “The role of text collection and elicitation in linguistic fieldwork”. En Newman, P. y M. Ratliff (eds.) Linguistic Fieldwork. Cambridge: Cambridge University Press. (Traducción interna para uso de la Cátedra). =
+
Hymes, D. (2019) [1972]: “Modelos de interacción entre el lenguaje y la vida social”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.) Etnografía del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición.  
  
−
= Duranti, A. 2000 [1997]: Antropología Lingüística. Madrid: Cambridge University Press. Caps. 1, 3 y 4. =
+
Hymes, D. 1966: “Two types of linguistic relativity (with examples of Amerindian etnography”. En: W. Bright (editor), Sociolinguistics. Proceedings of the UCLA Sociolinguistics Conference, 1964. La Haya: Mouton, págs.114-167 (Traducción interna para uso de la Cátedra).  
  
−
= Fishman, J. 2000 [1982]: “Whorfianismo del tercer tipo: Diversidad etnolingüística como una ventaja a nivel mundial (La hipótesis whorfiana: Variedades de validación, confirmación y falta de confirmación II). En Lastra, Y. (comp.), Estudios de sociolingüística. México, UNAM, págs. 75-93.  =
+
Munro, P. 2001: “Field linguistics”. En Aronoff, M. y J. Rees-Miller (eds.) The Handbook of Linguistics. Oxford: Blackwell Publishers, págs. 130-149. (Traducción interna para uso de la Cátedra).   
  
−
= Golluscio, L. (2019): “Introducción”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.): La etnografía del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición. =
+
<span style"color:#000000;">Sapir, E. 1954 [1921]: </span><span style"color:#000000;">El lenguaje. Introducción al estudio del habla. </span><span style"color:#000000;">México, Fondo de Cultura Económica, págs. 235-249. (Adaptación para uso interno de la Cátedra).</span>
  
−
= Gregores, E. (2019) [1974]: “Pautas para el relevamiento etnolingüístico”. En Golluscio, L. y colaboradoras /comps.) Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición. =
+
Sherzer, J. (2019) [1987]: “Una aproximación a la lengua y la cultura centrada en el discurso”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.) Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires: EUDEBA, 2da. Edición.
  
−
= Grinevald C. (2019): “Encuentros en el borde: trabajo de campo lingüístico entre hablantes de lenguas en peligro”. En Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en Lectures on Endangered Languages: 2 – From Kyoto Conference 2000 – ELPR Publication Series C002. Kyoto: Nakanishi Printing Co., 2001, págs. 285-313. =
+
Wilkins D. (2019): “Investigación lingüística bajo control aborigen: Una experiencia personal de trabajo de campo en el centro de Australia”. En Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en Australian Journal of Linguistics 12 (1992):171-200.
  
−
= Guber, R. 2004: El salvaje metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo. Cap. IV. Buenos Aires: Paidós. =
+
<span style"color:#000000;">Woodbury, A. 2015: “La documentación lingüística” en: </span>Comrie, B. y L. Golluscio: Language Contact and Documentation /Contacto lingüístico y documentación. Berlín-New York: de Gruyter, págs. 9-47. Versión original en inglés e<span style"color:#000000;">n Austin, P. & Sallabank, J. (eds.). </span><span style"color:#000000;">2011. </span><span style"color:#000000;">The handbook of endangered languages. </span><span style"color:#000000;">Cambridge: </span>Cambridge University Press<span style"color:#000000;">, págs. </span><span style"color:#000000;">159-186. </span>
  
−
= Hymes, D. (2019) [1972]: “Modelos de interacción entre el lenguaje y la vida social”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.) Etnografía del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición. =
+
Unidad 2
  
−
= Hymes, D. 1966: “Two types of linguistic relativity (with examples of Amerindian etnography”. En: W. Bright (editor), Sociolinguistics. Proceedings of the UCLA Sociolinguistics Conference, 1964. La Haya: Mouton, págs.114-167 (Traducción interna para uso de la Cátedra). =
+
Courtis, C. 2004: “Lengua nacional, lengua de inmigración, lengua materna: políticas e ideologías en torno a los usos del coreano en la Argentina”. Revista de Estudios Migratorios Latinoamericanos Nº 54: 271-302.
  
−
= Munro, P. 2001: “Field linguistics”. En Aronoff, M. y J. Rees-Miller (eds.) The Handbook of Linguistics. Oxford: Blackwell Publishers, págs. 130-149. (Traducción interna para uso de la Cátedra).  =
+
Courtis, C. y A. Vidal. 2007: “Apuntes para una revisión crítica del concepto de muerte de lengua”. Signo y Seña Nº 17: 21-41. Instituto de Lingüística, Universidad de Buenos Aires.   
  
−
= <span style="color:#000000;">Sapir, E. 1954 [1921]: </span><span style="color:#000000;">El lenguaje. Introducción al estudio del habla. </span><span style="color:#000000;">México, Fondo de Cultura Económica, págs. 235-249. (Adaptación para uso interno de la Cátedra).</span> =
+
Dorian, N. 1998: "Western language ideologies and small-language prospects". En Grenoble, L. y L. Whaley (eds.): Endangered Languages. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 3-21. (Traducción interna para uso de la cátedra).  
  
−
= Sherzer, J. (2019) [1987]: “Una aproximación a la lengua y la cultura centrada en el discurso”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.) Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires: EUDEBA, 2da. Edición. =
+
Hill, K. y J. Hill 1999 [1986]: Hablando mexicano. La dinámica de una lengua sincrética en el centro de México. México D.F.: Instituto Nacional Indigenista, CIESAS y SEP-CONACYT. Introducción y cap. 2, 3, 5 y 9.  
  
−
= Wilkins D. (2019): “Investigación lingüística bajo control aborigen: Una experiencia personal de trabajo de campo en el centro de Australia”. En Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en Australian Journal of Linguistics 12 (1992):171-200.  =
+
Kroskrity, P. 2004: “Language ideologies”. En Duranti A. (ed.) A companion to linguistic anthropology. Oxford: Blackwell Publishing, págs. 496- 517. (Traducción interna para uso de la Cátedra.)  
  
−
= <span style="color:#000000;">Woodbury, A. 2015: “La documentación lingüística” en: </span>Comrie, B. y L. Golluscio: Language Contact and Documentation /Contacto lingüístico y documentación. Berlín-New York: de Gruyter, págs. 9-47. Versión original en inglés e<span style="color:#000000;">n Austin, P. & Sallabank, J. (eds.). </span><span style="color:#000000;">2011. </span><span style="color:#000000;">The handbook of endangered languages. </span><span style="color:#000000;">Cambridge: </span>Cambridge University Press<span style="color:#000000;">, págs. </span><span style="color:#000000;">159-186. </span> =
+
Pratt, M. L. 1987: “Utopías lingüísticas”. En N. Fabb y A. Duranti (eds.) La lingüística de la escritura. Madrid: Visor.  
  
−
= Unidad 2 =
+
Pratt, M. L. 1992 [1991]: Ojos Imperiales. Quilmes: Univ. Nac. de Quilmes. Fragmentos Cap. 1.
  
−
= Courtis, C. 2004: “Lengua nacional, lengua de inmigración, lengua materna: políticas e ideologías en torno a los usos del coreano en la Argentina”. Revista de Estudios Migratorios Latinoamericanos Nº 54: 271-302. =
+
<span style"color:#000000;">Skura, S. y L. Fiszman 2015. “Ideologías lingüísticas: silenciamiento y transmisión del ídish en Argentina”. En: Lenguas indígenas y lenguas minorizadas. Estudios sobre la diversidad (socio)lingüística en la Argentina y países limítrofes. Messineo, C. y A. C. Hecht (Comps.) Buenos Aires, Eudeba: 233- 253.</span>
  
−
= Courtis, C. y A. Vidal. 2007: “Apuntes para una revisión crítica del concepto de muerte de lengua”. Signo y Seña Nº 17: 21-41. Instituto de Lingüística, Universidad de Buenos Aires.  =
+
<span style"color:#000000;">Unidad 3</span>
  
−
= Dorian, N. 1998: "Western language ideologies and small-language prospects". En Grenoble, L. y L. Whaley (eds.): Endangered Languages. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 3-21. (Traducción interna para uso de la cátedra). =
+
Briones, C. 2008: "Diversidad cultural e interculturalidad. ¿De qué estamos hablando?" En García Vázquez, C. (comp.) Hegemonía e interculturalidad. Poblaciones originarias y migrantes. La interculturalidad como uno de los desafíos del siglo XXI. Buenos Aires: Prometeo, págs. 35-58.  
  
