Seminario: "FILOLOGÍAS LATINOAMERICANAS" 2021 - Historial de revisiones

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-'''EQUIPO DOCENTE COLABORADOR:<div style="margin-left:0in;margin-right:0in;"><span style="color:#00000a;">'</span></div>
+'''EQUIPO DOCENTE COLABORADOR:'''<div style="margin-left:0in;margin-right:0in;"><span style="color:#00000a;"></span></div>
 BENTIVEGNA, DIEGO
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-''''''Unidad  10''': La expresión americana (2)
+'''Unidad  10''': La expresión americana (2)
 Lengua, habla y expresión. Sujeto y objeto de la expresión. Estilística de la lengua y estílistica del habla. De Cratilo a Saussure y más allá. Hablar, ser hablado.
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-''''''Unidad  11''': Lecturas (2)
+'''Unidad  11''': Lecturas (2)
 <div style="color:#000000;">María Rosa Lida y la tradición clásica. ¿Cómo periodizar? Identidades, diferencias, singularidades. El filólogo ante el lugar común y el hábito: la polémica con Curtius. </div>
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-''''''Unidad  12''': La expresión americana (3)
+'''Unidad  12''': La expresión americana (3)
 <div style="color:#000000;">Pedro Henríquez Ureña y el lugar de las lenguas indígenas americanas. Antecedentes: Rudolf Lenz, Robert Lehmann Nitsche, Lafone y Quevedo. El debate en la Argentina sobre el lugar de las lenguas indígenas desde los años veinte a los cuarenta: las posiciones de Ricardo Rojas y el Instituto de Filología. Henríquez Ureña: léxico de origen indígena, arqueología e historia. Henríquez Ureña, Lugones, Perón: etimología política. </div>
-''''''Unidad  13''': Instituciones (2)
+'''Unidad  13''': Instituciones (2)
 El Ateneo de la Juventud. Traducir, transculturar. El modelo griego. Antipositivismo, humanidades y revolución. De la asociación libre a la función gubernamental. Mundo, raza y cosmos. Quién educa. Alfonso Reyes, José Vasconcelos, Pedro Henríquez Ureña. Las “tablas literarias” (PHU).
-''''''Unidad  14''': Prácticas<span style="color:#000000;"> (1)</span>
+'''Unidad  14''': Prácticas<span style="color:#000000;"> (1)</span>
 <span style="color:#000000;">La enseñanza de la lengua en la escuela. Dispositivos pedagógicos, dispositivos normativos: de la </span><span style="color:#000000;">''Gramática castellana''</span><span style="color:#000000;"> a </span><span style="color:#000000;">''El libro del idioma''</span><span style="color:#000000;">. Norma culta, norma popular, norma escolar. La antología: ¿la literatura al servicio de la gramática o la gramática al servicio de la literatura? “Leer para aprender el idioma”. La palabra como imagen y la imagen al servicio de la palabra: láminas, gráficos y sintaxis figurada. Tutelar la mirada para tutelar la palabra: el maestro como modelo de lector y de orador.</span>
-''''''Unidad  15''': Prácticas (2)
+'''Unidad  15''': Prácticas (2)
 Literaturas y filologías populares. La filología cotidiana vs la filología institucional. Gesto, oralidad y escritura. Rituales, funciones cognitivas y comunitarias del texto. Cultura y política.Vicente Rossi. Renato Ortiz.
-'''Unidad  16: Integración
+'''Unidad  16: Integración'''
-''Se retomarán, con propósito de integración los contenidos y problemas discutidos en las unidades previas. ''
+Se retomarán, con propósito de integración los contenidos y problemas discutidos en las unidades previas.
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 Mondragón Velázquez, R. (2019). ''Un arte radical de la lectura. Constelaciones de la filologia latinoamericana''. CDMX: UNAM.
-= Pineda, Sebastian (2020). “Alfonso Reyes y la genealogía de una filología vanguardista. Un cambio en la red filológica hispanoamericana del siglo XIX al XX”, [http://revistas.untref.edu.ar/index.php/chuy/article/view/843 Chuy. Revista de Estudios Literarios Latinoamericanos], 9 (Buenos Aires: diciembre)  =
+Pineda, Sebastian (2020). “Alfonso Reyes y la genealogía de una filología vanguardista. Un cambio en la red filológica hispanoamericana del siglo XIX al XX”, [http://revistas.untref.edu.ar/index.php/chuy/article/view/843 Chuy. Revista de Estudios Literarios Latinoamericanos], 9 (Buenos Aires: diciembre)
 Spitzer, L. (1945). ''La enumeración caótica en la poesia moderna''. Buenos Aires: Instituto de Filología, Traducción: Raimundo Lida.

