Diferencia entre revisiones de «Problemas de Literatura Latinoamericana 2020»

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<div style="text-align:center;">[[Image:image1.png.png|top]]</div>
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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
 
 
<div style="text-align:center;"><u>UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES</u></div>
 
 
 
<div style="text-align:center;"><u>FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS</u></div>
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
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FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
  
  
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CÓDIGO Nº: 0586-A
 
CÓDIGO Nº: 0586-A
 
'''UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES'''
 
 
'''FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS'''
 
 
'''DEPARTAMENTO DE LETRAS'''
 
 
<span style="background-color:#ffffff;">'''MATERIA:'''</span><span style="background-color:#ffffff;"> PROBLEMAS DE LITERATURA LATINOAMERICANA A</span>
 
 
'''MODALIDAD DE DICTADO:''' VIRTUAL<ref name="ftn1"><div style="margin-left:0cm;margin-right:0cm;">Programa adecuado a las pautas de funcionamiento para la modalidad virtual establecidas en Res. (D) Nº. 732/20 y otra normativa específica dispuesta a los efectos de organizar la cursada en el contexto de la emergencia sanitaria que impide el desarrollo de clases presenciales en la Universidad.</div></ref>
 
 
'''RÉGIMEN DE PROMOCIÓN:''' PD
 
 
'''CARGA HORARIA:''' 96 HORAS
 
 
'''CUATRIMESTRE y AÑO:''' 2° 2020
 
 
'''PROGRAMA N°''' 0586-A
 
 
 
PROFESORA: CROCE, Marcela
 
  
  
EQUIPO DOCENTE:<ref name="ftn2"><span style="color:#000000;"> </span><span style="color:#000000;">''Los/as docentes interinos/as están sujetos a la designación que apruebe el Consejo Directivo para el ciclo lectivo correspondiente.''</span>
 
  
  
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EQUIPO DOCENTE:2
  
 
JTP: VELIZ, Mariano
 
JTP: VELIZ, Mariano
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Crítica, Método y Fenómeno: tres acercamientos a la literatura latinoamericana
  
  
  
'''''Crítica, Método y Fenómeno: tres acercamientos a la literatura latinoamericana'''''
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a) Fundamentación y descripción
  
  
<u>a) Fundamentación y descripción</u>
 
  
 
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La designación general “América Latina” reviste múltiples significados, en un espectro que abarca desde las caracterizaciones identitarias y políticas hasta la facilidad de un expediente simplificador que, en las academias centrales, procura unificar en una misma categoría un conjunto de aspectos que resultan ajenos a los destinatarios de tal enfoque.
La designación general “América Latina” reviste múltiples significados, en un espectro que abarca desde las caracterizaciones identitarias y políticas hasta la facilidad de un expediente simplificador que, en las academias centrales, procura unificar en una misma categoría un conjunto de aspectos que resultan ajenos a los destinatarios de tal enfoque.  
 
  
 
La consideración en el ámbito latinoamericano de las perspectivas emanadas de la academia central –de las cuales la estrella contemporánea es el poscolonialismo-- exige revisar correlativamente uno de los principios en que se asentó la metodología que deriva en tales enunciados. El más característico de los abordajes es el que proveen las literaturas comparadas, a las que modificando sensiblemente su modelo clásico que comporta la superioridad de una literatura “central” sobre otra “periférica” (con todas las inflexiones que esta dialéctica admite), se restituye en el presente programa a su condición de pura relación, metodológicamente comprobable, entre diversos componentes del estudio literario: autores, obras, géneros, sistemas literarios, historias de la literatura. Aquí no se propone simplemente la comparación de textos sino también el parangón entre el trazado de los respectivos cánones y la consideración de textualidades habitualmente excluidas de la literatura, como la crítica y el ensayo.
 
La consideración en el ámbito latinoamericano de las perspectivas emanadas de la academia central –de las cuales la estrella contemporánea es el poscolonialismo-- exige revisar correlativamente uno de los principios en que se asentó la metodología que deriva en tales enunciados. El más característico de los abordajes es el que proveen las literaturas comparadas, a las que modificando sensiblemente su modelo clásico que comporta la superioridad de una literatura “central” sobre otra “periférica” (con todas las inflexiones que esta dialéctica admite), se restituye en el presente programa a su condición de pura relación, metodológicamente comprobable, entre diversos componentes del estudio literario: autores, obras, géneros, sistemas literarios, historias de la literatura. Aquí no se propone simplemente la comparación de textos sino también el parangón entre el trazado de los respectivos cánones y la consideración de textualidades habitualmente excluidas de la literatura, como la crítica y el ensayo.
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<div style="color:#00000a;"></div>
 
  
<span style="color:#00000a;"><u>b) Objetivos</u></span>
 
  
  
<span style="color:#00000a;"><nowiki>* Insertar a América Latina en el orden americano conjunto, evaluando el impacto y la incidencia de la cultura y el imaginario occidentales en Latinoamérica.</nowiki></span>
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b) Objetivos
  
<span style="color:#00000a;"><nowiki>* Plantear y desarrollar una mirada crítica que permita relativizar los principios y presupuestos de los enfoques actuales metropolitanos y de los estudios latinoamericanos.</nowiki></span>
 
  
<span style="color:#00000a;"><nowiki>* Postular alternativas a los estudios actuales sobre América Latina mediante la evaluación de las teorías disponibles propiamente latinoamericanas.</nowiki></span>
 
  
<span style="color:#00000a;"><nowiki>* Reponer los textos fundamentales de la teoría y la crítica latinoamericana contemporáneas.</nowiki></span>
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* Insertar a América Latina en el orden americano conjunto, evaluando el impacto y la incidencia de la cultura y el imaginario occidentales en Latinoamérica.
  
<span style="color:#00000a;"><nowiki>* Problematizar las delimitaciones de lo “nacional” y lo “supracional” mediante la dialectización de los conceptos y de su operatoria.</nowiki></span>
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* Plantear y desarrollar una mirada crítica que permita relativizar los principios y presupuestos de los enfoques actuales metropolitanos y de los estudios latinoamericanos.
  
<span style="color:#00000a;"><nowiki>* Indagar las condiciones de posibilidad de un comparatismo intraamericano.</nowiki></span>
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* Postular alternativas a los estudios actuales sobre América Latina mediante la evaluación de las teorías disponibles propiamente latinoamericanas.
  
<span style="color:#00000a;"><nowiki>* Evaluar modos de representación latinoamericanos ligados a la imaginación utópica.</nowiki></span>
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* Reponer los textos fundamentales de la teoría y la crítica latinoamericana contemporáneas.
  
<span style="color:#00000a;"><nowiki>* Establecer la productividad contemporánea de movimientos culturales como el Barroco y el Neobarroco y habilitar cruces comparativos originales.</nowiki></span>
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* Problematizar las delimitaciones de lo “nacional” y lo “supracional” mediante la dialectización de los conceptos y de su operatoria.
  
<span style="color:#00000a;"><nowiki>* Integrar zonas culturales habitualmente relegadas en los estudios latinoamericanos como el Caribe francés.</nowiki></span>
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* Indagar las condiciones de posibilidad de un comparatismo intraamericano.
  
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* Evaluar modos de representación latinoamericanos ligados a la imaginación utópica.
  
<div style="color:#00000a;"></div>
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* Establecer la productividad contemporánea de movimientos culturales como el Barroco y el Neobarroco y habilitar cruces comparativos originales.
  
<span style="color:#00000a;"><u>c) Contenidos</u></span>
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* Integrar zonas culturales habitualmente relegadas en los estudios latinoamericanos como el Caribe francés.
  
  
<span style="color:#00000a;"><u>Introducción</u></span><span style="color:#00000a;">: América Latina: metodología y puntos de partida</span>
 
  
<span style="color:#00000a;">Literaturas comparadas: un método de aproximación y limitación – El concepto de “modelo” – El papel de la traducción en la tradición latinoamericana – La formulación del canon como proyecto – Revisiones de tres cánones latinoamericanos del siglo XX</span>
 
  
  
# <span style="color:#000000;">La conciencia de una falta</span>
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c) Contenidos
  
  
  
Biblioteca Americana (1945)# <span style="color:#000000;">La política de los textos</span>
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Introducción: América Latina: metodología y puntos de partida
  
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Literaturas comparadas: un método de aproximación y limitación – El concepto de “modelo” – El papel de la traducción en la tradición latinoamericana – La formulación del canon como proyecto – Revisiones de tres cánones latinoamericanos del siglo XX
  
  
Biblioteca Ayacucho (1974)# <span style="color:#000000;">La edición crítica</span>
 
  
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a) La conciencia de una falta
  
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Biblioteca Americana (1945)
  
Colección Archivos (1983)
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b) La política de los textos
  
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Biblioteca Ayacucho (1974)
  
<span style="color:#00000a;"><u>Textos</u></span><span style="color:#00000a;">: Camila Henríquez Ureña, </span><span style="color:#00000a;">''Folleto de presentación de la Biblioteca Americana''</span><span style="color:#00000a;"> – Ángel Rama, “La Biblioteca Ayacucho como instrumento de integración cultural latinoamericana”.</span>
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c) La edición crítica
 
 
  
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Colección Archivos (1983)
  
  
'''Unidad I: Critica de y sobre América Latina'''
 
  
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Textos: Camila Henríquez Ureña, Folleto de presentación de la Biblioteca Americana – Ángel Rama, “La Biblioteca Ayacucho como instrumento de integración cultural latinoamericana”.
  