−
= Hill, K. y J. Hill 1999 [1986]: Hablando mexicano. La dinámica de una lengua sincrética en el centro de México. México D.F.: Instituto Nacional Indigenista, CIESAS y SEP-CONACYT. Introducción y cap. 2, 3, 5 y 9. =
+
Ciccone, F. 2015. “Multilingüismo, prácticas lingüísticas y situación de la lengua tapiete en el GranChaco argentino y boliviano”, en Messineo, C. y A.C. Hecht (comps.) Lengua indígenas y lenguas minorizadas. Estudios sobre la diversidad (socio)lingüística en la Argentina y países limítrofes. Buenos Aires: EUDEBA, págs. 108-125.  
  
−
= Kroskrity, P. 2004: “Language ideologies”. En Duranti A. (ed.) A companion to linguistic anthropology. Oxford: Blackwell Publishing, págs. 496- 517. (Traducción interna para uso de la Cátedra.) =
+
Golluscio, L. (en prensa). "Migración y multilingüismo en contextos urbanos: desafíos de la interculturalidad en la Ciudad de Buenos Aires". En Arnoux, Elvira, Lidia Becker y José del Valle (eds.), Reflexiones glotopolíticas desde y hacia América y Europa, Serie Iberolingüística editada por Joachim Born y Bernhard Pöll, Berna, Suiza: Editorial Peter Lang.
  
−
= Pratt, M. L. 1987: “Utopías lingüísticas”. En N. Fabb y A. Duranti (eds.) La lingüística de la escritura. Madrid: Visor. =
+
Hamel, R.E. 1995: “Conflictos entre lenguas y derechos lingüísticos: perspectivas de análisis sociolingüístico”. En Alteridades, vol.5, núm. 10, págs. 79-88.
  
−
= Pratt, M. L. 1992 [1991]: Ojos Imperiales. Quilmes: Univ. Nac. de Quilmes. Fragmentos Cap. 1. =
+
<span style"color:#000000;">López Hurtado, Luis E. 2009: "Interculturalidad, educación y política en América Latina: perspectivas desde el Sur. Pistas para una investigación comprometida y dialogal". En López, L.E. (ed.) </span><span style"color:#000000;">Interculturalidad, educación y ciudadanía. Perspectivas latinoamericanas</span><span style"color:#000000;">. La Paz, Bolivia: FUNPROEIB Andes. </span>
  
−
= <span style="color:#000000;">Skura, S. y L. Fiszman 2015. “Ideologías lingüísticas: silenciamiento y transmisión del ídish en Argentina”. En: Lenguas indígenas y lenguas minorizadas. Estudios sobre la diversidad (socio)lingüística en la Argentina y países limítrofes. Messineo, C. y A. C. Hecht (Comps.) Buenos Aires, Eudeba: 233- 253.</span> =
+
Nercesian, V. 2019: “Activismo lingüístico y documentación del wichí (mataguaya)”. En: Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en Argentina, Golluscio, L.; Pacor, P; Ciccone, F. y M. Krasan (comps.). Buenos Aires: EUDEBA.  
  
−
= <span style="color:#000000;">Unidad 3</span> =
+
Pacor, P; Alfonso, Y.; Sandoval, C. y L. Golluscio. 2015: Escuela y universidad: Abordajes metodológicos de la diversidad lingüística y cultural en el ámbito educativo de la zona sur de la CABA”. En Revista EXLIBRIS N°4
  
−
= Briones, C. 2008: "Diversidad cultural e interculturalidad. ¿De qué estamos hablando?" En García Vázquez, C. (comp.) Hegemonía e interculturalidad. Poblaciones originarias y migrantes. La interculturalidad como uno de los desafíos del siglo XXI. Buenos Aires: Prometeo, págs. 35-58. =
+
<span style"color:#000000;">UNICEF y FUNPROEIB Andes. 2009: Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina. Bolivia: FUNPROEIB Andes. </span>
  
−
= Ciccone, F. 2015. “Multilingüismo, prácticas lingüísticas y situación de la lengua tapiete en el GranChaco argentino y boliviano”, en Messineo, C. y A.C. Hecht (comps.) Lengua indígenas y lenguas minorizadas. Estudios sobre la diversidad (socio)lingüística en la Argentina y países limítrofes. Buenos Aires: EUDEBA, págs. 108-125. =
+
Bibliografía complementaria
  
−
= Golluscio, L. (en prensa). "Migración y multilingüismo en contextos urbanos: desafíos de la interculturalidad en la Ciudad de Buenos Aires". En Arnoux, Elvira, Lidia Becker y José del Valle (eds.), Reflexiones glotopolíticas desde y hacia América y Europa, Serie Iberolingüística editada por Joachim Born y Bernhard Pöll, Berna, Suiza: Editorial Peter Lang.  =
+
Unidad 1
  
−
= Hamel, R.E. 1995: “Conflictos entre lenguas y derechos lingüísticos: perspectivas de análisis sociolingüístico”. En Alteridades, vol.5, núm. 10, págs. 79-88.  =
+
Austin, P. 2019. “Comunidades, ética y derechos en lingüística de la documentación”. En Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en Austin, P. (ed.). 2010: Language Documentation and Descripción, Volume 7, London: SOAS, págs. 34-54.   
  
−
= <span style="color:#000000;">López Hurtado, Luis E. 2009: "Interculturalidad, educación y política en América Latina: perspectivas desde el Sur. Pistas para una investigación comprometida y dialogal". En López, L.E. (ed.) </span><span style="color:#000000;">Interculturalidad, educación y ciudadanía. Perspectivas latinoamericanas</span><span style="color:#000000;">. La Paz, Bolivia: FUNPROEIB Andes. </span> =
+
<span style"color:#000000;">Hill, J. 2007 [2006]: “La </span>etnografía del lenguaje y de la documentación lingüística”. <span style"color:#000000;">En Haviland, J. Y J. Flores Farfán (coords. de la versión en español) </span><span style"color:#000000;">Bases de la documentación lingüística</span><span style"color:#000000;">. México: INALI. Versión original en inglés en </span>Gippert, J., N. Himmelmann y U. Mosel (eds.). 2006. Essentials of Language Documentation, Berlin-New York: Mouton de Gruyter,<span style"color:#000000;"> págs. </span><span style"color:#000000;">113- 128.</span>  
  
−
= Nercesian, V. 2019: “Activismo lingüístico y documentación del wichí (mataguaya)”. En: Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en Argentina, Golluscio, L.; Pacor, P; Ciccone, F. y M. Krasan (comps.). Buenos Aires: EUDEBA. =
+
Sherzer, J. y R. Darnell (2019) [1972]: “Guía para el estudio etnográfico del habla en uso”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.) Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición.  
  
−
= Pacor, P; Alfonso, Y.; Sandoval, C. y L. Golluscio. 2015: Escuela y universidad: Abordajes metodológicos de la diversidad lingüística y cultural en el ámbito educativo de la zona sur de la CABA”. En Revista EXLIBRIS N°4 =
+
<span style"color:#000000;">Silverstein, M. 2004: “‘Cultural’ Concepts and the Language-Culture Nexus”. </span><span style"color:#000000;">Current Anthropology</span><span style"color:#000000;"> 45, 5, December 2004: 621-652 (con comentarios al artículo).</span>
  
−
= <span style="color:#000000;">UNICEF y FUNPROEIB Andes. 2009: Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina. Bolivia: FUNPROEIB Andes. </span> =
+
Woodbury, A. 2019 [1993]: “Una defensa de la afirmación, ‘Cuando muere una lengua, muere una cultura’”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.). Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición.  
  