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-'''EQUIPO DOCENTE COLABORADOR:<ref name="ftn2"><div style="margin-left:0in;margin-right:0in;"><span style="color:#00000a;">'''''Los/as docentes interinos/as están sujetos a la designación que apruebe el Consejo Directivo para el ciclo lectivo correspondiente.'''''</span></div></ref>
+'''EQUIPO DOCENTE COLABORADOR:<div style="margin-left:0in;margin-right:0in;"><span style="color:#00000a;">'</span></div>
 BENTIVEGNA, DIEGO
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-'''a.2. '''<span style="background-color:#ffffff;">En su interminable confrontación con Walter Benjamin, Theodor Adorno subrayó en una ocasión que el conocimiento de la historia debe ir más allá de «la desdichada linealidad de la sucesión de victoria y derrota» y abordar «lo que no ha intervenido en esta dinámica, quedando al borde del camino»</span><span style="background-color:#ffffff;"><ref name="ftn3"><div style="margin-left:0.2in;margin-right:0in;">Adorno, T. W. (1951). ''Minima moralia''. Madrid: Taurus, 1998, pág. 151.</div></ref></span><span style="background-color:#ffffff;">. Precisamente esto, los «materiales de deshecho y los puntos ciegos», proporcionan el legado que en la actualidad tenemos que recuperar en la definición de los estudios literarios (latinoamericanos). El examen de algunos textos clave de las filologías latinoamericanas (entendidas como aquello que quedó injustamente abandonado al borde del camino y que hoy ocupa un espacio marginal en el plan de la carrera de Letras de la Facultad de Filosofía y Letras) iluminará las dificultades con las cuales la filología a secas todavía se encuentra cuando pretende reflexionar sobre su objeto, superar sus crisis y proponer un método analítico y comprensivo de los procesos de producción discursiva. </span>
+'''a.2. '''<span style="background-color:#ffffff;">En su interminable confrontación con Walter Benjamin, Theodor Adorno subrayó en una ocasión que el conocimiento de la historia debe ir más allá de «la desdichada linealidad de la sucesión de victoria y derrota» y abordar «lo que no ha intervenido en esta dinámica, quedando al borde del camino»Adorno, T. W. (1951). ''Minima moralia''. Madrid: Taurus, 1998, pág. 151.</div></ref></span><span style="background-color:#ffffff;">. Precisamente esto, los «materiales de deshecho y los puntos ciegos», proporcionan el legado que en la actualidad tenemos que recuperar en la definición de los estudios literarios (latinoamericanos). El examen de algunos textos clave de las filologías latinoamericanas (entendidas como aquello que quedó injustamente abandonado al borde del camino y que hoy ocupa un espacio marginal en el plan de la carrera de Letras de la Facultad de Filosofía y Letras) iluminará las dificultades con las cuales la filología a secas todavía se encuentra cuando pretende reflexionar sobre su objeto, superar sus crisis y proponer un método analítico y comprensivo de los procesos de producción discursiva. </span>
 <span style="background-color:#ffffff;">A su manera, las “filologías latinoamericanas” </span><span style="background-color:#ffffff;color:#211e1e;">quieren restituir la función-arte y las prácticas artísticas al espacio en el que habían encontrado su sentido primero como herramientas de reflexión sobre el destino, la herencia y la comunidad. </span>
-<span style="background-color:#ffffff;">Este desplazamiento de la forma a la potencia y de las equivalencias lingüísticas a los lazos comunitarios es uno de los rasgos fuertes de la investigación filológica latinoamericana, para la cual no hay hipótesis de investigación literaria o lingüística desgajada de lo cultural. Como ha señalado Alfonso Reyes: “La materia de la Literatura es la vida, y su procedimiento, como ya lo sabemos todos, el concretar en fórmulas finitas las relaciones humanas de reiteración indefinida”</span><span style="background-color:#ffffff;"><ref name="ftn4"><div style="margin-left:0.2in;margin-right:0in;">'''Reyes, A. “La vida y la obra” ([1940] 1997). En ''Obras Completas'', XIV, México: FCE, pág. 264.'''</div></ref></span><span style="background-color:#ffffff;">. </span>
+<span style="background-color:#ffffff;">Este desplazamiento de la forma a la potencia y de las equivalencias lingüísticas a los lazos comunitarios es uno de los rasgos fuertes de la investigación filológica latinoamericana, para la cual no hay hipótesis de investigación literaria o lingüística desgajada de lo cultural. Como ha señalado Alfonso Reyes: “La materia de la Literatura es la vida, y su procedimiento, como ya lo sabemos todos, el concretar en fórmulas finitas las relaciones humanas de reiteración indefinida”</span><span style="background-color:#ffffff;"><div style="margin-left:0in;margin-right:0in;">'''Reyes, A. “La vida y la obra” ([1940] 1997). En ''Obras Completas'', XIV, México: FCE, pág. 264.'''</div></span><span style="background-color:#ffffff;">. </span>
 <span style="background-color:#ffffff;">En los recorridos de las tradiciones críticas latinoamericanas es posible rescatar siempre las marcas de un </span><span style="background-color:#ffffff;color:#211e1e;">diálogo cultural, en el que literatura, filosofía y antropología se mezclan (porque de lo que se trata es de dar cuenta no de la letra muerta sino de lo que en ella vive todavía). </span>
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-''''''Unidad  1'''0''': La expresión americana (2)
+''''''Unidad  10''': La expresión americana (2)
 Lengua, habla y expresión. Sujeto y objeto de la expresión. Estilística de la lengua y estílistica del habla. De Cratilo a Saussure y más allá. Hablar, ser hablado.