# <span style="color:#000000;">Heterogeneidad y mestizaje como dominantes</span>
 
  
  
  
Antonio Cornejo Polar: ''Escribir en el aire''
 
  
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Unidad I: Critica de y sobre América Latina
  
# <span style="color:#000000;">Transculturación como clave americana</span>
 
  
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a) Heterogeneidad y mestizaje como dominantes
  
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Antonio Cornejo Polar: Escribir en el aire
  
Ángel Rama: ''Transculturación narrativa en América Latina''
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b) Transculturación como clave americana
  
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Ángel Rama: Transculturación narrativa en América Latina
  
# <span style="color:#000000;">Una síntesis de postulados del siglo XX</span>
 
  
  
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c) Una síntesis de postulados del siglo XX
  
Ana Pizarro: ''La literatura latinoamericana como proceso''
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Ana Pizarro: La literatura latinoamericana como proceso
  
  
  
  
'''Unidad II: La comarca caribeña'''
 
  
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Unidad II: La comarca caribeña
  
# <span style="color:#000000;">La eutopía progresista</span>
 
  
  
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a) La eutopía progresista
  
Juan Gabriel Vásquez: ''Historia secreta de Costaguana''
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Juan Gabriel Vásquez: Historia secreta de Costaguana
  
  
# <span style="color:#000000;">La utopía de la cultura mestiza</span>
 
  
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b) La utopía de la cultura mestiza
  
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Aimé Césaire: Una tempestad / Édouard Glissant: El discurso antillano
  
Aimé Césaire: ''Una tempestad'' / Édouard Glissant: ''El discurso antillano''
 
  
  
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'''Unidad III: Barroco y neobarroco: ¿Y si fuera un invento americano?'''
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Unidad III: Barroco y neobarroco: ¿Y si fuera un invento americano?
  
  
# <span style="color:#000000;">Poner bellezas en el entendimiento</span>
 
  
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a) Poner bellezas en el entendimiento
  
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Sor Juana Inés de la Cruz: Poesías
  
Sor Juana Inés de la Cruz: ''Poesías''
 
  
  
# <span style="color:#000000;">Teoría y práctica de un lenguaje</span>
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b) Teoría y práctica de un lenguaje
  
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José Lezama Lima: La expresión americana
  
  
José Lezama Lima: ''La expresión americana''
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c) Conceptualizaciones, recursos, relaciones
  
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Severo Sarduy: Ensayos sobre el barroco
  
# <span style="color:#000000;">Conceptualizaciones, recursos, relaciones</span>
 
  
  
  
Severo Sarduy: ''Ensayos sobre el barroco''
 
  
 +
d) Bibliografía específica
  
  
  
<u>d) Bibliografía específica</u>
+
Introducción
  
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Bibliografía obligatoria
  
<u>Introducción</u>
+
Calvino, Ítalo. ¿Por qué leer los clásicos? Barcelona, Tusquets, 1992.
  
<u>Bibliografía obligatoria</u>
+
Croce, Marcela. La seducción de lo diverso. Literatura latinoamericana comparada. Buenos Aires, Interzona, 2015.
  
Calvino, Ítalo. ''¿Por qué leer los clásicos?'' Barcelona, Tusquets, 1992.
+
El Matadero Nº 6 (Dossier Ángel Rama). Buenos Aires, Corregidor, 2009.
  
Croce, Marcela. ''La seducción de lo diverso. Literatura latinoamericana comparada''. Buenos Aires, Interzona, 2015.
+
Franco Carvalhal, Tania. Literatura comparada. Buenos Aires, Corregidor, 1996.
  
<span style="color:#000000;">''El Matadero ''</span><span style="color:#000000;">Nº 6 (Dossier Ángel Rama). </span><span style="color:#000000;">Buenos Aires, Corregidor, 2009.</span>
+
Guillén, Claudio. Entre lo uno y lo diverso. Introducción a la literatura comparada. Barcelona, Crítica, 1985 (hay reedición en Tusquets, 2005).
  
Franco Carvalhal, Tania. ''Literatura comparada''. Buenos Aires, Corregidor, 1996.
+
Henríquez Ureña, Pedro. Las corrientes literarias en la América Hispánica. México, Fondo de Cultura Económica, 1978.
  
<span style="color:#000000;">Guillén, Claudio. </span><span style="color:#000000;">''Entre lo uno y lo diverso. Introducción a la literatura comparada''</span><span style="color:#000000;">. Barcelona, Crítica, 1985 (hay reedición en Tusquets, 2005).</span>
+
Picón Salas, Mariano. De la conquista a la independencia. Tres siglos de historia cultural hispanoamericana. México, Fondo de Cultura Económica, 1944.
  
<span style="color:#000000;">Henríquez Ureña, Pedro. </span><span style="color:#000000;">''Las corrientes literarias en la América Hispánica''</span><span style="color:#000000;">. México, Fondo de Cultura Económica, 1978.</span>
+
Souza, Eneida Maria de y Wander Melo Miranda (organizadores). Crítica e coleção. Belo Horizonte, Editora UFMG, 2011.
  
<span style="color:#000000;">Picón Salas, Mariano. </span><span style="color:#000000;">''De la conquista a la independencia. Tres siglos de historia cultural hispanoamericana''</span><span style="color:#000000;">. México, Fondo de Cultura Económica, 1944.</span>
+
Steiner, Georges. Después de Babel. México, Fondo de Cultura Económica, 1984.
  
<span style="color:#000000;">Souza, Eneida Maria de y Wander Melo Miranda (organizadores). </span><span style="color:#000000;">''Crítica e coleção''</span><span style="color:#000000;">. Belo Horizonte, Editora UFMG, 2011.</span>
+
__. Gramáticas de la creación. Buenos Aires, De Bolsillo, 2011.
  
Steiner, Georges. ''Después de Babel''. México, Fondo de Cultura Económica, 1984.
 
  
__. ''Gramáticas de la creación''. Buenos Aires, De Bolsillo, 2011.
 
  
 +
Bibliografía complementaria
  
<u>Bibliografía complementaria</u>
+
Auerbach, Erich. Mímesis. México, Fondo de Cultura Económica, 1998.
  
<span style="color:#000000;">Auerbach, Erich. </span><span style="color:#000000;">''Mímesis''</span><span style="color:#000000;">. México, Fondo de Cultura Económica, 1998.</span>
+
Bolaño, Roberto. Entre paréntesis. Buenos Aires, Anagrama, 2004.
  
<span style="color:#000000;">Bolaño, Roberto. </span><span style="color:#000000;">''Entre paréntesis''</span><span style="color:#000000;">. Buenos Aires, Anagrama, 2004.</span>
+
Candido, Antonio. Formação da literatura brasileira. São Paulo-Rio de Janeiro, Ouro sobre Azul, 2009.
  
<span style="color:#000000;">Candido, Antonio. </span><span style="color:#000000;">''Formação da literatura brasileira''</span><span style="color:#000000;">. São Paulo-Rio de Janeiro, Ouro sobre Azul, 2009.</span>
+
Curtius, Ernst Robert. Literatura europea y Edad Media Latina. México, Fondo de Cultura Económica, 2000.
  
<span style="color:#000000;">Curtius, Ernst Robert. </span><span style="color:#000000;">''Literatura europea y Edad Media Latina''</span><span style="color:#000000;">. México, Fondo de Cultura Económica, 2000.</span>
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Franco, Jean. Historia de la literatura hispanoamericana a partir de la Independencia. Barcelona, Ariel, 1973.
  
<span style="color:#000000;">Franco, Jean. </span><span style="color:#000000;">''Historia de la literatura hispanoamericana a partir de la Independencia''</span><span style="color:#000000;">. Barcelona, Ariel, 1973.</span>
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Gramsci, Antonio. Los intelectuales y la organización de la cultura (Cuadernos de la cárcel II). México, Juan Pablos, 1974.
  
Gramsci, Antonio. ''Los intelectuales y la organización de la cultura (Cuadernos de la cárcel II)''. México, Juan Pablos, 1974.
+
Jameson, Fredric. Las ideologías de la teoría. Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2014.
  
Jameson, Fredric. ''Las ideologías de la teoría''. Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2014.
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Moraña, Mabel (ed.). Ángel Rama y los estudios latinoamericanos. Universidad de Pittsburgh, Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 2006.
  
<span style="color:#000000;">Moraña, Mabel (ed.). </span><span style="color:#000000;">''Ángel Rama y los estudios latinoamericanos''</span><span style="color:#000000;">. Universidad de Pittsburgh, Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 2006.</span>
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Rama, Ángel. Diario 1974-1983. Buenos Aires, El Andariego, 2008.
  
Rama, Ángel. ''Diario 1974-1983''. Buenos Aires, El Andariego, 2008.
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__. Literatura, cultura y sociedad en América Latina (Antología, prólogo y notas de Pablo Rocca con la colaboración de Verónica Pérez). Montevideo, Ediciones Trilce, 2006.
  
__. ''Literatura, cultura y sociedad en América Latina ''(Antología, prólogo y notas de Pablo Rocca con la colaboración de Verónica Pérez). Montevideo, Ediciones Trilce, 2006.
 
  
  
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<u>Bibliografía obligatoria</u>
 
  
<span style="color:#00000a;">Bueno Chávez, Raúl. </span><span style="color:#00000a;">''Antonio Cornejo Polar y los avatares de la cultura latinoamericana''</span><span style="color:#00000a;">. Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos – Fondo Editorial, 2004. Disponible en </span>
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Bibliografía obligatoria
  
[http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/literatura/antonio_cornejo/contenido.htm http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/literatura/antonio_cornejo/contenido.htm]
+
Bueno Chávez, Raúl. Antonio Cornejo Polar y los avatares de la cultura latinoamericana. Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos – Fondo Editorial, 2004. Disponible en
  
<span style="color:#00000a;">Croce, Marcela. “Ángel Rama: una teoría literaria para los países dependientes”. </span><span style="color:#00000a;">''El Matadero ''</span><span style="color:#00000a;">n° 6. Buenos Aires, Corregidor, 2009 (pp. 173-193) </span>
+
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/literatura/antonio_cornejo/contenido.htm
  
<span style="color:#00000a;">___. “La transculturación: de la utopía a la narrativa latinoamericana. Versiones sucesivas de un precursor, un inaugurador y un codificador”, en revista </span><span style="color:#00000a;">''Literatura: teoría, historia, crítica ''</span><span style="color:#00000a;">18-1. Bogotá, enero de 2016 (pp. 99-120). ISSN 0123-5931</span>
+
Croce, Marcela. “Ángel Rama: una teoría literaria para los países dependientes”. El Matadero 6. Buenos Aires, Corregidor, 2009 (pp. 173-193)
  