−
= Bibliografía complementaria =
+
<span style"color:#000000;">Woodbury, A. 2019: “Definiendo la lingüística de la documentación” En: </span>Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés <span style"color:#000000;">Austin, P. K. (ed.). 2003. </span><span style"color:#000000;">Language Documentation and Description</span><span style"color:#000000;">, vol.1, Londres: SOAS, págs. 35-51. </span>
  
−
= Unidad 1 =
+
Unidad 2
  
−
= Austin, P. 2019. “Comunidades, ética y derechos en lingüística de la documentación”. En Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en Austin, P. (ed.). 2010: Language Documentation and Descripción, Volume 7, London: SOAS, págs. 34-54.  =
+
Woolard, K. 1998: “Introduction”. En Schiefflin, B., K. Woolard y P. Kroskrity (eds.) Language Ideologies. Oxford: Oxford University Press, págs. 3-47. (Traducción interna para uso de la Cátedra.)  
  
−
= <span style="color:#000000;">Hill, J. 2007 [2006]: “La </span>etnografía del lenguaje y de la documentación lingüística”. <span style="color:#000000;">En Haviland, J. Y J. Flores Farfán (coords. de la versión en español) </span><span style="color:#000000;">Bases de la documentación lingüística</span><span style="color:#000000;">. México: INALI. Versión original en inglés en </span>Gippert, J., N. Himmelmann y U. Mosel (eds.). 2006. Essentials of Language Documentation, Berlin-New York: Mouton de Gruyter,<span style="color:#000000;"> págs. </span><span style="color:#000000;">113- 128.</span> =
+
<span style"color:#000000;">Unidad 3</span>  
  
−
= Sherzer, J. y R. Darnell (2019) [1972]: “Guía para el estudio etnográfico del habla en uso”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.) Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición. =
+
Barbich, C.; Domínguez, M.; Durante, S.; Jousset, M.; Murata, J. y M. Remondegui. 2018: “ '[about:blank L@s] de la 11': prácticas participativas en torno a la diversidad lingüística y cultural en el aula”. En Redes de Extensión N° 4, págs. 43-56.  
  
−
= <span style="color:#000000;">Silverstein, M. 2004: “‘Cultural’ Concepts and the Language-Culture Nexus”. </span><span style="color:#000000;">Current Anthropology</span><span style="color:#000000;"> 45, 5, December 2004: 621-652 (con comentarios al artículo).</span> =
+
Campbell, L. 1994: “Language Death”. The Encyclopedia of Language and Linguistics, R. E. Asher and J. M. Y. Simpson (eds.) Vol. 4: 1960-1968. Oxford, New York: Pergamon Press (Traducción interna para uso de la cátedra).
  
−
= Woodbury, A. 2019 [1993]: “Una defensa de la afirmación, ‘Cuando muere una lengua, muere una cultura’”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.). Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición. =
+
<span style"color:#000000;">Ciccone, Florencia. 2010. “Aportes al conocimiento de las lenguas indígenas en Argentina y su tratamiento desde la Educación Intercultural Bilingüe”. Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe, Ministerio de Educación de la Nación. </span>
  
−
= <span style="color:#000000;">Woodbury, A. 2019: “Definiendo la lingüística de la documentación” En: </span>Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés <span style="color:#000000;">Austin, P. K. (ed.). 2003. </span><span style="color:#000000;">Language Documentation and Description</span><span style="color:#000000;">, vol.1, Londres: SOAS, págs. 35-51. </span> =
+
Ciccone, F. 2012: “Contacto del tapiete (tupí-guaraní) con el español: Cambio de código y préstamo gramatical en contextos de desplazamiento lingüístico”. En Unamuno, V. y A. Maldonado (eds.) Prácticas y repertorios plurilingües en Argentina. Bellaterra: GREIP, Universidad Autónoma de Barcelona, págs. 31-55.
  
−
= Unidad 2 =
+
Ciccone, F. 2013: “Desafíos metodológicos en el estudio del desplazamiento lingüístico”. En Carranza I. y A. Vidal (eds.) Lingüísticas del uso. Estrategias metodológicas y hallazgos empíricos. Mendoza: F.F.y L., UNCuyo y SAL, págs. 89- 106.
  
−
= Woolard, K. 1998: “Introduction”. En Schiefflin, B., K. Woolard y P. Kroskrity (eds.) Language Ideologies. Oxford: Oxford University Press, págs. 3-47. (Traducción interna para uso de la Cátedra.) =
+
Ciccone, F. en prensa. “El guaraní como lengua de migración en contextos escolares de Buenos Aires”, en Telesca, I y A. Vidal (coord.) Volumen especial Estudios sobre Historia y Lingüística guaraní. Homenaje a Bartolomeu Melià. Revista Estudios Paraguayos. Asunción: CEADUC.   
  
−
= <span style="color:#000000;">Unidad 3</span> =
+
Dobrin, L., P. Austin y D. Nathan. 2009: “Dying to be counted: the commodification of endangered languages in documentary linguistics”. En P. Austin (ed.) Language documentation and description, Vol. 6: 37- 52. London: SOAS.
  
−
= Barbich, C.; Domínguez, M.; Durante, S.; Jousset, M.; Murata, J. y M. Remondegui. 2018: “ '[about:blank L@s] de la 11': prácticas participativas en torno a la diversidad lingüística y cultural en el aula”. En Redes de Extensión N° 4, págs. 43-56. =
+
Domínguez, M.; Golluscio, L. y A. Gutiérrez. 2006: “Los vilelas del Chaco: desestructuración cultural, invisibilización y estrategias identitarias”. En Indiana, vol. 23, págs. 199-226 Ibero-Amerikanisches Institut Preußischer Kulturbesitz Berlin, Alemania 
  
−
= Campbell, L. 1994: “Language Death”. The Encyclopedia of Language and Linguistics, R. E. Asher and J. M. Y. Simpson (eds.) Vol. 4: 1960-1968. Oxford, New York: Pergamon Press (Traducción interna para uso de la cátedra). =
+
Dorian, N. 2002: “Commentary: Broadening the rhetorical and descriptive horizons in endangered-language linguistics”. Journal of Linguistic Anthropology 12(2): 134-140.  
  
−
= <span style="color:#000000;">Ciccone, Florencia. 2010. “Aportes al conocimiento de las lenguas indígenas en Argentina y su tratamiento desde la Educación Intercultural Bilingüe”. Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe, Ministerio de Educación de la Nación. </span> =
+
Gal, S. 1989: “Lexical innovation and loss. The use and value of restricted Hungarian”. En Dorian, N. (ed.) Investigating obsolescence: Studies on language contraction and death. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 313- 331 (Hay traducción interna para uso de la Cátedra).  
  
−
= Ciccone, F. 2012: “Contacto del tapiete (tupí-guaraní) con el español: Cambio de código y préstamo gramatical en contextos de desplazamiento lingüístico”. En Unamuno, V. y A. Maldonado (eds.) Prácticas y repertorios plurilingües en Argentina. Bellaterra: GREIP, Universidad Autónoma de Barcelona, págs. 31-55. =
+
Golluscio, L. 2012: “Del olvido al recuerdo lingüístico: creación de una metodología colaborativa para la documentación de una lengua críticamente amenazada (vilela, Chaco argentino)”. En Unamuno, V. y A. Maldonado (eds.) Prácticas y repertorios plurilingües en Argentina. Bellaterra: GREIP, págs. 117- 139.  
  