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-''''''Unidad  1'''1''': Lecturas (2)
+''''''Unidad  11''': Lecturas (2)
 <div style="color:#000000;">María Rosa Lida y la tradición clásica. ¿Cómo periodizar? Identidades, diferencias, singularidades. El filólogo ante el lugar común y el hábito: la polémica con Curtius. </div>
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-''''''Unidad  1'''2''': La expresión americana (3)
+''''''Unidad  12''': La expresión americana (3)
 <div style="color:#000000;">Pedro Henríquez Ureña y el lugar de las lenguas indígenas americanas. Antecedentes: Rudolf Lenz, Robert Lehmann Nitsche, Lafone y Quevedo. El debate en la Argentina sobre el lugar de las lenguas indígenas desde los años veinte a los cuarenta: las posiciones de Ricardo Rojas y el Instituto de Filología. Henríquez Ureña: léxico de origen indígena, arqueología e historia. Henríquez Ureña, Lugones, Perón: etimología política. </div>
-''''''Unidad  1'''3''': Instituciones (2)
+''''''Unidad  13''': Instituciones (2)
 El Ateneo de la Juventud. Traducir, transculturar. El modelo griego. Antipositivismo, humanidades y revolución. De la asociación libre a la función gubernamental. Mundo, raza y cosmos. Quién educa. Alfonso Reyes, José Vasconcelos, Pedro Henríquez Ureña. Las “tablas literarias” (PHU).
-''''''Unidad  1'''4''': Prácticas<span style="color:#000000;"> (1)</span>
+''''''Unidad  14''': Prácticas<span style="color:#000000;"> (1)</span>
 <span style="color:#000000;">La enseñanza de la lengua en la escuela. Dispositivos pedagógicos, dispositivos normativos: de la </span><span style="color:#000000;">''Gramática castellana''</span><span style="color:#000000;"> a </span><span style="color:#000000;">''El libro del idioma''</span><span style="color:#000000;">. Norma culta, norma popular, norma escolar. La antología: ¿la literatura al servicio de la gramática o la gramática al servicio de la literatura? “Leer para aprender el idioma”. La palabra como imagen y la imagen al servicio de la palabra: láminas, gráficos y sintaxis figurada. Tutelar la mirada para tutelar la palabra: el maestro como modelo de lector y de orador.</span>
-''''''Unidad  1'''5''': Prácticas (2)
+''''''Unidad  15''': Prácticas (2)
 Literaturas y filologías populares. La filología cotidiana vs la filología institucional. Gesto, oralidad y escritura. Rituales, funciones cognitivas y comunitarias del texto. Cultura y política.Vicente Rossi. Renato Ortiz.
-'''Unidad  1'''6: Integración
+'''Unidad  16: Integración
 ''Se retomarán, con propósito de integración los contenidos y problemas discutidos en las unidades previas. ''
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 <div style="margin-left:0.1874in;margin-right:0in;">'''Bibliografía, filmografía y/o discografía obligatoria, complementaria y fuentes, si correspondiera: '''</div>
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-''''''Unidad  1'''0'''
+''''''Unidad  10'''
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-''''''Unidad  1'''1'''
+''''''Unidad  11'''
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-''''''Unidad  1'''2'''
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-''''''Unidad  1'''3'''
+''''''Unidad  13'''
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-''''''Unidad  1'''4'''
+''''''Unidad  14'''
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-''''''Unidad  1'''5'''
+''''''Unidad  15'''
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-''''''Unidad  1'''6'''
+''''''Unidad  16'''
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-Bibliografía general
+'''Bibliografía general'''