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 Desde su asentamiento entre los siglos VI y IX los pueblos eslavos del sur han atravesado diferentes formas de violencia social hasta alcanzar la emancipación política a fines del siglo XX. En primer lugar el proceso de cristianización forzada y el sometimiento al orden político y cultural germánico a partir del siglo X. Luego el avance del Imperio otomano entre los siglo XIV y XVI. A comienzos del siglo XVI se desarrollaron una serie de levantamientos de campesinos eslovenos y croatas que fueron severamente contrarrestados por los nobles austríacos provocando matanzas cruentas; además de persecuciones religiosas contra sacerdotes convertidos al protestantismo como el caso de Primož Trubar, quien se considera el primer escritor en lengua eslovena. En el caso específico de Eslovenia, a comienzos del siglo XIX surgen las primeras manifestaciones de literatura secular escrita en lengua eslovena como forma de reacción ante una historia de mil años de violencia política y cultural; a través de la literatura comienza a construirse una identidad nacional en relación de oposición respecto de la lengua y cultura germánica, y buscando establecer lazos de hermandad y vínculos de identidad cultural con otros pueblos eslavos, especialmente los pueblos eslavos del sur, con el objetivo a largo plazo de lograr la emancipación política del Imperio austríaco. Estos intentos fueron reprimidos mediante diferentes formas de censura y persecución ideológica durante el siglo XIX, que finaliza con la partición del Imperio Habsburgo en Imperio Austro-Húngaro, lo que implicó la división territorial de la actual Eslovenia y la fragmentación de la unidad nacional.
 Durante la primera mitad del siglo XX la población y el territorio yugoslavo fueron atravesados por las experiencias de la Primera y Segunda Guerra Mundial: ocupación del territorio, enfrentamientos armados, exilio y migración forzada, cierre de escuelas y centros culturales, deportaciones, guerra civil y la lucha partisana del Movimiento de Liberación Nacional que combatió la invasión nazi y fascista. Luego de la Segunda Guerra Mundial los pueblos eslavos del sur lograron una primera forma de autodeterminación política integrados en la República Socialista de Yugoeslavia. Sin embargo los conflictos internos entre los estados que formaban la confederación, esto sumado al contexto de la guerra fría y las tensiones políticas y económicas globales (que influyeron decisivamente en los conflictos internos), provocaron acciones de censura y persecuciones políticas e ideológicas contra las manifestaciones culturales independentistas opositoras al régimen. Dichas condiciones desencadenaron finalmente, (luego de la muerte del líder político Tito en 1980), primero la independencia de Eslovenia y finalmente la desintegración de Yugoeslavia. A comienzos del siglo XXI algunos estados de la ex Yugoeslavia (como por ejemplo Eslovenia) se integraron a la Unión y Comunidad Económica Europea. En los últimos años se han empezado a manifestar movimientos culturales contra la política económica y migratoria de la UE, por ejemplo el evento “Llevaré la estrella roja” que reunió 15 mil personas el 25/05/18 en Kongresni trg Ljubljana, liderado por la poeta eslovena Svetlana Makarovič, quien se opone abiertamente a la UE en tanto orden político y económico de un capitalismo despiadado cuya política migratoria considera decisivamente nazi-fascista. La poeta además se opone a la intervención de la Iglesia católica en los asuntos políticos y considera que la cristianización de los pueblos eslavos fue el primer paso en un proceso de sometimiento al orden patriarcal, que es origen de toda forma de violencia social.
- El objetivo del seminario es analizar, a partir de una selección de textos, la historia de la literatura secular eslovena como respuesta o reacción reflexiva ante diferentes formas de violencia social, mecanismo que ha generado las condiciones necesarias para la construcción de la conciencia individual y colectiva en lucha por superar las condiciones de dominación política y cultural. También se incorporan al programa textos de poetas no eslovenos: la poeta serbia Desanka Maksimović, el poeta croata Vladimir Nazor y la poeta polaca Wislawa Szymborska, además de una antología de poesía yugoslava que refleja la escena literaria de la década del 1980 en Yugoslavia, con selección, traducción y prólogo de Octavio Prenz. En el caso de  Maksimović y Nazor, a pesar de que solo contamos con algunos poemas traducidos y fragmentos del diario de guerra de Nazor, se han incorporado al programa por la relevancia en tanto registro de los hechos de violencia ocurridos en territorio serbio y croata durante la Segunda Guerra Mundial. Con respecto a  Szymborska, incluimos su obra poética por la referencia de la poeta eslovena Svetlana Makarovič en la entrevista realizada en 2012 respecto de la admiración que siente por su obra, con la intención de establecer relaciones y ampliar de este modo el horizonte de interpretación de la obra de Makarovič. La intención es plantear relaciones con obras de otras literaturas eslavas y eslavas meridionales, pero partiendo del esquema diacrónico básico de la historia de la literatura eslovena para generar una red de relaciones semánticas que faciliten la comprensión por parte de los alumnos de los procesos políticos, sociales y culturales en los que se ha involucrado desde comienzos del siglo XIX la producción de obras literarias en la región.
+El objetivo del seminario es analizar, a partir de una selección de textos, la historia de la literatura secular eslovena como respuesta o reacción reflexiva ante diferentes formas de violencia social, mecanismo que ha generado las condiciones necesarias para la construcción de la conciencia individual y colectiva en lucha por superar las condiciones de dominación política y cultural. También se incorporan al programa textos de poetas no eslovenos: la poeta serbia Desanka Maksimović, el poeta croata Vladimir Nazor y la poeta polaca Wislawa Szymborska, además de una antología de poesía yugoslava que refleja la escena literaria de la década del 1980 en Yugoslavia, con selección, traducción y prólogo de Octavio Prenz. En el caso de  Maksimović y Nazor, a pesar de que solo contamos con algunos poemas traducidos y fragmentos del diario de guerra de Nazor, se han incorporado al programa por la relevancia en tanto registro de los hechos de violencia ocurridos en territorio serbio y croata durante la Segunda Guerra Mundial. Con respecto a  Szymborska, incluimos su obra poética por la referencia de la poeta eslovena Svetlana Makarovič en la entrevista realizada en 2012 respecto de la admiración que siente por su obra, con la intención de establecer relaciones y ampliar de este modo el horizonte de interpretación de la obra de Makarovič. La intención es plantear relaciones con obras de otras literaturas eslavas y eslavas meridionales, pero partiendo del esquema diacrónico básico de la historia de la literatura eslovena para generar una red de relaciones semánticas que faciliten la comprensión por parte de los alumnos de los procesos políticos, sociales y culturales en los que se ha involucrado desde comienzos del siglo XIX la producción de obras literarias en la región.

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	Unidad I: Siglo XIX: muerte simbólica, reacción cultural y censura.		Unidad I: Siglo XIX: muerte simbólica, reacción cultural y censura.

Seminario: "LITERATURAS ESLAVAS MERIDIONALES (SARACHU)" 2020 - Historial de revisiones

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