−
= Ciccone, F. 2013: “Desafíos metodológicos en el estudio del desplazamiento lingüístico”. En Carranza I. y A. Vidal (eds.) Lingüísticas del uso. Estrategias metodológicas y hallazgos empíricos. Mendoza: F.F.y L., UNCuyo y SAL, págs. 89- 106. =
+
Gumperz, J. 1982: Discourse strategies. Cambridge: Cambridge University Press.  
  
−
= Ciccone, F. en prensa. “El guaraní como lengua de migración en contextos escolares de Buenos Aires”, en Telesca, I y A. Vidal (coord.) Volumen especial Estudios sobre Historia y Lingüística guaraní. Homenaje a Bartolomeu Melià. Revista Estudios Paraguayos. Asunción: CEADUC.  =
+
Hill, J. 2002: “‘Expert rhetorics’ in advocacy for endangered languages: Who is listening and what do they hear?”. Journal of Linguistic Anthropology 12(2): 119-133. (Traducción interna para uso de la Cátedra.)  
  
−
= Dobrin, L., P. Austin y D. Nathan. 2009: “Dying to be counted: the commodification of endangered languages in documentary linguistics”. En P. Austin (ed.) Language documentation and description, Vol. 6: 37- 52. London: SOAS. =
+
Himmelmann, N. (en prensa): “Lingüística de la documentación: ¿Qué es y para qué sirve?”. En Golluscio, L. y otros (comps.): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en: Gippert, Jost, Nikolaus Himmelmann y Ulrike Mosel (eds.). 2006: Essentials of Language Documentation. Berlin-New York: Mouton de Gruyter, págs. 1-30.
  
−
= Domínguez, M.; Golluscio, L. y A. Gutiérrez. 2006: “Los vilelas del Chaco: desestructuración cultural, invisibilización y estrategias identitarias”. En Indiana, vol. 23, págs. 199-226 Ibero-Amerikanisches Institut Preußischer Kulturbesitz Berlin, Alemania =
+
Mayo, S. y A. Salazar. 2016. “Narrativas orales mapuches: el nütram como género de representación y su contribución a la revitalización del mapudungun”. En EXLIBRIS N°5, págs. 187-207.  
  
−
= Dorian, N. 2002: “Commentary: Broadening the rhetorical and descriptive horizons in endangered-language linguistics”. Journal of Linguistic Anthropology 12(2): 134-140. =
+
Mariano, H.; Hasler, F. ; Becerra, R. y Mayo, S. 2019. “Witrampuramael mapudungun pichikeche kimelwe ruka mew: Experiencia de revitalización de la lengua mapuche en un Jardín Infantil Intercultural de Santiago de Chile" En: Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en Argentina, Golluscio, L.; Pacor, P; Ciccone, F. y M. Krasan (comps.). Buenos Aires: EUDEBA.
  
−
= Gal, S. 1989: “Lexical innovation and loss. The use and value of restricted Hungarian”. En Dorian, N. (ed.) Investigating obsolescence: Studies on language contraction and death. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 313- 331 (Hay traducción interna para uso de la Cátedra). =
+
Sebba, M. 2009: “On the notions of congruence and convergence in code-switching”. En Bullock B. y Toribio A. (eds.) The Cambridge handbook of linguistic code-switching. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 40-57.  
  
−
= Golluscio, L. 2012: “Del olvido al recuerdo lingüístico: creación de una metodología colaborativa para la documentación de una lengua críticamente amenazada (vilela, Chaco argentino)”. En Unamuno, V. y A. Maldonado (eds.) Prácticas y repertorios plurilingües en Argentina. Bellaterra: GREIP, págs. 117- 139. =
+
Schmitt, E. 2004: “No more reductions! To the problem of evaluation of language attrition data”. En Schmid, M. et al. (eds.) First language attrition. Interdisciplinary perspective on methodological issue. Amsterdam/ Philadelphia: John Benjamins Publishing, págs. 299-316.  
  
−
= Gumperz, J. 1982: Discourse strategies. Cambridge: Cambridge University Press. =
+
Bibliografía general
  
−
= Hill, J. 2002: “‘Expert rhetorics’ in advocacy for endangered languages: Who is listening and what do they hear?”. Journal of Linguistic Anthropology 12(2): 119-133. (Traducción interna para uso de la Cátedra.) =
+
Estrada Fernández, Zarina; A. Alvarez González y M.B. Carpio Hermosillo (eds.) 2009: Ser lingüista: un oficio diverso y polifacético. Diez años de una Maestría en Lingüística. Sonora: Editorial Unison.  
  
−
= Himmelmann, N. (en prensa): “Lingüística de la documentación: ¿Qué es y para qué sirve?”. En Golluscio, L. y otros (comps.): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en: Gippert, Jost, Nikolaus Himmelmann y Ulrike Mosel (eds.). 2006: Essentials of Language Documentation. Berlin-New York: Mouton de Gruyter, págs. 1-30. =
+
Austin, P. (ed.) 2003-2010: Language documentation and description. Vols I-VIII. Londres: Hans Rausing Endangered Languages Programme, School of Oriental and African Studies.  
  
−
= Mayo, S. y A. Salazar. 2016. “Narrativas orales mapuches: el nütram como género de representación y su contribución a la revitalización del mapudungun”. En EXLIBRIS N°5, págs. 187-207. =
+
Bauman, R. y J. Sherzer 1972: Explorations in the Ethnography of Speaking. Cambridge: Cambridge University Press.Brenzinger, M. 2008. Language Diversity Endangered. Berlín: Mouton de Gruyter.  
  
−
= Mariano, H.; Hasler, F. ; Becerra, R. y Mayo, S. 2019. “Witrampuramael mapudungun pichikeche kimelwe ruka mew: Experiencia de revitalización de la lengua mapuche en un Jardín Infantil Intercultural de Santiago de Chile" En: Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en Argentina, Golluscio, L.; Pacor, P; Ciccone, F. y M. Krasan (comps.). Buenos Aires: EUDEBA. =
+
Duranti, A. 2000 [1997]: Antropología Lingüística. Madrid: Cambridge University Press.  
  
−
= Sebba, M. 2009: “On the notions of congruence and convergence in code-switching”. En Bullock B. y Toribio A. (eds.) The Cambridge handbook of linguistic code-switching. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 40-57. =
+
Foley, W. 1997: Anthropological Linguistics. An Introduction. Londres: Blackwell Publishing.  
  
−
= Schmitt, E. 2004: “No more reductions! To the problem of evaluation of language attrition data”. En Schmid, M. et al. (eds.) First language attrition. Interdisciplinary perspective on methodological issue. Amsterdam/ Philadelphia: John Benjamins Publishing, págs. 299-316. =
+
Gippert, J., N. Himmelmann y U. Mosel (eds.) 2006: Essentials in Language Documentation. Berlín: Mouton de Gruyter. (Hay traducción española).  
  
−
= Bibliografía general =
+
Golluscio, L. 2010. “Lenguas en peligro, pueblos en peligro en Argentina: aportes a la Educación Intercultural Bilingüe desde la lingüística de la documentación”, en Actas del VIII Congreso Latinoamericano de Educación Intercultural Bilingüe, Ministerio de Educación de la Nación- UNICEF. 
  
−
= Estrada Fernández, Zarina; A. Alvarez González y M.B. Carpio Hermosillo (eds.) 2009: Ser lingüista: un oficio diverso y polifacético. Diez años de una Maestría en Lingüística. Sonora: Editorial Unison. =
+
Golluscio, L. 2006: El Pueblo Mapuche: poéticas de pertenencia y devenir. Buenos Aires: Biblos.
  
−
= Austin, P. (ed.) 2003-2010: Language documentation and description. Vols I-VIII. Londres: Hans Rausing Endangered Languages Programme, School of Oriental and African Studies. =
+
Gramsci, A. 1992: Selections from the Prison Notebooks. New York, International Publishers.  
  
