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	<title>Literatura Europea del Renacimiento 2022 - Historial de revisiones</title>
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	<updated>2026-07-22T05:25:14Z</updated>
	<subtitle>Historial de revisiones de esta página en el wiki</subtitle>
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		<id>https://wikiletras.com.ar/index.php?title=Literatura_Europea_del_Renacimiento_2022&amp;diff=3690&amp;oldid=prev</id>
		<title>Male: Página creada con «UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES  FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS  DEPARTAMENTO DE LETRAS  LITERATURA EUROPEA DEL RENACIMIENTO  MODALIDAD DE DICTADO: PRESENCIAL  PRIMER CUATRIME…»</title>
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		<updated>2022-05-19T21:08:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Página creada con «UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES  FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS  DEPARTAMENTO DE LETRAS  LITERATURA EUROPEA DEL RENACIMIENTO  MODALIDAD DE DICTADO: PRESENCIAL  PRIMER CUATRIME…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Página nueva&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
DEPARTAMENTO DE LETRAS&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
LITERATURA EUROPEA DEL RENACIMIENTO&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
MODALIDAD DE DICTADO: PRESENCIAL&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PRIMER CUATRIMESTRE DE 2022&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
PROFESOR: CIORDIA, MARTIN JOSE&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
EQUIPO DOCENTE:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
JEFA DE TRABAJOS PRÁCTICOS REGULAR: SFORZA, NORA&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
JEFA DE TRABAJOS PRÁCTICOS SELECCIÓN INTERNA: SVERLIJ, MARIANA&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
AYUDANTE DE 1° REGULAR: HOYOS HATTORI, PAULA&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
AYUDANTE DE 1° SELECCIÓN INTERNA: PERINO, ALEJO&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
AYUDANTE DE 1°: SELECCIÓN INTERNA: VILAR, MARIANO&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''a. Fundamentación y descripción'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Con el presente programa se procurará, por una parte, transmitir y ayudar a conocer un determinado corpus de textos, métodos y problemas propios de las literaturas europeas del Renacimiento; y por otra parte, pensar dialógicamente distintos asuntos a partir de él.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Con respecto a lo primero, se trabajará con una serie de textos que (seleccionados y agrupados de acuerdo con sus lenguas, géneros y un sencillo criterio cronológico) tienen como finalidad que los &lt;br /&gt;
estudiantes tomen un general y primer contacto con la literatura latina y las literaturas vernáculas producidas en Europa desde principios del siglo XIV hasta principios del XVII. Conocer un texto será aquí estudiar un artefacto cultural determinado que requerirá una aproximación a las discusiones contemporáneas en torno a su debido tratamiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Con respecto a lo segundo, se buscará promover un diálogo entre los presentes desde y con los textos. Las disputas acerca del artefacto y su conocimiento no deberán hacernos olvidar el pensar. Es así como los textos nos irán planteando y abriendo a distintas cuestiones que son las mismas que hoy nos interesan y abren todavía a ellos; pues, sea cual sea el asunto que nos toque e interrogue, su puesta en relieve nos ayudará, no sólo a entender mejor las respuestas históricas de los mismos textos (que se pueden compartir o no) sino, además, a cuestionar nuestras propias respuestas actuales al respecto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Importante será, por consiguiente, que los estudiantes conozcan un corpus de textos literarios renacentistas y que tomen conciencia del arduo trabajo filológico que supone interpretarlos históricamente. &lt;br /&gt;
Pero, no será menos fundamental que piensen un asunto a partir de ello, porque dicho pensar es -precisamente- aquello que nos retorna de la indagación del pasado a las inquietudes del presente, aquello mismo que nos vuelve a nuestra propia comunidad política y a sus desafíos de cara al futuro. Algo así como el regreso de un viaje a otros mundos que nos trajera más desprejuiciados y prestos para la acción y producción.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''b. Objetivos:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Que los alumnos conozcan:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-las principales posturas historiográfico-teóricas en el debate sobre el problema del Renacimiento;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-una determinada selección de textos de la literatura latina y de las literaturas en lenguas vernáculas del Renacimiento;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-algunos de los diferentes géneros discursivos y literarios de la época.