<span style="color:#00000a;">Disponible en: </span>[http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/lthc/issue/view/4449/showToc http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/lthc/issue/view/4449/showToc]
+
___. “La transculturación: de la utopía a la narrativa latinoamericana. Versiones sucesivas de un precursor, un inaugurador y un codificador”, en revista Literatura: teoría, historia, crítica n° 18-1. Bogotá, enero de 2016 (pp. 99-120). ISSN 0123-5931
  
Gómez, Facundo. “Ángel Rama”. ''Chuy. Revista de Estudios Latinoamericanos ''n° 5. Buenos Aires, UNTREF, 2018 (pp. 296-312). Disponible en: [http://www.revistasuntref.com.ar/index.php/chuy/article/view/244 http://www.revistasuntref.com.ar/index.php/chuy/article/view/244]
+
Disponible en: http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/lthc/issue/view/4449/showToc
  
Herrera Pardo, Hugo. “Transculturación narrativa: utopía pragmática modernizante”. ''Acta Literaria'' 52. Universidad de Concepción, 2016 (pp. 81-102).
+
Gómez, Facundo. “Ángel Rama”. Chuy. Revista de Estudios Latinoamericanos 5. Buenos Aires, UNTREF, 2018 (pp. 296-312). Disponible en: http://www.revistasuntref.com.ar/index.php/chuy/article/view/244
  
Ortiz, Fernando. ''Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar''. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1978.
+
Herrera Pardo, Hugo. “Transculturación narrativa: utopía pragmática modernizante”. Acta Literaria n° 52. Universidad de Concepción, 2016 (pp. 81-102).
  
Pizarro, Ana. ''América Latina: palabra, literatura y cultura''. Santiago de Chile, Universidad Alberto Hurtado, 2017. Introducción en portugués disponible en [http://www.ufrgs.br/cdrom/pizarro/pizarro.pdf http://www.ufrgs.br/cdrom/pizarro/pizarro.pdf]
+
Ortiz, Fernando. Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1978.
  
Rojo, Grínor. “''Palabra, Literatura e Cultura'' de Ana Pizarro”. ''Nuevo Texto Crítico'' Año VIII n° 16-17. Stanford, Julio 1995-Junio 1996 (pp. 269-274). Disponible en [https://muse.jhu.edu/article/491832/pdf https://muse.jhu.edu/article/491832/pdf]
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Pizarro, Ana. América Latina: palabra, literatura y cultura. Santiago de Chile, Universidad Alberto Hurtado, 2017.   Introducción en portugués disponible en http://www.ufrgs.br/cdrom/pizarro/pizarro.pdf
  
Sobrevilla, David. “Transculturación y heterogeneidad: avatares de dos categorías literarias en América Latina”. ''Revista de crítica literaria latinoamericana''' '''''Año XXVII 54. Lima-Hanover, 2001 (pp. 21-33). Disponible en: [https://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Transculturacion%20y%20heterogeneidad.pdf https://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Transculturacion%20y%20heterogeneidad.pdf]
+
Rojo, Grínor. “Palabra, Literatura e Cultura de Ana Pizarro”. Nuevo Texto Crítico Año VIII 16-17. Stanford, Julio 1995-Junio 1996 (pp. 269-274). Disponible en https://muse.jhu.edu/article/491832/pdf
  
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Sobrevilla, David. “Transculturación y heterogeneidad: avatares de dos categorías literarias en América Latina”. Revista de crítica literaria latinoamericana Año XXVII n° 54. Lima-Hanover, 2001 (pp. 21-33). Disponible en: https://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Transculturacion%20y%20heterogeneidad.pdf
  
<u>Bibliografía complementaria</u>
 
  
Barros Cunha, Roseli. ''Transculturação narrativa. Seu percurso na obra crítica de Ángel Rama''. São Paulo, Humanitas, 2007.
 
  
García Canclini, Néstor. ''Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad''. Buenos Aires, Paidós, 2003.
+
Bibliografía complementaria
  
Gómez García, Juan Guillermo. “Nuevas fuentes para la interpretación de la obra crítica de  
+
Barros Cunha, Roseli. Transculturação narrativa. Seu percurso na obra crítica de Ángel Rama. São Paulo, Humanitas, 2007.
  
Iriarte, Ignacio. “Ángel Rama y la tradición intelectual latinoamericana”. ''El Matadero'' n° 6. Buenos Aires, Corregidor, 2009.
+
García Canclini, Néstor. Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Buenos Aires, Paidós, 2003.
  
Lienhard, Martin. ''La voz y su huella. Escritura y conflicto étnico-social en América Latina (1492-1988)''. La Habana, Casa de las Américas, 2000.
+
Gómez García, Juan Guillermo. “Nuevas fuentes para la interpretación de la obra crítica de
  
Pizarro, Ana. “Hispanoamérica y Brasil: encuentros, desencuentros, vacíos”. ''Acta Literaria ''29. Universidad de Concepción, 2004 (pp. 105-120). Disponible en [https://scielo.conicyt.cl/pdf/actalit/n29/art07.pdf https://scielo.conicyt.cl/pdf/actalit/n29/art07.pdf]
+
Iriarte, Ignacio. “Ángel Rama y la tradición intelectual latinoamericana”. El Matadero 6. Buenos Aires, Corregidor, 2009.
  
Rocca, Pablo. ''Ángel Rama, Emir Rodríguez Monegal y el Brasil: dos caras de un proyecto latinoamericano''. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 2006.
+
Lienhard, Martin. La voz y su huella. Escritura y conflicto étnico-social en América Latina (1492-1988). La Habana, Casa de las Américas, 2000.
  
Sommer, Doris. ''Ficciones fundacionales. Las novelas nacionales de América Latina''. México, Fondo de Cultura Económica, 2004.
+
Pizarro, Ana. “Hispanoamérica y Brasil: encuentros, desencuentros, vacíos”. Acta Literaria n° 29. Universidad de Concepción, 2004 (pp. 105-120). Disponible en https://scielo.conicyt.cl/pdf/actalit/n29/art07.pdf
  
 +
Rocca, Pablo. Ángel Rama, Emir Rodríguez Monegal y el Brasil: dos caras de un proyecto latinoamericano. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 2006.
  
<u>Unidad II</u>
+
Sommer, Doris. Ficciones fundacionales. Las novelas nacionales de América Latina. México, Fondo de Cultura Económica, 2004.
  
<u>Bibliografía obligatoria</u>
 
  
<span style="color:#000000;">Aínsa, Fernando. </span><span style="color:#000000;">''De la Edad de Oro a El Dorado. Génesis del discurso utópico americano''</span><span style="color:#000000;">. México, Fondo de Cultura Económica, 1992.</span>
 
  
<span style="color:#000000;">Arnold, James. “Césaire and Shakespeare: Two Tempest”. </span><span style="color:#000000;">''Comparative Literature''</span><span style="color:#000000;">, Vol. 30, No. 3, 1978 (236-248).</span>
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Unidad II
  
<span style="color:#000000;">Arriarán, Samuel. “La teoría del Neobarroco de Severo Sarduy”. Mimeo. Disponible en </span>[http://www.iiligeorgetown2010.com/2/pdf/Arriaran.pdf http://www.iiligeorgetown2010.com/2/pdf/Arriaran.pdf]
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Bibliografía obligatoria
  
<span style="color:#000000;">Bonneau, Richard. “</span><span style="color:#000000;">''Une Tempête ''</span><span style="color:#000000;">d’Aimé Césaire: l’utilisation d’un theme shakespearien</span><span style="color:#000000;">'' ''</span><span style="color:#000000;">pour un theatre nègre”. </span><span style="color:#000000;">Disponible en: http://espe.univ-reunion.fr/fileadmin/Fichiers/ESPE/bibliotheque/expression/10/Bonneau.pdf</span>
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Aínsa, Fernando. De la Edad de Oro a El Dorado. Génesis del discurso utópico americano. México, Fondo de Cultura Económica, 1992.
  
<span style="color:#000000;">Caísso. Claudia. “Notas sobre el Caribe en las poéticas del acriollamiento de Édouard Glissant y Edward Kamau Brathwaite”. </span><span style="color:#000000;">''Perífrasis''</span><span style="color:#000000;"> vol. 4 n° 8. Bogotá, julio-diciembre 2013 (104-119).</span>
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Arnold, James. “Césaire and Shakespeare: Two Tempest”. Comparative Literature, Vol. 30, No. 3, 1978 (236-248).
  
<span style="color:#000000;">Chada Hauría, Irene Nahir. “Édouard Glissant. Aproximación al pensamiento antillano contemporáneo”. </span><span style="color:#000000;">''Algarrobo ''</span><span style="color:#000000;">año 3 n° 13, Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo, 2014 (On line).</span>
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Arriarán, Samuel. “La teoría del Neobarroco de Severo Sarduy”. Mimeo. Disponible en http://www.iiligeorgetown2010.com/2/pdf/Arriaran.pdf
  
<span style="color:#000000;">Dash, Michael. Prólogo a Édouard Glissant, </span><span style="color:#000000;">''El discurso antillano''</span><span style="color:#000000;">. La Habana, Casa de las Américas, 2010 (Disponible en rebelión.org).</span>
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Bonneau, Richard. “Une Tempête d’Aimé Césaire: l’utilisation d’un theme shakespearien pour un theatre nègre”. Disponible en: http://espe.univ-reunion.fr/fileadmin/Fichiers/ESPE/bibliotheque/expression/10/Bonneau.pdf
  
<span style="color:#000000;">Hale, Thomas. “Sur </span><span style="color:#000000;">''Une Tempête''</span><span style="color:#000000;"> d’Aimé Césaire”. </span><span style="color:#000000;">''Études littéraires''</span><span style="color:#000000;"> Vol. 6 N° 1, 1973 (21-34).</span>
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Caísso. Claudia. “Notas sobre el Caribe en las poéticas del acriollamiento de Édouard Glissant y Edward Kamau Brathwaite”. Perífrasis vol. 4 n° 8. Bogotá, julio-diciembre 2013 (104-119).
  