−
= Bauman, R. y J. Sherzer 1972: Explorations in the Ethnography of Speaking. Cambridge: Cambridge University Press.Brenzinger, M. 2008. Language Diversity Endangered. Berlín: Mouton de Gruyter. =
+
Grenoble, L. y L. Whaley (eds.). 1998: Endangered Languages. Cambridge: Cambridge University Press.  
  
−
= Duranti, A. 2000 [1997]: Antropología Lingüística. Madrid: Cambridge University Press. =
+
Gumperz, J. y D. Hymes (eds.) 1972: Directions in Sociolinguistics: The Ethnography of Communication. Nueva Yok: Holt.
  
−
= Foley, W. 1997: Anthropological Linguistics. An Introduction. Londres: Blackwell Publishing. =
+
Harrison, D., D. Rood y A. Dwyer 2008: Lesson from Documented Endangered Languages. Amsterdam: John Benjamins.  
  
−
= Gippert, J., N. Himmelmann y U. Mosel (eds.) 2006: Essentials in Language Documentation. Berlín: Mouton de Gruyter. (Hay traducción española). =
+
<span style"color:#000000;">Hymes, D. 1974: </span><span style"color:#000000;">Foundations in Sociolinguistics. An Ethnographic Approach</span><span style"color:#000000;">. Philadelphia: Pennsylvania University Press.</span>
  
−
= Golluscio, L. 2010. “Lenguas en peligro, pueblos en peligro en Argentina: aportes a la Educación Intercultural Bilingüe desde la lingüística de la documentación”, en Actas del VIII Congreso Latinoamericano de Educación Intercultural Bilingüe, Ministerio de Educación de la Nación- UNICEF. =
+
Laclau, E. y Mouffe, Ch. 1990: Hegemony ad Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. Londres: Verso.  
  
−
= Golluscio, L. 2006: El Pueblo Mapuche: poéticas de pertenencia y devenir. Buenos Aires: Biblos. =
+
Mithun, M. 1998: "The significance of diversity in language endangerment and preservation.” En Grenoble, L. y L. Whaley (eds.) Endangered Languages (págs.163-191).  
  
−
= Gramsci, A. 1992: Selections from the Prison Notebooks. New York, International Publishers. =
+
Silverstein, M. 1998: "Contemporary transformations of local linguistic communities". Annual Review of Anthropology 27: 401-426.
  
−
= Grenoble, L. y L. Whaley (eds.). 1998: Endangered Languages. Cambridge: Cambridge University Press. =
+
Silverstein, M. y G. Urban 1996: Natural History of Discourse. Chicago. University of Chicago Press.
  
−
= Gumperz, J. y D. Hymes (eds.) 1972: Directions in Sociolinguistics: The Ethnography of Communication. Nueva Yok: Holt. =
+
<span style"color:#000000;">Schiefflin, B., K. Woolard, and P. Kroskrity 1998: </span><span style"color:#000000;">Language Ideologies.</span><span style"color:#000000;"> </span><span style"color:#000000;">Oxford: Oxford U Press. </span>
  
−
= Harrison, D., D. Rood y A. Dwyer 2008: Lesson from Documented Endangered Languages. Amsterdam: John Benjamins. =
+
Williams, R. 1981 [1977]: Marxismo y Literatura. Barcelona: Península. Cap. 1
  
−
= <span style="color:#000000;">Hymes, D. 1974: </span><span style="color:#000000;">Foundations in Sociolinguistics. An Ethnographic Approach</span><span style="color:#000000;">. Philadelphia: Pennsylvania University Press.</span> =
 
  
−
= Laclau, E. y Mouffe, Ch. 1990: Hegemony ad Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. Londres: Verso. =
+
[[Archivo:0574 ETNOLINGÜÍSTICA COURTIS.docx|miniaturadeimagen|Etnolingüística 2020]]
−
 
 
−
= Mithun, M. 1998: "The significance of diversity in language endangerment and preservation.” En Grenoble, L. y L. Whaley (eds.) Endangered Languages (págs.163-191). =
 
−
 
 
−
= Silverstein, M. 1998: "Contemporary transformations of local linguistic communities". Annual Review of Anthropology 27: 401-426.  =
 
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−
= Silverstein, M. y G. Urban 1996: Natural History of Discourse. Chicago. University of Chicago Press.  =
 
−
 
 
−
= <span style="color:#000000;">Schiefflin, B., K. Woolard, and P. Kroskrity 1998: </span><span style="color:#000000;">Language Ideologies.</span><span style="color:#000000;"> </span><span style="color:#000000;">Oxford: Oxford U Press. </span> =
 
−
 
 
−
= Williams, R. 1981 [1977]: Marxismo y Literatura. Barcelona: Península. Cap. 1 y 2. =
 
−
 
 
−
= e. Organización del dictado de la materia:  =
 
−
 
 
−
= La materia se dicta en modalidad virtual mientras duren las restricciones establecidas por <span style="background-color:#ffffff;">el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio definido por el gobierno nacional (DNU 297/2020)</span>. Su funcionamiento se adecua a lo establecido en la Res. (D) Nº 732/20 y a la normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a distancia.  =
 
−
 
 
−
= El dictado de clases se realiza a través del campus virtual de la Facultad de Filosofía y Letras y de otros canales de comunicación virtual que se consideren pertinentes para favorecer el intercambio pedagógico con los/las estudiantes. =
 
−
 
 
−
= La carga horaria total es de 96 horas.  =
 
−
 
 
−
= Modalidad de trabajo =
 
−
 
 
−
= <span style="color:#000000;">La dinámica de las clases será teórica y práctica, de acuerdo con las posibilidades que ofrece la modalidad a distancia, donde se combinarán herramientas textuales en distintos formatos, materiales de apoyo audiovisual e interacciones periódicas con los docentes en instancias diferidas y/o simultáneas. </span> =
 
−
 
 
−
= <span style="color:#000000;">Cada clase semanal se organizará a partir de una combinación de recursos que pueden incluir:</span> =
 
−
 
 
−
= <span style="color:#000000;">- Una introducción</span><span style="color:#000000;">: Todas las clases presentan una introducción de referencia donde se explica el tema de la semana, los contenidos principales de la bibliografía, los materiales de trabajo (lecturas, recursos y actividades) y se anticipan o especifican fechas de entrega o indicaciones sobre actividades. La introducción es un punto de partida complementario a la lectura y análisis de la bibliografía que corresponda a esos contenidos.</span> =
 
−
 
 
−
= <span style="color:#000000;">- Material de lectura obligatoria:</span><span style="color:#000000;"> bibliografía de lectura obligatoria correspondiente al tema de la unidad y clase semanal. </span> =
 
−
 
 
−
= <span style="color:#000000;">- Material de apoyo en distintos formatos</span><span style="color:#000000;">: De acuerdo con la temática, las clases contienen materiales de apoyo para el trabajo de los conceptos. Estos pueden presentarse en formatos variados: audiovisuales, textos complementarios de géneros diversos, ppt, entre otros. </span> =
 
−
 
 
−
= <span style="color:#000000;">- Encuentro sincrónico:</span><span style="color:#000000;"> </span><span style="color:#000000;">podrá tener la modalidad de clase teórica, teórico-práctica o de consulta e intercambio. Las clases teóricas y teórico-prácticas serán grabadas y subidas al campus. </span> =
 
−
 
 
−
= <span style="color:#000000;">- Actividad en foros de intercambio</span><span style="color:#000000;">: Tienen como objetivo profundizar en ciertos conceptos que se desprenden de la bibliografía y buscan el intercambio o aplicación de lecturas a casos específicos. Serán seguidas por los docentes de teóricos o prácticos, según la actividad.</span> =
 
−
 
 
−
= <span style="color:#000000;">- Foro de consultas</span><span style="color:#000000;">:</span><span style="color:#000000;"> Las actividades propuestas y las instancias de evaluación incluyen un foro donde los estudiantes pueden consultar al docente acerca de las consignas o cualquier otra duda con respecto a las lecturas, actividades, etc. </span> =
 