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Que los alumnos sean capaces de:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-descubrir los elementos de la tradición clásica y de la tradición cristiano-medieval en los textos renacentistas propuestos por la cátedra;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-distinguir las nuevas experiencias estéticas y culturales que inauguraron esos mismos textos en la historia de Occidente;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-producir trabajos de investigación donde se ejerciten en la propia elección de un corpus y un eje de análisis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''c. Contenidos:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad I:''' El concepto de Renacimiento. Studia humanitatis y escolasticismo: el debate acerca de las disciplinas sermocinales. Los géneros poético, dialógico y epistolar en el Cancionero, Mi secreto y la &lt;br /&gt;
“Subida al monte Ventoso” de Petrarca; la lucha entre el amante y el sabio. El género narrativo en el Decamerón de Boccaccio; la variedad humana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad II:''' Filología, retórica y humanidad en tres epístolas de Poggio Bracciolini. La invención del mundo clásico. Vida activa y ciudad. Indagación satírica y género narrativo: Momo o del príncipe de Leon Battista Alberti.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad III:''' El nuevo ideal de los perfectos en el diálogo del Cortesano de Castiglione: el despunte del hombre moderno. El cortesano y la dama en la comedia La Cassaria de Ariosto y una selección de sus &lt;br /&gt;
cartas. El romanzo y la encrucijada de lo real; alta fantasía y género narrativo: el Orlando furioso de Ariosto. El género declamación en el Elogio de la Locura de Erasmo de Rotterdam; suicidio o locura; risa &lt;br /&gt;
y conocimiento. Autocrítica humanista en el diálogo El Ciceroniano de Erasmo. La construcción de proyectos utópicos y la educación humanista en la Utopía de Moro y en Gargantúa de Rabelais.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad IV:''' Poesía petrarquista y mujer honesta en Vittoria Colonna. De Dafne a Safo: locura y género poético: Sonetos y elegías de Louise Labé. Experiencia, avatares del yo y el género ensayo en los Ensayos&lt;br /&gt;
de Montaigne. El género dramático y la relectura del mundoantiguo: Dido, la Reina de Cartago de Marlowe y Julio César de Shakespeare.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad V:''' La teatrante Isabella Andreini y la defensa de un saber femenino. La cuestión de la comedia: La Mandrágora de Maquiavelo; Parlamento de Ruzante que vino del campo y Bilora de Angelo Beolco &lt;br /&gt;
(Ruzante). La figura del pedante en el teatro cómico en el Candelero de Giordano Bruno. El teatro dentro del teatro: las comedias de Gianlorenzo Bernini.&lt;br /&gt;
En los teóricos dictados por Ciordia se trabajará Petrarca (Cancionero; Mi secreto), Bracciolini, Ariosto (Orlando furioso), Erasmo, Colonna, Labé y Montaigne. En los teóricos dictados por Sforza se trabajará Ariosto (La Cassaria; Selección de cartas), Andreini, Maquiavelo, Beolco, Bruno y Bernini.En los prácticos se trabajará Petrarca (“Subida al monte Ventoso”), Boccaccio, Alberti, Moro, Castiglione, Rabelais, Marlowe y Shakespeare.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Bibliografía, filmografía y/o discografía obligatoria, complementaria y fuentes, si correspondiera:''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad I'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Bibliografía obligatoria'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Fuentes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Boccaccio, Giovanni, Decamerón (trad. Hernández Esteban), Madrid, Cátedra, 1998 (selección de cuentos).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Petrarca, Francesco, Cancionero I- II (trad. Jacobo Cortines), Madrid, Cátedra, 1997 (selección de poemas).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Petrarca, Francesco, Mi secreto en Obras I. Prosa, Madrid, Alfaguara, 1978, pp. 41-150.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Petrarca, Francesco, Familiares IV, 1 en Petrarca, Bruni, Valla, Pico della Mirandola, Alberti, Manifiestos del humanismo, Barcelona, Península, 2000, pp. 25-35.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Petrarca, Francesco, Familiares XXIV, 3 en Obras I. Prosa, Madrid, Alfaguara, 1978, pp. 296-297.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Bibliografía crítica&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Asor Rosa, Alberto, “Boccaccio”, en Historia de la literatura italiana. Volumen 1: Desde los orígenes hasta el siglo XIV, Buenos Aires, Dante Alighieri, 2006, pp. 169- 190.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Averbach, E., “Fray Alberto” en Mimesis, México, FCE, 1996, pp. 194-220.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Branca, Vittore, Boccaccio y su época, Madrid, Alianza, 1975 (selección).