<span style="color:#000000;">Heffes, Gisela. </span><span style="color:#000000;">''Las ciudades imaginarias en la literatura latinoamericana''</span><span style="color:#000000;">. Rosario, Beatriz Viterbo, 2008.</span>
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Chada Hauría, Irene Nahir. “Édouard Glissant. Aproximación al pensamiento antillano contemporáneo”. Algarrobo año 3 n° 13, Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo, 2014 (On line).
  
<span style="color:#000000;">Henríquez Ureña, Pedro. “La utopía de América”, en </span><span style="color:#000000;">''Ensayos ''</span><span style="color:#000000;">(edición de José Luis Abellán y Ana María Barrenechea). Madrid, Archivos-ALLCA, 2000 (266-272).</span>
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Dash, Michael. Prólogo a Édouard Glissant, El discurso antillano. La Habana, Casa de las Américas, 2010 (Disponible en rebelión.org).
  
<span style="color:#000000;">Houde, Carolina. “La razón de ser de la presencia de Joseph Conrad en </span><span style="color:#000000;">''El sueño del celta''</span><span style="color:#000000;"> de Mario Vargas Llosa e </span><span style="color:#000000;">''Historia secreta de Costaguana''</span><span style="color:#000000;"> de Juan Gabriel Vásquez”. </span><span style="color:#000000;">''Valenciana''</span><span style="color:#000000;"> Año 8 16. Guanajuato, julio-diciembre 2015.</span>
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Hale, Thomas. “Sur Une Tempête d’Aimé Césaire”. Études littéraires Vol. 6 1, 1973 (21-34).
  
<span style="color:#000000;">Joubert, Jean-Louis, “Édouard Glissant, obra novelesca, obra poética, evolución de un pensamiento”. </span><span style="color:#000000;">''Intramuros Francofonía''</span><span style="color:#000000;">, septiembre 2006 (8-10).</span>
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Heffes, Gisela. Las ciudades imaginarias en la literatura latinoamericana. Rosario, Beatriz Viterbo, 2008.
  
<span style="color:#000000;">Khoury, Joseph. “</span><span style="color:#000000;">''The Tempest''</span><span style="color:#000000;"> Revisited in Martinique: Aimé Césaire’s Shakespeare”. </span><span style="color:#000000;">''Journal for Early Modern Cultural Studies''</span><span style="color:#000000;"> Vol. 6 N° 2, 2006 (22-37).</span>
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Henríquez Ureña, Pedro. “La utopía de América”, en Ensayos (edición de José Luis Abellán y Ana María Barrenechea). Madrid, Archivos-ALLCA, 2000 (266-272).
  
<span style="color:#000000;">Musset, Alain. </span><span style="color:#000000;">“¿Geohistoria o geoficción? Ciudades vulnerables y justicia espacial”. </span><span style="color:#000000;">''Antropología Social''</span><span style="color:#000000;"> n°</span> 11, enero-diciembre 2009 (371-384).
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Houde, Carolina. “La razón de ser de la presencia de Joseph Conrad en El sueño del celta de Mario Vargas Llosa e Historia secreta de Costaguana de Juan Gabriel Vásquez”. Valenciana Año 8 N° 16. Guanajuato, julio-diciembre 2015.
  
<span style="color:#000000;">Porter, Laurence M. “Aimé Césaire’s Reworking of Shakespeare Anticolonialist Discourse in </span><span style="color:#000000;">''Une Tempête''</span><span style="color:#000000;">”. </span><span style="color:#000000;">''Comparative Literatures''</span><span style="color:#000000;"> Vol. 32 N° 3, 1995.</span>
+
Joubert, Jean-Louis, “Édouard Glissant, obra novelesca, obra poética, evolución de un pensamiento”. Intramuros Francofonía, septiembre 2006 (8-10).
  
<span style="color:#000000;">Soro, N’golo Aboudou . “La représentation de l’espace dans </span><span style="color:#000000;">''Une tempête''</span><span style="color:#000000;"> d’Aimé Césaire”. </span><span style="color:#000000;">''DOCT-US''</span><span style="color:#000000;">, Université Stefan cel Mare de Suceava, Roumanie, 2011.</span>
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Khoury, Joseph. “The Tempest Revisited in Martinique: Aimé Césaire’s Shakespeare”. Journal for Early Modern Cultural Studies Vol. 6 N° 2, 2006 (22-37).
  
<span style="color:#000000;">Toro, Vera. “La ciudad-aleph: </span><span style="color:#000000;">''Angosta''</span><span style="color:#000000;"> de Héctor Abad Faciolince”. </span><span style="color:#000000;">''Amerika ''</span><span style="color:#000000;">9, 2013 “Villes américaines du XXIème siècle: réalités et répresentations sociales, culturelles et linguistiques. Disponible en https://amerika.revues.org/4248?lang=es</span>
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Musset, Alain. “¿Geohistoria o geoficción? Ciudades vulnerables y justicia espacial”. Antropología Social 11, enero-diciembre 2009 (371-384).
  
<span style="color:#000000;">Uzcátegui Moncada, Laura. “</span><span style="color:#000000;">''Une Tempête''</span><span style="color:#000000;"> de Aimé Césaire. El no Retorno como agente detonante</span>
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Porter, Laurence M. “Aimé Césaire’s Reworking of Shakespeare Anticolonialist Discourse in Une Tempête”. Comparative Literatures Vol. 32 N° 3, 1995.
  
 +
Soro, N’golo Aboudou . “La représentation de l’espace dans Une tempête d’Aimé Césaire”. DOCT-US, Université Stefan cel Mare de Suceava, Roumanie, 2011.
  
<div style="color:#000000;"></div>
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Toro, Vera. “La ciudad-aleph: Angosta de Héctor Abad Faciolince”. Amerika n° 9, 2013 “Villes américaines du XXIème siècle: réalités et répresentations sociales, culturelles et linguistiques. Disponible en https://amerika.revues.org/4248?lang=es
  
<span style="color:#000000;"><u>Bibliografía complementaria</u></span>
+
Uzcátegui Moncada, Laura. “Une Tempête de Aimé Césaire. El no Retorno como agente detonante
  
<span style="color:#000000;">Case, Frederick, Ivor. “Le théatre d’Aimé Césaire”. </span><span style="color:#000000;">''Revue Romane''</span><span style="color:#000000;"> Vol. 10 n° 1, 1975.</span>
 
  
Césaire, Aimé. ''Cahier d’un retour au pays natal''. Paris, Présence africaine, 1956.
 
  
__. ''Discours sur le colonialism''. Paris, Réclame, 1950.
 
  
<span style="color:#000000;">Crispin, Philippe. “A Tempestous Translation: Aimé Césaire’s </span><span style="color:#000000;">''Une Tempête”. </span><span style="color:#000000;">Itinéraires''</span><span style="color:#000000;"> n° 4, 2010 (137-161).</span>
 
  
Fanon, Frantz. ''Peau noire, masques blanques''. Paris, Point, 2006.
+
Bibliografía complementaria
  
González de Oleaga, Marisa y Ernesto Bohoslavsky (comp.). ''El hilo rojo. Palabras y prácticas de la utopía en América Latina''. Buenos Aires, Paidós, 2009.
+
Case, Frederick, Ivor. “Le théatre d’Aimé Césaire”. Revue Romane Vol. 10 n° 1, 1975.
  
James, Cyril Lionel Robert. ''Los jacobinos negros''. Buenos Aires, Ediciones Razón y Revolución, 2012.
+
Césaire, Aimé. Cahier d’un retour au pays natal. Paris, Présence africaine, 1956.
  
Jameson, Fredric. ''Documentos de cultura, documentos de barbarie. ''Madrid, Visor, 1989.
+
__. Discours sur le colonialism. Paris, Réclame, 1950.
  
Lamming, George. ''The Pleasures of Exile''. Michigan, University of Michigan Press, 1992.
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Crispin, Philippe. “A Tempestous Translation: Aimé Césaire’s Une Tempête”. Itinéraires n° 4, 2010 (137-161).
  
<span style="color:#000000;">Moraña, Mabel</span>, Enrique Dussel y Carlos Jáuregui (eds.) (2008). ''Coloniality at large. Latin America and the Postcolonial Debate''. Durham & London, Duke University Press.  
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Fanon, Frantz. Peau noire, masques blanques. Paris, Point, 2006.
  
Nisbet, Anne Marie. ''Négritude et antillanité: étude d’''Une Tempête'' d’Aimé Césaire''. Kensington, New South Wales University Press, 1982.
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González de Oleaga, Marisa y Ernesto Bohoslavsky (comp.). El hilo rojo. Palabras y prácticas de la utopía en América Latina. Buenos Aires, Paidós, 2009.
  
Said, Edward. ''Cultura e imperialismo''. Barcelona, Anagrama, 1996.
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James, Cyril Lionel Robert. Los jacobinos negros. Buenos Aires, Ediciones Razón y Revolución, 2012.
  
 +
Jameson, Fredric. Documentos de cultura, documentos de barbarie. Madrid, Visor, 1989.
  
 +
Lamming, George. The Pleasures of Exile. Michigan, University of Michigan Press, 1992.
  
 +
Moraña, Mabel, Enrique Dussel y Carlos Jáuregui (eds.) (2008). Coloniality at large. Latin America and the Postcolonial Debate. Durham & London, Duke University Press.
  
<u>Unidad III</u>
+
Nisbet, Anne Marie. Négritude et antillanité: étude d’Une Tempête d’Aimé Césaire. Kensington, New South Wales University Press, 1982.
  
<u>Bibliografía obligatoria</u>
+
Said, Edward. Cultura e imperialismo. Barcelona, Anagrama, 1996.
  
Álvarez Solís, Ángel Octavio. ''La república de la melancolía. Política y subjetividad en el Barroco''. Adrogué, La Cebra, 2015.
 