−
 
 
−
= f. Organización de la evaluación:  =
 
−
 
 
−
= La materia se dicta bajo el régimen de promoción con EXAMEN FINAL (EF) establecido en el Reglamento Académico (Res. (CD) Nº 4428/17) e incorpora las modificaciones establecidas en la Res. (D) Nº 732/20 para su adecuación a la modalidad virtual de manera excepcional.  =
 
−
 
 
−
= -Regularización de la materia:  =
 
−
 
 
−
= Es condición para alcanzar la regularidad de la materia aprobar 2 (dos) instancias de evaluación parcial (o sus respectivos recuperatorios) con un mínimo de 4 (cuatro) puntos en cada instancia. =
 
−
 
 
−
= Quienes no alcancen las condiciones establecidas para el régimen con EXAMEN FINAL deberán reinscribirse u optar por rendir la materia en calidad de libre. =
 
−
 
 
−
= -Aprobación de la materia:  =
 
−
 
 
−
= La aprobación de la materia se realizará mediante un EXAMEN FINAL presencial en el que deberá obtenerse una nota mínima de 4 (cuatro) puntos. La evaluación podrá llevarse a cabo cuando las condiciones sanitarias lo permitan.  =
 
−
 
 
−
= Se dispondrá de UN (1) RECUPERATORIO para aquellos/as estudiantes que: =
 
−
 
 
−
= - hayan estado ausentes en una o más instancias de examen parcial;  =
 
−
 
 
−
= - hayan desaprobado una instancia de examen parcial. =
 
−
 
 
−
= La desaprobación de más de una instancia de parcial constituye la pérdida de la regularidad y el/la estudiante deberá volver a cursar la materia.  =
 
−
 
 
−
= Cumplido el recuperatorio, de no obtener una calificación de aprobado (mínimo de 4 puntos), el/la estudiante deberá volver a inscribirse en la asignatura o rendir examen en calidad de libre. La nota del recuperatorio reemplaza a la nota del parcial original desaprobado o no rendido. =
 
−
 
 
−
= La corrección de las evaluaciones y trabajos prácticos escritos deberá efectuarse y ser puesta a disposición del/la estudiante en un plazo máximo de 3 (tres) semanas a partir de su realización o entrega.  =
 
−
 
 
−
= VIGENCIA DE LA REGULARIDAD:  =
 
−
 
 
−
= Durante la vigencia de la regularidad de la cursada de una materia, el/la estudiante podrá presentarse a examen final en 3 (tres) mesas examinadoras en 3 (tres) turnos alternativos no necesariamente consecutivos. Si no alcanzara la promoción en ninguna de ellas deberá volver a inscribirse y cursar la asignatura o rendirla en calidad de libre. En la tercera presentación el/la estudiante podrá optar por la prueba escrita u oral. =
 
−
 
 
−
= A los fines de la instancia de EXAMEN FINAL, la vigencia de la regularidad de la materia será de 4 (cuatro) años. Cumplido este plazo el/la estudiante deberá volver a inscribirse para cursar o rendir en condición de libre. =
 
−
 
 
−
= RÉGIMEN TRANSITORIO DE ASISTENCIA, REGULARIDAD Y MODALIDADES DE EVALUACIÓN DE MATERIAS: El cumplimiento de los requisitos de regularidad en los casos de estudiantes que se encuentren cursando bajo el Régimen Transitorio de Asistencia, Regularidad y Modalidades de Evaluación de Materias (RTARMEM) aprobado por Res. (CD) Nº 1117/10 quedará sujeto al análisis conjunto entre el Programa de Orientación de la SEUBE, los Departamentos docentes y la cátedra. =
 
−
 
 
−
= g. Recomendaciones =
 
−
 
 
−
= En las clases teóricas, teórico-prácticas y prácticas, se trabajará sobre la base de un conjunto de lecturas obligatorias, con el objeto de lograr una reflexión crítica con respecto a los núcleos temáticos del curso y de exposiciones de los alumnos sobre lecturas complementarias. Se invitará a investigadores y docentes que estén trabajando con situaciones de contacto lingüístico e intercultural a participar de algunas clases, para intercambiar sus experiencias en la investigación, dificultades y logros. Esta modalidad de trabajo exige que las lecturas obligatorias sean leídas antes de las clases.  =
 
−
 
 
−
= [[Image:image2.jpg.png]] =
 
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= Dra. Corina Courtis  =
 
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= Profesora Regular Asociada  =
 
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= Cátedra de Etnolingüística  =
 
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<references/>
 

Revisión actual del 23:14 16 ago 2020

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: LETRAS

MATERIA: ETNOLINGÜÍSTICA

RÉGIMEN DE PROMOCIÓN: PD

MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL (según Res. D 732/20 y normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a distancia)

PROFESOR/A: CORINA COURTIS

CUATRIMESTRE: 2º

AÑO: 2020

CÓDIGO N°: 0574

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE LETRAS

MATERIA: ETNOLINGÜÍSTICA

MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL Programa adecuado a las pautas de funcionamiento para la modalidad virtual establecidas en Res. (D) Nº. 732/20 y otra normativa específica dispuesta a los efectos de organizar la cursada en el contexto de la emergencia sanitaria que impide el desarrollo de clases presenciales en la Universidad.

CUATRIMESTRE Y AÑO: 2º CUATRIMESTRE DE 2020

CODIGO Nº: 0574

PROFESOR/A: COURTIS, CORINA (PROFESORA REGULAR ASOCIADA )

EQUIPO DOCENTE:

JEFA DE TRABAJOS PRÁCTICOS: CICCONE, FLORENCIA

JEFA DE TRABAJOS PRÁCTICOS: SKURA, SUSANA

AYUDANTE DE 1° CATEGORÍA: PACOR, PAOLA

“Lingüística antropológica:desafíos ante la diversidad lingüística y cultural en el contexto latinoamericano contemporáneo”

a. Fundamentación y descripción

Este curso propone una introducción al estudio de las relaciones entre lengua, cultura y sociedad que enfatiza la función del lenguaje como práctica cultural e histórica constitutiva y constituyente de lo social. Centrará la atención en los procesos sociales y lingüísticos que afectan las lenguas minorizadas, incluidas las llamadas “lenguas en peligro”, en los que el multilingüismo y la interculturalidad están en tensión con procesos sociales de convergencia.

Abordar el tema de las lenguas minorizadas en América Latina significa hablar de las lenguas indígenas y de migración y de sus hablantes. Junto al análisis de la situación sociolingüística de los pueblos indígenas --que el Año Internacional de las Lenguas Indígenas (2019) buscó visibilizar-- y de diversos colectivos migratorios en la Argentina en el marco de procesos sociales e históricos más amplios, se discutirán los aspectos teóricos y sociopolíticos que subyacen a las conceptualizaciones sobre “muerte de lengua” así como los aspectos éticos en juego en el trabajo de investigación en terreno con pueblos y grupos minorizados.

Para ello, elegimos un enfoque que concibe la lengua como zona de contacto –espacio social en que pueblos geográfica e históricamente separados establecen relaciones duraderas que implican coerción, desigualdad y conflicto– y toma en cuenta las ideologías lingüísticas –representaciones acerca de la relación entre lenguaje y vida social. La materia proveerá herramientas de análisis desde la lingüística antropológica, ofreciendo un recorrido de los debates en torno a ejes nodales de reflexión sobre la relación lengua-cultura-sociedad, desde la fundación de la disciplina hasta la actualidad. Si la etnolingüística de los años cuarenta y cincuenta, influida por una ideología lingüística monolingüe, buscó las relaciones entre lengua y cultura en las particularidades de los sistemas léxicos y las categorías gramaticales, a partir de la década del sesenta, la lingüística antropológica constituye un nuevo objeto de estudio, el habla. Con la etnografía del habla se comenzará a prestar atención no sólo al código sino también a los usos de la lengua vigentes en una comunidad determinada –un modelo adecuado para dar cuenta de las situaciones de contacto lingüístico y cultural que abordaremos en el curso. En la década del ochenta, con la aproximación a la lengua y la cultura centrada en el discurso, el objeto de estudio se desplaza hacia el discurso, definido como punto de intersección entre lengua, cultura y sociedad. La lingüística antropológica contemporánea aparece, entonces, como el estudio del lenguaje como recurso cultural y del habla como práctica socio-cultural.