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Burke, Peter, El Renacimiento, Barcelona, Crítica, 1999.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Celenza, Christopher S., The Lost Italian Renaissance, Baltimore and London, The Johns Hopkin University Press, 2004, Chapter 2: Italian Renaissance Humanism in the Twentieth Century: Eugenio Garin and Paul Oskar Kristeller, pp. 16- 57 (traducción del cap. 2 por Julián D'Alessandro; Ficha de cátedra -Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ciordia, Martín, “Perspectivas de investigación en los estudios renacentistas” en Ciordia, Cristófalo, Funes, Vedda y Vitagliano, Perspectivas actuales de la investigación literaria, Buenos Aires, Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras UBA, 2011, pp. 7-43.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ciordia, Martín, “Amar según Petrarca” en Ciordia y Funes, El amor y la literatura en la Europa bajomedieval y renacentista, Buenos Aires, Colihue, 2012, pp. 35-54.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dotti, Ugo, La città dell'uomo. L'umanesimo da Petrarca a Montaigne, Roma, Editori Riuniti, 1992 (traducción del cap. II por Ma. José Schamun; Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Garin, Eugenio, “Edades oscuras y Renacimiento: un problema de límites” en La revolución cultural del Renacimiento, Barcelona, Crítica, 1984, pp. 29-105.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Grafton, Anthony, “El lector humanista”, en Guglielmo Cavallo y Roger Chartier, Historia de la lectura en el mundo occidental, Madrid, Taurus, 1998, pp. 283-328.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Greene, Thomas, The light in Troy. Imitation and Discovery in Renaissance Poetry, New Haven and London, Yale University Press, 1982; III: Imitation and Anachronism (traducido por Vicente Costantini; Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Heller, Agnes, El hombre del Renacimiento (1978), Barcelona, Península, 1980, Introducción, pp. 7-32.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Petrucci, Armando, Escribir cartas, una historia milenaria, Buenos Aires, Ampersand, 2018, pp. 83-125.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bibliografía complementaria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Burke, Peter, El sentido del pasado en el Renacimiento, Madrid, Akal, 2016, pp. 37-65&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ciordia, Martín y Leonardo Funes, “Introducción” a El amor y la literatura en la Europa bajomedieval y renacimiento, Buenos Aires, Colihue, pp. 7-32.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hale, John, La civilización del Renacimiento en Europa. 1450-1620, Barcelona, Crítica, 1996 (selección).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kristeller, Paul O., Ocho filósofos del Renacimiento italiano, México, FCE, 1970, I Petrarca, pp. 12-34.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kristeller, Paul O., El pensamiento renacentista y sus fuentes, Madrid: Fondo de Cultura Económica, 1993(selección).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rico, Francisco, Vida u obra de Petrarca, I. Lectura del Secretum, Padova, Antenore, 1974.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rico, Francisco, El sueño del humanismo. De Petrarca a Erasmo, Madrid, Alianza,1993 (selección).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Starn, Randolph, “A Postmodern Renaissance?”, Renaissance Quarterly, Vol. LX, n° 1, 2007, pp. 1-24 (traducido por María Luciana Figaro; Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad 2'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bibliografía obligatoria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Fuentes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alberti, Leon Battista, Momo o del príncipe (Trad. Pedro Medina Reinón), Valencia, Consejo General de Arquitectura Técnica de España, 2002.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bracciolini, Poggio, Carta a Niccolò; Carta a Leonardo Aretino; Carta a Guarino Veronés en Burucúa, José E. y Ciordia, Martín J. (compiladores), El Renacimiento italiano. Una nueva incursión en sus fuentes e ideas, Buenos Aires, Asociación Dante Alighieri, 2003, pp. 126-133, 218-221, 559-566.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Bibliografía crítica&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ciordia, Martín, “Poggio Bracciolini y las humanidades”, Estudios sobre el Renacimiento, Buenos Aires, Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, 2014, pp. 15-44.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Garin, Eugenio, “La letteratura degli umanisti”, capitolo sesto, VI-IX, en Storia della Letteratura Italiana. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Volume terzo: Il Quattrocento e l'Ariosto (direttori: Emilio Cecchi e Natalino Sapegno), Milano, Garzanti, 1973, pp. 257-279 y 74-100 (traducidas por Carolina Romano; Ficha de cátedra - Opfyl); pp.108-114 y 198-227 (traducidas por Alejandra Repetto; Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Heller, Agnes, El hombre del Renacimiento (1978), Barcelona, Península, 1980, Segunda parte: La Antigüedad y la tradición judeo-cristiana, pp. 61-151.