  
<span style="color:#000000;">Caísso, Claudia. “José Lezama Lima y el neobarroco americano”. </span><span style="color:#000000;">''Confluenze. Rivista di Studi Iberoamericani''</span><span style="color:#000000;"> Vol. 2 n° 1. Bologna, 2010 (31-39).</span>
 
  
<span style="color:#00000a;">Campos, Haroldo de. “El secuestro del barroco en la formación de la literatura brasileña”. </span><span style="color:#00000a;">''Cuadernos Hispanoamericanos ''</span><span style="color:#00000a;">n° 490, 1991 (25-48)</span>
 
  
<span style="color:#00000a;">Chang-Rodríguez, Raquel. “A propósito de Sor Juana y sus admiradores novocastellanos”, </span><span style="color:#00000a;">''Revista Iberoamericana''</span><span style="color:#00000a;"> Vol. LI 132-133, 1985. Pittsburgh, julio-diciembre (605-619)</span>
 
  
<span style="color:#00000a;">Contardi, Sonia. “Prólogo” a Sor Juana Inés de la Cruz, </span><span style="color:#00000a;">''Primero Sueño''</span><span style="color:#00000a;">. Edición de Tadeo P. Stein. Rosario, Serapis, 2007 (7-18).</span>
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Unidad III
  
<span style="color:#00000a;">Croce, Marcela. “Introducción”, en Sor Juana Inés de la Cruz. </span><span style="color:#00000a;">''Obras Completas I. Lírica personal''</span><span style="color:#00000a;">. México, Fondo de Cultura Económica, 2009 (IX-XLII)</span>
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Bibliografía obligatoria
  
<span style="color:#000000;">Echeverría, Bolívar. </span><span style="color:#000000;">''La modernidad de lo barroco''</span><span style="color:#000000;">. México, Era, 1998.</span>
+
Álvarez Solís, Ángel Octavio. La república de la melancolía. Política y subjetividad en el Barroco. Adrogué, La Cebra, 2015.
  
Flores, Enrique. ''Etnobarroco. Rituales de alucinación''. México, UNAM, 2015.
+
Caísso, Claudia. “José Lezama Lima y el neobarroco americano”. Confluenze. Rivista di Studi Iberoamericani Vol. 2 n° 1. Bologna, 2010 (31-39).
  
<span style="color:#00000a;">Glantz, Margo. “Prólogo” a Sor Juana Inés de la Cruz, </span><span style="color:#00000a;">''Obras selectas''</span><span style="color:#00000a;">. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1994 (XI-XC)</span>
+
Campos, Haroldo de. “El secuestro del barroco en la formación de la literatura brasileña”. Cuadernos Hispanoamericanos n° 490, 1991 (25-48)
  
<span style="color:#00000a;">Ludmer, Josefina. “Las tretas del débil”, en </span><span style="color:#00000a;">''La sartén por el mango''</span><span style="color:#00000a;">. Puerto Rico, Ediciones El Huracán, 1985.</span>
+
Chang-Rodríguez, Raquel. “A propósito de Sor Juana y sus admiradores novocastellanos”, Revista Iberoamericana Vol. LI 132-133, 1985. Pittsburgh, julio-diciembre (605-619)
  
<span style="color:#000000;">Malcuzynski, Pierette. “El campo conceptual del (neo)barroco (Recorrido histórico y etimológico)”. </span><span style="color:#000000;">''Criterios ''</span><span style="color:#000000;">n° 32. La Habana, julio-diciembre 1994 (131-170).</span>
+
Contardi, Sonia. “Prólogo” a Sor Juana Inés de la Cruz, Primero Sueño. Edición de Tadeo P. Stein. Rosario, Serapis, 2007 (7-18).
  
<span style="color:#000000;">Mataix, Remedios. </span><span style="color:#000000;">''Para una teoría de la cultura: </span><span style="color:#000000;">'''La expresión americana'''</span><span style="color:#000000;"> de José Lezama Lima''</span><span style="color:#000000;">. Murcia, Curaduría de América sin Nombre n° 3, Universidad de Alicante, 2000.</span>
+
Croce, Marcela. “Introducción”, en Sor Juana Inés de la Cruz. Obras Completas I. Lírica personal. México, Fondo de Cultura Económica, 2009 (IX-XLII)
  
<span style="color:#00000a;">Méndez Plancarte, Alfonso. “Introducción” a Sor Juana Inés de la Cruz, </span><span style="color:#00000a;">''Obras completas. Tomo 1 - Lírica personal''</span><span style="color:#00000a;">. México, Fondo de Cultura Económica, 1951 (VII-LXVIII)</span>
+
Echeverría, Bolívar. La modernidad de lo barroco. México, Era, 1998.
  
<span style="color:#00000a;">Moraña, Mabel. “Barroco/Neobarroco/Ultrabarroco. De la colonización de los imaginarios a la era postaurática: la disrupción barroca”, en </span><span style="color:#00000a;">''La escritura del límite''</span><span style="color:#00000a;">. Madrid, Iberoamericana Verwuert (51-91)</span>
+
Flores, Enrique. Etnobarroco. Rituales de alucinación. México, UNAM, 2015.
  
<span style="color:#000000;">Naciff, Marcela. “Una lectura de </span><span style="color:#000000;">''La expresión americana''</span><span style="color:#000000;"> de José Lezama Lima”. </span><span style="color:#000000;">''Cuadernos del CILHA''</span><span style="color:#000000;"> Vol. 7 n° 7-8, Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo, 2005 (59-65).</span>
+
Glantz, Margo. “Prólogo” a Sor Juana Inés de la Cruz, Obras selectas. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1994 (XI-XC)
  
<span style="color:#00000a;">Ortega, Julio. “Cervantes y Sor Juana: la hipótesis del barroco”, </span><span style="color:#00000a;">''Hispanic Review''</span><span style="color:#00000a;"> Vol.74 n. 2, University of Pennsylvania, Department of Roman Languages, 2006 (165-180)</span>
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Ludmer, Josefina. “Las tretas del débil”, en La sartén por el mango. Puerto Rico, Ediciones El Huracán, 1985.
  
Perlongher, Néstor. ''Papeles insumisos'' (edición de Adrián Cangi y Reynaldo Jiménez). Buenos Aires, Santiago Arcos, 2004.
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Malcuzynski, Pierette. “El campo conceptual del (neo)barroco (Recorrido histórico y etimológico)”. Criterios n° 32. La Habana, julio-diciembre 1994 (131-170).
  
<span style="color:#000000;">Romero, Armando. “Hacia una lectura de </span><span style="color:#000000;">''Barroco''</span><span style="color:#000000;"> de Severo Sarduy”. </span><span style="color:#000000;">''Revista Iberoamericana''</span><span style="color:#000000;"> 42-43. Pittsburgh, julio-diciembre 1980 (563-569).</span>
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Mataix, Remedios. Para una teoría de la cultura: La expresión americana de José Lezama Lima. Murcia, Curaduría de América sin Nombre 3, Universidad de Alicante, 2000.
  
<span style="color:#000000;">Sarduy, Severo. </span><span style="color:#000000;">''Ensayos generales sobre el Barroco''</span><span style="color:#000000;">. México, Fondo de Cultura Económica, 1987.</span>
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Méndez Plancarte, Alfonso. “Introducción” a Sor Juana Inés de la Cruz, Obras completas. Tomo 1 - Lírica personal. México, Fondo de Cultura Económica, 1951 (VII-LXVIII)
  
<span style="color:#00000a;">Tablada, José Juan (1953). “En torno a Sor Juana”, disponible en </span><span style="color:#00000a;">''www.tablada.unam.mx/poesia/ensayos/</span><span style="color:#00000a;">'''entorno'''</span><span style="color:#00000a;">.html''</span><span style="color:#00000a;">‎ </span>
+
Moraña, Mabel. “Barroco/Neobarroco/Ultrabarroco. De la colonización de los imaginarios a la era postaurática: la disrupción barroca”, en La escritura del límite. Madrid, Iberoamericana Verwuert (51-91)
  
<span style="color:#000000;">Ugalde Quintana, Sergio. “José Lezama Lima: por una poética de la historia americana”. </span><span style="color:#000000;">''Contemporáneos''</span><span style="color:#000000;"> 6. México, mayo-octubre 2010.</span>
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Naciff, Marcela. “Una lectura de La expresión americana de José Lezama Lima”. Cuadernos del CILHA Vol. 7 7-8, Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo, 2005 (59-65).
  
<span style="color:#00000a;">Uribe Rueda, Álvaro. “Sor Juana Inés de la Cruz o la culminación del barroco en las Indias”, </span><span style="color:#00000a;">''Thesaurus''</span><span style="color:#00000a;"> Tomo XLIV n° 1. Madrid, Centro Virtual Cervantes, 1989.</span>
+
Ortega, Julio. “Cervantes y Sor Juana: la hipótesis del barroco”, Hispanic Review Vol.74 n. 2, University of Pennsylvania, Department of Roman Languages, 2006 (165-180)
  
<span style="color:#000000;">Yurkievich, Saúl. “</span><span style="color:#000000;">''La expresión americana''</span><span style="color:#000000;"> o la fabulación autóctona”. </span><span style="color:#000000;">''Revista Iberoamericana''</span><span style="color:#000000;"> Vol. LXVIII n° 200, julio-septiembre 2002 (815-821).</span>
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Perlongher, Néstor. Papeles insumisos (edición de Adrián Cangi y Reynaldo Jiménez). Buenos Aires, Santiago Arcos, 2004.
  
 +
Romero, Armando. “Hacia una lectura de Barroco de Severo Sarduy”. Revista Iberoamericana n° 42-43. Pittsburgh, julio-diciembre 1980 (563-569).
  
<div style="color:#000000;"></div>
+
Sarduy, Severo. Ensayos generales sobre el Barroco. México, Fondo de Cultura Económica, 1987.
  
<span style="color:#000000;"><u>Bibliografía complementaria</u></span>
+
Tablada, José Juan (1953). “En torno a Sor Juana”, disponible en www.tablada.unam.mx/poesia/ensayos/entorno.html‎
  
Baltrusaitis, Jurgis. ''Anamorphic Art''. New York, Harry Abrams Inc., 1977.
+
Ugalde Quintana, Sergio. “José Lezama Lima: por una poética de la historia americana”. Contemporáneos n° 6. México, mayo-octubre 2010.
  