En suma, con la premisa de la valorización de la diversidad y los derechos lingüísticos, este curso ofrece elementos para una lectura reflexiva de las interacciones lingüísticas, útil para iluminar las ideologías lingüísticas subyacentes en los discursos cotidianos y desarticular el prejuicio lingüístico.

b. Objetivos

Los objetivos específicos del curso apuntan a que los alumnos:

a. Tomen conciencia del bi-multilingüismo y la multi- e interculturalidad como fenómenos a nivel nacional y mundial y conozcan modos de abordar estas realidades.

b. Adquieran conceptos básicos en lingüística antropológica, identifiquen las problemáticas que plantea el estudio de la lengua en su contexto sociocultural y conozcan las contribuciones más importantes de la especialidad.

c. Definan el perfil del investigador en lingüística antropológica y tengan acceso a la experiencia personal y de equipo de los docentes y otros investigadores, en terreno. d. Discutan problemas de ética en el trabajo de campo y en el registro, archivo y publicación de materiales.

e. Apliquen las categorías, metodología y técnicas adquiridas al análisis de una interacción discursiva.

c. Contenidos

Unidad 1. El estudio de las lenguas en su contexto etnográfico: perspectivas fundacionales

Relaciones entre lengua, cultura y sociedad. Relativismo lingüístico.

La lingüística antropológica. Historia, fundamentos, desarrollos, interacciones con otras miradas y disciplinas. De los estudios etnolingüísticos a la etnografía del habla: objeto, unidades, conceptos claves.

Metodología: el trabajo de campo etnográfico y lingüístico; aspectos éticos.

Aproximación a la lengua y la cultura centrada en el discurso.

La lingüística de la documentación. Hacia una Red de Archivos Regionales en América del Sur.

Unidad 2. Dos conceptos críticos para la lingüística antropológica.

3.1. Ideología lingüística: definiciones. Las ideologías lingüísticas occidentales. Monolingüismo, purismo y etnocentrismo. Lenguas minoritarias y minorizadas. Una revisión crítica del concepto de “muerte de lengua”. Ideologías lingüísticas y prácticas comunicativas.

3.2. “Zona de contacto”: definición. Su uso como categoría analítica. La lengua como “zona de contacto”. Convergencia, sincretismo y reversión del cambio de lengua como procesos sociales.

Unidad 3. Diversidad lingüística y cultural en América Latina: miradas desde la interculturalidad y los derechos.

4.1. Cartografías de la diversidad lingüística y cultural en América Latina. Lenguas indígenas, lenguas de migración: estudios de caso.

4.2. Concepciones de interculturalidad. La lengua como derecho. Procesos identitarios, lengua y territorio.

4.3. Diversidad cultural y lingüística en contextos escolares. Debates en torno a la educación intercultural bilingüe en la Argentina. Abordaje etnolingüístico, reflexiones pedagógicas y estrategias para su tratamiento participativo en el Area Metropolitana de Buenos Aires. Experiencias de extensión universitaria.

d. Bibliografía obligatoria y complementaria

Bibliografía obligatoria

Lectura articuladora:

Sherzer, J. 1992: Formas del habla kuna. Quito ABYA-YALA.

Unidad 1

Chelliah, Sh. 2001: “The role of text collection and elicitation in linguistic fieldwork”. En Newman, P. y M. Ratliff (eds.) Linguistic Fieldwork. Cambridge: Cambridge University Press. (Traducción interna para uso de la Cátedra).

Duranti, A. 2000 [1997]: Antropología Lingüística. Madrid: Cambridge University Press. Caps. 1, 3 y 4.

Fishman, J. 2000 [1982]: “Whorfianismo del tercer tipo: Diversidad etnolingüística como una ventaja a nivel mundial (La hipótesis whorfiana: Variedades de validación, confirmación y falta de confirmación II). En Lastra, Y. (comp.), Estudios de sociolingüística. México, UNAM, págs. 75-93.

Golluscio, L. (2019): “Introducción”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.): La etnografía del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición.

Gregores, E. (2019) [1974]: “Pautas para el relevamiento etnolingüístico”. En Golluscio, L. y colaboradoras /comps.) Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición.

Grinevald C. (2019): “Encuentros en el borde: trabajo de campo lingüístico entre hablantes de lenguas en peligro”. En Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en Lectures on Endangered Languages: 2 – From Kyoto Conference 2000 – ELPR Publication Series C002. Kyoto: Nakanishi Printing Co., 2001, págs. 285-313.

Guber, R. 2004: El salvaje metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo. Cap. IV. Buenos Aires: Paidós.

Hymes, D. (2019) [1972]: “Modelos de interacción entre el lenguaje y la vida social”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.) Etnografía del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición.

Hymes, D. 1966: “Two types of linguistic relativity (with examples of Amerindian etnography”. En: W. Bright (editor), Sociolinguistics. Proceedings of the UCLA Sociolinguistics Conference, 1964. La Haya: Mouton, págs.114-167 (Traducción interna para uso de la Cátedra).

Munro, P. 2001: “Field linguistics”. En Aronoff, M. y J. Rees-Miller (eds.) The Handbook of Linguistics. Oxford: Blackwell Publishers, págs. 130-149. (Traducción interna para uso de la Cátedra).

Sapir, E. 1954 [1921]: El lenguaje. Introducción al estudio del habla. México, Fondo de Cultura Económica, págs. 235-249. (Adaptación para uso interno de la Cátedra).

Sherzer, J. (2019) [1987]: “Una aproximación a la lengua y la cultura centrada en el discurso”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.) Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires: EUDEBA, 2da. Edición.

Wilkins D. (2019): “Investigación lingüística bajo control aborigen: Una experiencia personal de trabajo de campo en el centro de Australia”. En Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en Australian Journal of Linguistics 12 (1992):171-200.

Woodbury, A. 2015: “La documentación lingüística” en: Comrie, B. y L. Golluscio: Language Contact and Documentation /Contacto lingüístico y documentación. Berlín-New York: de Gruyter, págs. 9-47. Versión original en inglés en Austin, P. & Sallabank, J. (eds.). 2011. The handbook of endangered languages. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 159-186.

Unidad 2

Courtis, C. 2004: “Lengua nacional, lengua de inmigración, lengua materna: políticas e ideologías en torno a los usos del coreano en la Argentina”. Revista de Estudios Migratorios Latinoamericanos Nº 54: 271-302.

Courtis, C. y A. Vidal. 2007: “Apuntes para una revisión crítica del concepto de muerte de lengua”. Signo y Seña Nº 17: 21-41. Instituto de Lingüística, Universidad de Buenos Aires.

Dorian, N. 1998: "Western language ideologies and small-language prospects". En Grenoble, L. y L. Whaley (eds.): Endangered Languages. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 3-21. (Traducción interna para uso de la cátedra).

Hill, K. y J. Hill 1999 [1986]: Hablando mexicano. La dinámica de una lengua sincrética en el centro de México. México D.F.: Instituto Nacional Indigenista, CIESAS y SEP-CONACYT. Introducción y cap. 2, 3, 5 y 9.

Kroskrity, P. 2004: “Language ideologies”. En Duranti A. (ed.) A companion to linguistic anthropology. Oxford: Blackwell Publishing, págs. 496- 517. (Traducción interna para uso de la Cátedra.)

Pratt, M. L. 1987: “Utopías lingüísticas”. En N. Fabb y A. Duranti (eds.) La lingüística de la escritura. Madrid: Visor.