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sverlij, Mariana, “La razón y el absurdo en la obra de Leon Battista Alberti”, Studia Aurea 6, 2012, pp. 155-177.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bibliografía complementaria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cappelli, Guido, El humanismo italiano. Un capítulo de la cultura europea entre Petrarca y Valla, Madrid, Alianza, 2007, pp. 136-145.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ciordia, Martín, “El placer en Poggio Bracciolini”, Eadem utraque Europa, año 10, n°15, 2014, pp. 63 -73.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seznec, Jean: Los Dioses de la Antigüedad en la Edad Media y el Renacimiento, Madrid, Taurus, 1985.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Simoncini, Stefano, “L'avventura di Momo nel Rinascimento. Il nume della critica tra Leon Battista Alberti e Giordano Bruno”, Rinascimento, XXXVIII, Olschki, 1998, pp. 405-454 (traducido por Alejandra Repetto; Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad 3'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bibliografía Obligatoria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Fuentes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ariosto, Ludovico, La cassaria (estudio preliminar, traducción y notas de Nora Sforza). Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 2007.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ariosto, Ludovico, Selección de cartas. Traducción y notas de Nora Sforza.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ariosto, Ludovico, Orlando furioso (trad. José María Micó), Madrid, Espasa Calpe, 2005.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Castiglione, Baltasar, El cortesano, Madrid, Espasa-Calpe, 1984, Dedicatoria y libros I-II.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Erasmo de Rotterdam, Elogio de la Locura (trad. Martín Ciordia), Bs. As., Colihue Clásica, 2007.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Erasmo de Rotterdam, El Ciceroniano (trad. Mañas Nuñez), Madrid, Akal, 2009 (selección).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Moro, Tomás, Utopía (trad. José Luis Galimidi), Buenos Aires, Colihue, 2014.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rabelais, François, Gargantúa (trad. Alicia Yllera), Madrid, Cátedra, 2006.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Bibliografía crítica&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bajtín, Mijail, La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais (1965), Madrid, Alianza, 1988.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bologna, Corrado, “Orlando Furioso di Ludovico Ariosto” en Asor Rosa, Alberto, Letteratura italiana. Le Opere, vol. II, Torino, Giulio Einaudi editore, 1993, pp. 219-352 (selección y traducción por Sofía Kellner; Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Burke, Peter, “El cortesano” en Garin y otros, El hombre del Renacimiento, Madrid, Alianza, 1999, pp. 133-161.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Burucúa, José Emilio, Sabios y Marmitones. Aproximaciones al problema de la modernidad clásica,Buenos Aires, Lugar Editorial, 1993, pp. 45-56.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Calvino, Italo, Orlando furioso narrado en prosa del poema de Ludovico Ariosto, Barcelona, Muchnik editores, 1990.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Calvino, Italo, “La estructura del Orlando” en Por qué leer los clásicos, Barcelona, Tusquets, 1991, pp. 68-77.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Foucault, Michel, Historia de la locura en la época clásica (1964), 2 vol., trad. del francés Utrilla, México, FCE, 2003, I. “Stultifera Navis”, pp. 13-74.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ginzburg, Carlo, “Ninguna isla es una isla”, Historia, Antropología y Fuentes Orales, No. 35, Utopía y Contrautopía, 2006, pp. 5-21.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Highet, Gilbert, La tradición clásica II. Influencias griegas y romanas en la literatura occidental (1949). México, FCE, 1996, capítulo VII: “El Renacimiento. Teatro”, pp. 203-227.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Huizinga, Johan, Erasmo (1924), Bs. As., Emece, 1956.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Martínez, Carolina, “Utopía: un modelo para armar”, en Mundos perfectos y extraños en los confines del orbis terrarum. Buenos Aires: Miño y Dávila, 2019, pp. 23-53.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sforza, Nora Hebe, Teatro y poder político (1480-1542). Entre la corte y la república. Buenos Aires, Letranómada, 2008, caps. I, II, III y IV, pp. 29 a 125.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Trousson, Raymond, “El desarrollo de la utopía moderna”, Historia de la literatura utópica, Barcelona, Península, 1995, pp. 75-121.