Bauman, Zygmunt. ''Legisladores e intérpretes''. Bernal, Universidad Nacional de Quilmes, 1997.
+
Uribe Rueda, Álvaro. “Sor Juana Inés de la Cruz o la culminación del barroco en las Indias”, Thesaurus Tomo XLIV n° 1. Madrid, Centro Virtual Cervantes, 1989.
  
<span style="color:#00000a;">Carilla, Emilio. </span><span style="color:#00000a;">''El gongorismo en América''</span><span style="color:#00000a;">. Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, 1946.</span>
+
Yurkievich, Saúl. “La expresión americana o la fabulación autóctona”. Revista Iberoamericana Vol. LXVIII n° 200, julio-septiembre 2002 (815-821).
  
Celorio, Gonzalo. “Del barroco español al barroco hispanoamericano”, en ''De la carrera de la edad II. De regreso''. México, Fondo de Cultura Económica, 2018
 
  
___. “Óyeme sorda, pues me quejo muda”, en ''Íbid.''
 
  
de Certeau, Michel. ''La cultura en plural''. Buenos Aires, Nueva Visión, 1999.
 
  
Deleuze, Gilles. ''El pliegue. Leibniz y el Barroco''. Barcelona, Paidós, 1989.
 
  
Flores, Enrique. ''Sor Juana chamana''. México, UNAM, 2014.
+
Bibliografía complementaria
  
Gruzinski, Serge. “Los efectos admirables de la imagen barroca”, en ''La guerra de las imágenes. De Cristóbal Colón a “Blade Runner” (1492-2019)''. México, Fondo de Cultura Económica, 2006 (102-159).
+
Baltrusaitis, Jurgis. Anamorphic Art. New York, Harry Abrams Inc., 1977.
  
<span style="color:#00000a;">Paz, Octavio. </span><span style="color:#00000a;">''Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe''</span><span style="color:#00000a;">. México, Fondo de Cultura Económica, 1992.</span>
+
Bauman, Zygmunt. Legisladores e intérpretes. Bernal, Universidad Nacional de Quilmes, 1997.
  
Sefamí, Jacobo. “Neobarrocos y neomodernistas en la poesía latinoamericana”. Actas del XIII Congreso AIH Vol. 3, 2000 (420-427).
+
Carilla, Emilio. El gongorismo en América. Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, 1946.
  
<span style="color:#00000a;">Tenorio, Marta Lilia. </span><span style="color:#00000a;">''El gongorismo en Nueva España. Ensayo de restitución''</span><span style="color:#00000a;">. México, El Colegio de México, 2013.</span>
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Celorio, Gonzalo. “Del barroco español al barroco hispanoamericano”, en De la carrera de la edad II. De regreso. México, Fondo de Cultura Económica, 2018
  
 +
___. “Óyeme sorda, pues me quejo muda”, en Íbid.
  
<u>Bibliografía general</u>
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de Certeau, Michel. La cultura en plural. Buenos Aires, Nueva Visión, 1999.
  
<span style="color:#000000;">Allen, Walter. </span><span style="color:#000000;">''El sueño norteamericano a través de su literatura''</span><span style="color:#000000;">. Buenos Aires, Pleamar, 1977.</span>
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Deleuze, Gilles. El pliegue. Leibniz y el Barroco. Barcelona, Paidós, 1989.
  
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Gruzinski, Serge. “Los efectos admirables de la imagen barroca”, en La guerra de las imágenes. De Cristóbal Colón a “Blade Runner” (1492-2019). México, Fondo de Cultura Económica, 2006 (102-159).
  
Calvino, Ítalo. ''Punto y aparte''. Barcelona, Tusquets, 1995.
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Paz, Octavio. Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe. México, Fondo de Cultura Económica, 1992.
  
Candido, Antonio. ''A educação pela noite & outros ensaios''. São Paulo, Atica, 2003.
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Sefamí, Jacobo. “Neobarrocos y neomodernistas en la poesía latinoamericana”. Actas del XIII Congreso AIH Vol. 3, 2000 (420-427).
 
 
__.'' Literatura e Sociedade''. Rio de Janeiro, Ouro sobre azul, 2006.
 
 
 
Croce, Marcela (ed.). ''Latinoamericanismo. Historia intelectual de una geografía inestable''. Buenos Aires, Simurg, 2010.
 
 
 
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Eco, Umberto. ''Apocalípticos e integrados''. Barcelona, Tusquets, 1995 (1969).
 
 
 
Fausto, Boris y Fernando Devoto. ''Brasil e Argentina. Um ensaio de história comparada (1850-2002)''. São Paulo, Editora 34, 2004.
 
 
 
Fausto, Boris. ''Historia concisa de Brasil''. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003.
 
 
 
Fernández Retamar, Roberto. ''Algunos usos de civilización y barbarie''. Buenos Aires, Letra Buena, 1993.
 
 
 
González Echevarría, Roberto. ''Crítica práctica y práctica crítica''. México, Fondo de Cultura Económica, 2002.
 
 
 
Halperin Donghi, Tulio. ''Historia contemporánea de América Latina''. Buenos Aires, Alianza, 1998.
 
 
 
Hauser, Arnold. ''Historia social de la literatura y el arte''. Madrid, Debate, 1988.
 
 
 
Henríquez Ureña, Pedro. ''Obra crítica''. México, Fondo de Cultura Económica, 1964.
 
 
 
__. ''Ensayos'' (Edición de José Luis Abellán y Ana María Barrenechea). Barcelona, Colección Archivos, 1998.
 
 
 
Jozef, Bella. ''A Máscara e o Enigma''. Rio de Janeiro, Francisco Alves / Eduel, 2006.
 
 
 
<span style="color:#000000;">Roig, Arturo Andrés. </span><span style="color:#000000;">''El pensamiento latinoamericano y su aventura''</span><span style="color:#000000;">. Buenos Aires, El Andariego, 2008.</span>
 
 
 
<span style="color:#000000;">__. </span><span style="color:#000000;">''Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano''</span><span style="color:#000000;">. Buenos Aires, Una ventana, 2009.</span>
 
 
 
<span style="color:#000000;">Said, Edward. </span><span style="color:#000000;">''Cultura e imperialismo''</span><span style="color:#000000;">. Barcelona, Anagrama, 1994.</span>
 
 
 
<span style="color:#000000;">''__''</span><span style="color:#000000;">. </span><span style="color:#000000;">''El texto, el mundo, el crítico''</span><span style="color:#000000;">. Barcelona, Debate, 2004 (hay reedición en De Bolsillo, 2008).</span>
 
 
 
<span style="color:#000000;">__. </span><span style="color:#000000;">''Orientalismo''</span><span style="color:#000000;">. Barcelona, De Bolsillo, 2007.</span>
 
 
 
Williams, Raymond. ''Cultura''. Buenos Aires, Paidós, 1988.
 
 
 
''__. El campo y la ciudad''. Buenos Aires, Paidós, 2000.
 
 
 
''__. Marxismo y literatura''. Barcelona, Península, 1984.
 
 
 
Wölfflin, Heinrich. ''Conceptos fundamentales de la historia del arte''. Madrid, Espasa-Calpe, 2007.
 
 
 
Zinn, Howard. ''La otra historia de los Estados Unidos''. México, Siglo XXI, 2002.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
<u>e) Organización del dictado de la materia</u>
 
 
 
 
 
Organización del Dictado de la Materia: La materia se dicta en modalidad virtual mientras duren las restricciones establecidas por el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio definido por el gobierno nacional (DNU 297/2020). Su funcionamiento se adecua a lo establecido en la Res. (D) Nº 732/20 y a la normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a distancia.
 
 
 
El dictado de clases se realiza a través del campus virtual de la Facultad de Filosofía y Letras y de otros canales de comunicación virtual que se consideren pertinentes para favorecer el intercambio pedagógico con los/las estudiantes.
 
 
 
La carga horaria total es de 96 horas.
 
 
 
 
 
Modalidad de Trabajo''': '''La asignatura constará de clases teóricas, clases teórico-prácticas y clases prácticas. Las clases teóricas se desarrollarán en módulos consecutivos. En algunos casos, el segundo segmento de la clase se dedicará a clases teórico-prácticas y para las mismas se indicarán oportunamente las lecturas de textos y se presentará material gráfico y audiovisual que permita una vinculación y una comparación con los textos señalados. El objetivo es desarrollar en estos módulos el trabajo comparativo entre textos literarios y entre diversas textualidades. Ambas modalidades estarán a cargo de la profesora asociada.
 
 
 
Las clases prácticas se dictarán en las comisiones correspondientes y estarán a cargo de los profesores auxiliares que se desempeñan en la asignatura.
 
 
 
 
 
<u>f) Organización de la evaluación</u>
 
 
 
 
 
La materia se dicta bajo el régimen de promoción con EXAMEN FINAL (EF) establecido en el Reglamento Académico (Res. (CD) Nº 4428/17) e incorpora las modificaciones establecidas en la Res. (D) Nº 732/20 para su adecuación a la modalidad virtual de manera excepcional.
 
 
 
 
 
* <span style="color:#000000;">Regularización de la materia: </span>
 
 
 
 
 
 
 
Es condición para alcanzar la regularidad de la materia aprobar 2 (dos) instancias de evaluación parcial (o sus respectivos recuperatorios) con un mínimo de 4 (cuatro) puntos en cada instancia.
 
 
 
Quienes no alcancen las condiciones establecidas para el régimen con EXAMEN FINAL deberán reinscribirse u optar por rendir la materia en calidad de libre.
 
 
 
 
 
* <span style="color:#000000;">Aprobación de la materia: </span>
 
 
 
 
 
 
 
La aprobación de la materia se realizará mediante un EXAMEN FINAL presencial en el que deberá obtenerse una nota mínima de 4 (cuatro) puntos. La evaluación podrá llevarse a cabo cuando las condiciones sanitarias lo permitan.  
 
  
 +
Tenorio, Marta Lilia. El gongorismo en Nueva España. Ensayo de restitución. México, El Colegio de México, 2013.
  