Pratt, M. L. 1992 [1991]: Ojos Imperiales. Quilmes: Univ. Nac. de Quilmes. Fragmentos Cap. 1.

Skura, S. y L. Fiszman 2015. “Ideologías lingüísticas: silenciamiento y transmisión del ídish en Argentina”. En: Lenguas indígenas y lenguas minorizadas. Estudios sobre la diversidad (socio)lingüística en la Argentina y países limítrofes. Messineo, C. y A. C. Hecht (Comps.) Buenos Aires, Eudeba: 233- 253.

Unidad 3

Briones, C. 2008: "Diversidad cultural e interculturalidad. ¿De qué estamos hablando?" En García Vázquez, C. (comp.) Hegemonía e interculturalidad. Poblaciones originarias y migrantes. La interculturalidad como uno de los desafíos del siglo XXI. Buenos Aires: Prometeo, págs. 35-58.

Ciccone, F. 2015. “Multilingüismo, prácticas lingüísticas y situación de la lengua tapiete en el GranChaco argentino y boliviano”, en Messineo, C. y A.C. Hecht (comps.) Lengua indígenas y lenguas minorizadas. Estudios sobre la diversidad (socio)lingüística en la Argentina y países limítrofes. Buenos Aires: EUDEBA, págs. 108-125.

Golluscio, L. (en prensa). "Migración y multilingüismo en contextos urbanos: desafíos de la interculturalidad en la Ciudad de Buenos Aires". En Arnoux, Elvira, Lidia Becker y José del Valle (eds.), Reflexiones glotopolíticas desde y hacia América y Europa, Serie Iberolingüística editada por Joachim Born y Bernhard Pöll, Berna, Suiza: Editorial Peter Lang.

Hamel, R.E. 1995: “Conflictos entre lenguas y derechos lingüísticos: perspectivas de análisis sociolingüístico”. En Alteridades, vol.5, núm. 10, págs. 79-88.

López Hurtado, Luis E. 2009: "Interculturalidad, educación y política en América Latina: perspectivas desde el Sur. Pistas para una investigación comprometida y dialogal". En López, L.E. (ed.) Interculturalidad, educación y ciudadanía. Perspectivas latinoamericanas. La Paz, Bolivia: FUNPROEIB Andes.

Nercesian, V. 2019: “Activismo lingüístico y documentación del wichí (mataguaya)”. En: Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en Argentina, Golluscio, L.; Pacor, P; Ciccone, F. y M. Krasan (comps.). Buenos Aires: EUDEBA.

Pacor, P; Alfonso, Y.; Sandoval, C. y L. Golluscio. 2015: Escuela y universidad: Abordajes metodológicos de la diversidad lingüística y cultural en el ámbito educativo de la zona sur de la CABA”. En Revista EXLIBRIS N°4

UNICEF y FUNPROEIB Andes. 2009: Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina. Bolivia: FUNPROEIB Andes.

Bibliografía complementaria

Unidad 1

Austin, P. 2019. “Comunidades, ética y derechos en lingüística de la documentación”. En Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés en Austin, P. (ed.). 2010: Language Documentation and Descripción, Volume 7, London: SOAS, págs. 34-54.

Hill, J. 2007 [2006]: “La etnografía del lenguaje y de la documentación lingüística”. En Haviland, J. Y J. Flores Farfán (coords. de la versión en español) Bases de la documentación lingüística. México: INALI. Versión original en inglés en Gippert, J., N. Himmelmann y U. Mosel (eds.). 2006. Essentials of Language Documentation, Berlin-New York: Mouton de Gruyter, págs. 113- 128.

Sherzer, J. y R. Darnell (2019) [1972]: “Guía para el estudio etnográfico del habla en uso”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.) Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición.

Silverstein, M. 2004: “‘Cultural’ Concepts and the Language-Culture Nexus”. Current Anthropology 45, 5, December 2004: 621-652 (con comentarios al artículo).

Woodbury, A. 2019 [1993]: “Una defensa de la afirmación, ‘Cuando muere una lengua, muere una cultura’”. En Golluscio, L. y colaboradoras (comps.). Etnografia del habla. Textos fundacionales. Buenos Aires.: EUDEBA, 2da. Edición.

Woodbury, A. 2019: “Definiendo la lingüística de la documentación” En: Golluscio, L. y otros (comps): Lingüística de la documentación. Textos fundacionales y proyecciones en América del Sur. Buenos Aires: EUDEBA. Versión original en inglés Austin, P. K. (ed.). 2003. Language Documentation and Description, vol.1, Londres: SOAS, págs. 35-51.

Unidad 2

Woolard, K. 1998: “Introduction”. En Schiefflin, B., K. Woolard y P. Kroskrity (eds.) Language Ideologies. Oxford: Oxford University Press, págs. 3-47. (Traducción interna para uso de la Cátedra.)

Unidad 3

Barbich, C.; Domínguez, M.; Durante, S.; Jousset, M.; Murata, J. y M. Remondegui. 2018: “ '[about:blank L@s] de la 11': prácticas participativas en torno a la diversidad lingüística y cultural en el aula”. En Redes de Extensión N° 4, págs. 43-56.

Campbell, L. 1994: “Language Death”. The Encyclopedia of Language and Linguistics, R. E. Asher and J. M. Y. Simpson (eds.) Vol. 4: 1960-1968. Oxford, New York: Pergamon Press (Traducción interna para uso de la cátedra).

Ciccone, Florencia. 2010. “Aportes al conocimiento de las lenguas indígenas en Argentina y su tratamiento desde la Educación Intercultural Bilingüe”. Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe, Ministerio de Educación de la Nación.

Ciccone, F. 2012: “Contacto del tapiete (tupí-guaraní) con el español: Cambio de código y préstamo gramatical en contextos de desplazamiento lingüístico”. En Unamuno, V. y A. Maldonado (eds.) Prácticas y repertorios plurilingües en Argentina. Bellaterra: GREIP, Universidad Autónoma de Barcelona, págs. 31-55.

Ciccone, F. 2013: “Desafíos metodológicos en el estudio del desplazamiento lingüístico”. En Carranza I. y A. Vidal (eds.) Lingüísticas del uso. Estrategias metodológicas y hallazgos empíricos. Mendoza: F.F.y L., UNCuyo y SAL, págs. 89- 106.

Ciccone, F. en prensa. “El guaraní como lengua de migración en contextos escolares de Buenos Aires”, en Telesca, I y A. Vidal (coord.) Volumen especial Estudios sobre Historia y Lingüística guaraní. Homenaje a Bartolomeu Melià. Revista Estudios Paraguayos. Asunción: CEADUC.

Dobrin, L., P. Austin y D. Nathan. 2009: “Dying to be counted: the commodification of endangered languages in documentary linguistics”. En P. Austin (ed.) Language documentation and description, Vol. 6: 37- 52. London: SOAS.

Domínguez, M.; Golluscio, L. y A. Gutiérrez. 2006: “Los vilelas del Chaco: desestructuración cultural, invisibilización y estrategias identitarias”. En Indiana, vol. 23, págs. 199-226 Ibero-Amerikanisches Institut Preußischer Kulturbesitz Berlin, Alemania

Dorian, N. 2002: “Commentary: Broadening the rhetorical and descriptive horizons in endangered-language linguistics”. Journal of Linguistic Anthropology 12(2): 134-140.

Gal, S. 1989: “Lexical innovation and loss. The use and value of restricted Hungarian”. En Dorian, N. (ed.) Investigating obsolescence: Studies on language contraction and death. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 313- 331 (Hay traducción interna para uso de la Cátedra).

Golluscio, L. 2012: “Del olvido al recuerdo lingüístico: creación de una metodología colaborativa para la documentación de una lengua críticamente amenazada (vilela, Chaco argentino)”. En Unamuno, V. y A. Maldonado (eds.) Prácticas y repertorios plurilingües en Argentina. Bellaterra: GREIP, págs. 117- 139.

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