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bibliografía complementaria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Burke, Peter, Los avatares de El cortesano. Lecturas y lectores de un texto clave del espíritu renacentista, Barcelona, Gedisa, 1998.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Screech, Michel, Rabelais, París, Gallimard (traducción del cap. III por A. Melgar y M. Sverlij; Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad 4'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bibliografía obligatoria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Fuentes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Colonna, Vittoria, Gaspara Stampa y Chiara Matraini, Tres poetisas italianas del Renacimiento (ed. bilingüe de Martínez de Merlo), Madrid, Hiperión, 1988 (selección).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Labé, Louise, Obra completa (ed. bilingüe de Caridad Martínez), Barcelona, Erasmo, 1976 (selección).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marlowe, Christopher, Dido, reina de Cartago, en Obra completa (ed. Andreu Jaume), Barcelona, Penguin clásicos, 2015.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Montaigne, Michel de, Ensayos completos (trad. Montojo), Barcelona, Cátedra, 2003 (selección).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Shakespeare, William, Julio César (trad. Idea Vilariño) Buenos Aires, Losada, 2004.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Bibliografía crítica&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auerbach, Erich, “L'humaine condition” en Mímesis, México, FCE, 1996, pp. 265-291.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Burke, Peter, Montaigne, Madrid, Alianza, 1985.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Don Cameron Allen, &amp;quot;Marlowe's Dido and the Tradition&amp;quot;, en Richard Hosley (ed.), Essays on Shakespeare and Elizabethan Drama, London, Routledge Library editions, 1963.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Heller, Agnes, El hombre del Renacimiento, Barcelona, Península, 1994, pp.132-140.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Houppert, Joseph, “Fatal logic in Julius Caesar”, South Atlantic Bulletin, Vol.39, Nro.4 (Nov. 1974), pp.3-9 (traducción por María Luciana Figaro; Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rigolot, François, “Introduction” a Louise Labé Lyonnaise ou la renaissance ou féminin, Paris, Honoré Champion Éditeur, 1997 (traducción por Alina Thouyaret; Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bibliografía complementaria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bouwsma, William J., El otoño del Renacimiento 1550-1640, Barcelona, Crítica, 2001.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ciordia, Martín, “El ensayo en Montaigne”, en Ciordia, Machado y Vedda (ed.), Filosofías provisorias. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Reflexiones en torno a ensayos y ensayistas, Buenos Aires, Gorla, 2012, pp. 13-23.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
King, Margaret &amp;quot;La mujer en el Renacimiento&amp;quot; en E. Garin, El hombre del Renacimiento, Madrid, Alianza, 1999.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Greenblatt, Stephen, Shakesperean negotiations. The Circulation of Social Energy in Renaissance England. Oxford, Clarendon Press, 2000 (capítulo V traducido por M. Lorenzatti; Ficha de cátedra -Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Highet, Gilbert, La tradición clásica II. Influencias griegas y romanas en la literatura occidental (1949). México, FCE, 1996, Capítulo XI: “Los clásicos de Shakespeare”, pp. 306-347.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pérez Gallego, Niveles en el drama de Marlowe, Granada, Universidad de Granada, 1969.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
Tillyard, E.M.W., La cosmovisión isabelina, México, Fondo de Cultura Económica, 1984.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Unidad 5'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bibliografía obligatoria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Fuentes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Andreini, Isabella, “Carta de la señora Isabella Andreini Paduana, Cómica Gelosa y Académica Intenta, nombrada la Encendida (1607)” (trad. Nora Sforza), en Burucúa y Ciordia, El Renacimiento italiano, una nueva incursión en sus fuentes e ideas, Buenos Aires, Dante Alighieri, 2004, pp. 294-298.&lt;br /&gt;
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Beolco, Angelo (Ruzante), Primer Diálogo - Parlamento de Ruzante que volvió del campo de batalla. (Traducción de Nora Sforza. Ficha de cátedra - Opfyl).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Beolco, Angelo (Ruzante), Segundo Diálogo - Bilora. (Traducción de Nora Sforza. Ficha de cátedra -Opfyl).&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
Bibliografía complementaria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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