Se dispondrá de UN (1) RECUPERATORIO para aquellos/as estudiantes que:
 
  
- hayan estado ausentes en una o más instancias de examen parcial;
 
  
- hayan desaprobado una instancia de examen parcial.
+
Bibliografía general
  
La desaprobación de más de una instancia de parcial constituye la pérdida de la regularidad y el/la estudiante deberá volver a cursar la materia.  
+
Allen, Walter. El sueño norteamericano a través de su literatura. Buenos Aires, Pleamar, 1977.
  
Cumplido el recuperatorio, de no obtener una calificación de aprobado (mínimo de 4 puntos), el/la estudiante deberá volver a inscribirse en la asignatura o rendir examen en calidad de libre. La nota del recuperatorio reemplaza a la nota del parcial original desaprobado o no rendido.
+
Bourdieu, Pierre. Campo intelectual y campo del poder. Buenos Aires, Folios, 1983.
  
La corrección de las evaluaciones y trabajos prácticos escritos deberá efectuarse y ser puesta a disposición del/la estudiante en un plazo máximo de 3 (tres) semanas a partir de su realización o entrega.  
+
__. Intelectuales, política y poder. Buenos Aires, EUDEBA, 1999.
  
 +
Calvino, Ítalo. Punto y aparte. Barcelona, Tusquets, 1995.
  
VIGENCIA DE LA REGULARIDAD:
+
Candido, Antonio. A educação pela noite & outros ensaios. São Paulo, Atica, 2003.
  
Durante la vigencia de la regularidad de la cursada de una materia, el/la estudiante podrá presentarse a examen final en 3 (tres) mesas examinadoras en 3 (tres) turnos alternativos no necesariamente consecutivos. Si no alcanzara la promoción en ninguna de ellas deberá volver a inscribirse y cursar la asignatura o rendirla en calidad de libre. En la tercera presentación el/la estudiante podrá optar por la prueba escrita u oral.
+
__. Literatura e Sociedade. Rio de Janeiro, Ouro sobre azul, 2006.
  
A los fines de la instancia de EXAMEN FINAL, la vigencia de la regularidad de la materia será de 4 (cuatro) años. Cumplido este plazo el/la estudiante deberá volver a inscribirse para cursar o rendir en condición de libre.
+
Croce, Marcela (ed.). Latinoamericanismo. Historia intelectual de una geografía inestable. Buenos Aires, Simurg, 2010.
  
 +
__. Latinoamericanismo. Una utopía intelectual. Buenos Aires, Simurg, 2011.
  
RÉGIMEN TRANSITORIO DE ASISTENCIA, REGULARIDAD Y MODALIDADES DE EVALUACIÓN DE MATERIAS: El cumplimiento de los requisitos de regularidad en los casos de estudiantes que se encuentren cursando bajo el Régimen Transitorio de Asistencia, Regularidad y Modalidades de Evaluación de Materias (RTARMEM) aprobado por Res. (CD) Nº 1117/10 quedará sujeto al análisis conjunto entre el Programa de Orientación de la SEUBE, los Departamentos docentes y la cátedra.
+
__. Latinoamericanismo. Canon, crítica y géneros discursivos. Buenos Aires, Corregidor, 2013.
  
 +
Eco, Umberto. Apocalípticos e integrados. Barcelona, Tusquets, 1995 (1969).
  
 +
Fausto, Boris y Fernando Devoto. Brasil e Argentina. Um ensaio de história comparada (1850-2002). São Paulo, Editora 34, 2004.
  
 +
Fausto, Boris. Historia concisa de Brasil. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003.
  
<u>8. Recomendaciones</u>
+
Fernández Retamar, Roberto. Algunos usos de civilización y barbarie. Buenos Aires, Letra Buena, 1993.
  
Para quienes puedan leer los textos en francés y en portugués en su lengua original se proveerán dichos materiales. En el caso de los textos del programa en francés y en portugués, la cátedra proveerá traducciones, no así de la bibliografía en esa lengua, que de todos modos constituye una parte mínima dentro del programa. Lo mismo rige para la bibliografía en portugués.
+
González Echevarría, Roberto. Crítica práctica y práctica crítica. México, Fondo de Cultura Económica, 2002.
  
 +
Halperin Donghi, Tulio. Historia contemporánea de América Latina. Buenos Aires, Alianza, 1998.
  
 +
Hauser, Arnold. Historia social de la literatura y el arte. Madrid, Debate, 1988.
  
 +
Henríquez Ureña, Pedro. Obra crítica. México, Fondo de Cultura Económica, 1964.
  
 +
__. Ensayos (Edición de José Luis Abellán y Ana María Barrenechea). Barcelona, Colección Archivos, 1998.
  
 +
Jozef, Bella. A Máscara e o Enigma. Rio de Janeiro, Francisco Alves / Eduel, 2006.
  
 +
Roig, Arturo Andrés. El pensamiento latinoamericano y su aventura. Buenos Aires, El Andariego, 2008.
  
 +
__. Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano. Buenos Aires, Una ventana, 2009.
  
 +
Said, Edward. Cultura e imperialismo. Barcelona, Anagrama, 1994.
  
 +
__. El texto, el mundo, el crítico. Barcelona, Debate, 2004 (hay reedición en De Bolsillo, 2008).
  
<div style="text-align:right;">[[Image:image2.png.png]]</div>
+
__. Orientalismo. Barcelona, De Bolsillo, 2007.
  
 +
Williams, Raymond. Cultura. Buenos Aires, Paidós, 1988.
  
<div style="text-align:right;">Marcela Croce</div>
+
__.  El campo y la ciudad. Buenos Aires, Paidós, 2000.
  
<div style="text-align:right;">Profesora Asociada Regular</div>
+
__. Marxismo y literatura. Barcelona, Península, 1984.
  
 +
Wölfflin, Heinrich. Conceptos fundamentales de la historia del arte. Madrid, Espasa-Calpe, 2007.
  
 +
Zinn, Howard. La otra historia de los Estados Unidos. México, Siglo XXI, 2002.
  
  
----
+
[[Archivo:0586-A PROBLEMAS DE LITERATURA LATINOAMERICANA A CROCE.docx|miniaturadeimagen|Problemas de Literatura Latinoamericana 2020]]
<references/>
 

Revisión actual del 02:53 18 ago 2020

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS


DEPARTAMENTO: LETRAS

MATERIA: PROBLEMAS DE LITERATURA LATINOAMERICANA

MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL (según Res. D 732/20 y normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a distancia)

REGIMEN DE PROMOCIÓN: PD

PROFESOR: CROCE, Marcela

CUATRIMESTRE: 2do

AÑO: 2020

CÓDIGO Nº: 0586-A



EQUIPO DOCENTE:2

JTP: VELIZ, Mariano

AYTE. 1era: PANAIA, Lucas

AYTE. 1era: ADUR, Lucas


Crítica, Método y Fenómeno: tres acercamientos a la literatura latinoamericana


a) Fundamentación y descripción


La designación general “América Latina” reviste múltiples significados, en un espectro que abarca desde las caracterizaciones identitarias y políticas hasta la facilidad de un expediente simplificador que, en las academias centrales, procura unificar en una misma categoría un conjunto de aspectos que resultan ajenos a los destinatarios de tal enfoque.

La consideración en el ámbito latinoamericano de las perspectivas emanadas de la academia central –de las cuales la estrella contemporánea es el poscolonialismo-- exige revisar correlativamente uno de los principios en que se asentó la metodología que deriva en tales enunciados. El más característico de los abordajes es el que proveen las literaturas comparadas, a las que modificando sensiblemente su modelo clásico que comporta la superioridad de una literatura “central” sobre otra “periférica” (con todas las inflexiones que esta dialéctica admite), se restituye en el presente programa a su condición de pura relación, metodológicamente comprobable, entre diversos componentes del estudio literario: autores, obras, géneros, sistemas literarios, historias de la literatura. Aquí no se propone simplemente la comparación de textos sino también el parangón entre el trazado de los respectivos cánones y la consideración de textualidades habitualmente excluidas de la literatura, como la crítica y el ensayo.

La Introducción se ocupa de revisar aspectos teóricos y metodológicos y provee las coordenadas de lo que se define como “canon latinoamericano” a partir de proyectos de antologías y bibliotecas y propuestas de historias de la literatura. Este momento inicial tiene como propósito establecer la base desde la cual se desarrolla el programa, ofreciendo la pauta del método tanto como el terreno común al que se remitirá en el transcurso de todas las unidades temáticas.

La Unidad I encara un recorrido de originalidad genérica tomando a la crítica como un género autónomo y evaluando la producción de conceptos locales para el estudio de la literatura latinoamericana. Para eso, y atendiendo a la dispersión a que suelen quedar sometidos los estudiantes cuando leen artículos sueltos de los cuales se pierden tanto las condiciones de producción como el conjunto al cual pertenecen, se promueve la lectura de libros completos. Los cuatro escogidos representan la promoción y consolidación del objeto América Latina a partir de la producción de categorías como transculturación y heterogeneidad (Rama, Cornejo Polar) y el ajuste metodológico del comparatismo al área latinoamericana (Pizarro).

La Unidad II se detiene en uno de los conceptos más productivos y menos indagados de la teoría de Ángel Rama, el de “comarcas culturales”, y se recorta sobre el Caribe mediante el reconocimiento de diversas utopías de arraigo local. En este caso, la distancia que va del Caribe hispánico al francés se marca mediante la diferencia entre el continente y las Antillas y entre las distopías y la eutopía que se proponen en los textos literarios y ensayísticos seleccionados.

La Unidad III postula al Barroco como fenómeno original de América Latina y establece un recorrido que va desde Sor Juana Inés de la Cruz, en el siglo XVII, hasta el neobarroco teorizado y practicado en Cuba desde los 50 e irradiado al resto del continente. De este modo, el abordaje conceptual de las unidades I y II se complementa con el trazado diacrónico de la unidad III a fin de verificar la posibilidad de integrar y articular diversos criterios para el estudio de los fenómenos latinoamericanos.



b) Objetivos


  • Insertar a América Latina en el orden americano conjunto, evaluando el impacto y la incidencia de la cultura y el imaginario occidentales en Latinoamérica.
  • Plantear y desarrollar una mirada crítica que permita relativizar los principios y presupuestos de los enfoques actuales metropolitanos y de los estudios latinoamericanos.
  • Postular alternativas a los estudios actuales sobre América Latina mediante la evaluación de las teorías disponibles propiamente latinoamericanas.
  • Reponer los textos fundamentales de la teoría y la crítica latinoamericana contemporáneas.
  • Problematizar las delimitaciones de lo “nacional” y lo “supracional” mediante la dialectización de los conceptos y de su operatoria.
  • Indagar las condiciones de posibilidad de un comparatismo intraamericano.
  • Evaluar modos de representación latinoamericanos ligados a la imaginación utópica.
  • Establecer la productividad contemporánea de movimientos culturales como el Barroco y el Neobarroco y habilitar cruces comparativos originales.
  • Integrar zonas culturales habitualmente relegadas en los estudios latinoamericanos como el Caribe francés.



c) Contenidos


Introducción: América Latina: metodología y puntos de partida

Literaturas comparadas: un método de aproximación y limitación – El concepto de “modelo” – El papel de la traducción en la tradición latinoamericana – La formulación del canon como proyecto – Revisiones de tres cánones latinoamericanos del siglo XX


a) La conciencia de una falta

Biblioteca Americana (1945)

b) La política de los textos

Biblioteca Ayacucho (1974)

c) La edición crítica

Colección Archivos (1983)


Textos: Camila Henríquez Ureña, Folleto de presentación de la Biblioteca Americana – Ángel Rama, “La Biblioteca Ayacucho como instrumento de integración cultural latinoamericana”.



Unidad I: Critica de y sobre América Latina


a) Heterogeneidad y mestizaje como dominantes

Antonio Cornejo Polar: Escribir en el aire

b) Transculturación como clave americana

Ángel Rama: Transculturación narrativa en América Latina


c) Una síntesis de postulados del siglo XX

Ana Pizarro: La literatura latinoamericana como proceso



Unidad II: La comarca caribeña


a) La eutopía progresista

Juan Gabriel Vásquez: Historia secreta de Costaguana


b) La utopía de la cultura mestiza

Aimé Césaire: Una tempestad / Édouard Glissant: El discurso antillano




Unidad III: Barroco y neobarroco: ¿Y si fuera un invento americano?


a) Poner bellezas en el entendimiento

Sor Juana Inés de la Cruz: Poesías


b) Teoría y práctica de un lenguaje

José Lezama Lima: La expresión americana


c) Conceptualizaciones, recursos, relaciones

Severo Sarduy: Ensayos sobre el barroco



d) Bibliografía específica


Introducción

Bibliografía obligatoria

Calvino, Ítalo. ¿Por qué leer los clásicos? Barcelona, Tusquets, 1992.

Croce, Marcela. La seducción de lo diverso. Literatura latinoamericana comparada. Buenos Aires, Interzona, 2015.

El Matadero Nº 6 (Dossier Ángel Rama). Buenos Aires, Corregidor, 2009.

Franco Carvalhal, Tania. Literatura comparada. Buenos Aires, Corregidor, 1996.

Guillén, Claudio. Entre lo uno y lo diverso. Introducción a la literatura comparada. Barcelona, Crítica, 1985 (hay reedición en Tusquets, 2005).

Henríquez Ureña, Pedro. Las corrientes literarias en la América Hispánica. México, Fondo de Cultura Económica, 1978.

Picón Salas, Mariano. De la conquista a la independencia. Tres siglos de historia cultural hispanoamericana. México, Fondo de Cultura Económica, 1944.

Souza, Eneida Maria de y Wander Melo Miranda (organizadores). Crítica e coleção. Belo Horizonte, Editora UFMG, 2011.

Steiner, Georges. Después de Babel. México, Fondo de Cultura Económica, 1984.

__. Gramáticas de la creación. Buenos Aires, De Bolsillo, 2011.


Bibliografía complementaria

Auerbach, Erich. Mímesis. México, Fondo de Cultura Económica, 1998.

Bolaño, Roberto. Entre paréntesis. Buenos Aires, Anagrama, 2004.

Candido, Antonio. Formação da literatura brasileira. São Paulo-Rio de Janeiro, Ouro sobre Azul, 2009.

Curtius, Ernst Robert. Literatura europea y Edad Media Latina. México, Fondo de Cultura Económica, 2000.

Franco, Jean. Historia de la literatura hispanoamericana a partir de la Independencia. Barcelona, Ariel, 1973.

Gramsci, Antonio. Los intelectuales y la organización de la cultura (Cuadernos de la cárcel II). México, Juan Pablos, 1974.

Jameson, Fredric. Las ideologías de la teoría. Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2014.

Moraña, Mabel (ed.). Ángel Rama y los estudios latinoamericanos. Universidad de Pittsburgh, Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 2006.

Rama, Ángel. Diario 1974-1983. Buenos Aires, El Andariego, 2008.

__. Literatura, cultura y sociedad en América Latina (Antología, prólogo y notas de Pablo Rocca con la colaboración de Verónica Pérez). Montevideo, Ediciones Trilce, 2006.


Unidad I


Bibliografía obligatoria

Bueno Chávez, Raúl. Antonio Cornejo Polar y los avatares de la cultura latinoamericana. Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos – Fondo Editorial, 2004. Disponible en

http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/literatura/antonio_cornejo/contenido.htm

Croce, Marcela. “Ángel Rama: una teoría literaria para los países dependientes”. El Matadero n° 6. Buenos Aires, Corregidor, 2009 (pp. 173-193)

___. “La transculturación: de la utopía a la narrativa latinoamericana. Versiones sucesivas de un precursor, un inaugurador y un codificador”, en revista Literatura: teoría, historia, crítica n° 18-1. Bogotá, enero de 2016 (pp. 99-120). ISSN 0123-5931

Disponible en: http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/lthc/issue/view/4449/showToc

Gómez, Facundo. “Ángel Rama”. Chuy. Revista de Estudios Latinoamericanos n° 5. Buenos Aires, UNTREF, 2018 (pp. 296-312). Disponible en: http://www.revistasuntref.com.ar/index.php/chuy/article/view/244

Herrera Pardo, Hugo. “Transculturación narrativa: utopía pragmática modernizante”. Acta Literaria n° 52. Universidad de Concepción, 2016 (pp. 81-102).

Ortiz, Fernando. Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1978.

Pizarro, Ana. América Latina: palabra, literatura y cultura. Santiago de Chile, Universidad Alberto Hurtado, 2017. Introducción en portugués disponible en http://www.ufrgs.br/cdrom/pizarro/pizarro.pdf

Rojo, Grínor. “Palabra, Literatura e Cultura de Ana Pizarro”. Nuevo Texto Crítico Año VIII n° 16-17. Stanford, Julio 1995-Junio 1996 (pp. 269-274). Disponible en https://muse.jhu.edu/article/491832/pdf

Sobrevilla, David. “Transculturación y heterogeneidad: avatares de dos categorías literarias en América Latina”. Revista de crítica literaria latinoamericana Año XXVII n° 54. Lima-Hanover, 2001 (pp. 21-33). Disponible en: https://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Transculturacion%20y%20heterogeneidad.pdf


Bibliografía complementaria

Barros Cunha, Roseli. Transculturação narrativa. Seu percurso na obra crítica de Ángel Rama. São Paulo, Humanitas, 2007.

García Canclini, Néstor. Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Buenos Aires, Paidós, 2003.

Gómez García, Juan Guillermo. “Nuevas fuentes para la interpretación de la obra crítica de

Iriarte, Ignacio. “Ángel Rama y la tradición intelectual latinoamericana”. El Matadero n° 6. Buenos Aires, Corregidor, 2009.

Lienhard, Martin. La voz y su huella. Escritura y conflicto étnico-social en América Latina (1492-1988). La Habana, Casa de las Américas, 2000.

Pizarro, Ana. “Hispanoamérica y Brasil: encuentros, desencuentros, vacíos”. Acta Literaria n° 29. Universidad de Concepción, 2004 (pp. 105-120). Disponible en https://scielo.conicyt.cl/pdf/actalit/n29/art07.pdf

Rocca, Pablo. Ángel Rama, Emir Rodríguez Monegal y el Brasil: dos caras de un proyecto latinoamericano. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 2006.

Sommer, Doris. Ficciones fundacionales. Las novelas nacionales de América Latina. México, Fondo de Cultura Económica, 2004.


Unidad II

Bibliografía obligatoria

Aínsa, Fernando. De la Edad de Oro a El Dorado. Génesis del discurso utópico americano. México, Fondo de Cultura Económica, 1992.

Arnold, James. “Césaire and Shakespeare: Two Tempest”. Comparative Literature, Vol. 30, No. 3, 1978 (236-248).

Arriarán, Samuel. “La teoría del Neobarroco de Severo Sarduy”. Mimeo. Disponible en http://www.iiligeorgetown2010.com/2/pdf/Arriaran.pdf

Bonneau, Richard. “Une Tempête d’Aimé Césaire: l’utilisation d’un theme shakespearien pour un theatre nègre”. Disponible en: http://espe.univ-reunion.fr/fileadmin/Fichiers/ESPE/bibliotheque/expression/10/Bonneau.pdf

Caísso. Claudia. “Notas sobre el Caribe en las poéticas del acriollamiento de Édouard Glissant y Edward Kamau Brathwaite”. Perífrasis vol. 4 n° 8. Bogotá, julio-diciembre 2013 (104-119).

Chada Hauría, Irene Nahir. “Édouard Glissant. Aproximación al pensamiento antillano contemporáneo”. Algarrobo año 3 n° 13, Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo, 2014 (On line).

Dash, Michael. Prólogo a Édouard Glissant, El discurso antillano. La Habana, Casa de las Américas, 2010 (Disponible en rebelión.org).

Hale, Thomas. “Sur Une Tempête d’Aimé Césaire”. Études littéraires Vol. 6 N° 1, 1973 (21-34).

Heffes, Gisela. Las ciudades imaginarias en la literatura latinoamericana. Rosario, Beatriz Viterbo, 2008.

Henríquez Ureña, Pedro. “La utopía de América”, en Ensayos (edición de José Luis Abellán y Ana María Barrenechea). Madrid, Archivos-ALLCA, 2000 (266-272).

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