https://wikiletras.com.ar/index.php?action=history&feed=atom&title=Instituto_de_Filolog%C3%ADa_Cl%C3%A1sica 2026-07-23T05:20:09Z Historial de revisiones de esta página en el wiki MediaWiki 1.33.0 https://wikiletras.com.ar/index.php?title=Instituto_de_Filolog%C3%ADa_Cl%C3%A1sica&diff=2218&oldid=prev 2020-07-04T16:52:30Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 16:52 4 jul 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19" >Línea 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 19:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Biografías atravesadas por la comedia: las Vidas de Pericles, Nicias y Alcibíades de Plutarco y sus vínculos con el discurso cómico&quot;]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Biografías atravesadas por la comedia: las Vidas de Pericles, Nicias y Alcibíades de Plutarco y sus vínculos con el discurso cómico&quot;]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Didáctica del latín, ayer y hoy: contextos, actores, métodos, materiales]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Didáctica del latín, ayer y hoy: contextos, actores, métodos, materiales]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial<del class="diffchange diffchange-inline">.</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica]]  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica]]  </div></td></tr> </table>

Male https://wikiletras.com.ar/index.php?title=Instituto_de_Filolog%C3%ADa_Cl%C3%A1sica&diff=824&oldid=prev 2020-03-20T20:29:21Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 20:29 20 mar 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21" >Línea 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 21:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial.]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial.]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica<del class="diffchange diffchange-inline">. </del>Hagiografía, biografía y narración: las versiones griegas mixta, incierta y abreviada y las versiones latinas de la Vida de Juan el limosnero]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*[[</ins>Hagiografía, biografía y narración: las versiones griegas mixta, incierta y abreviada y las versiones latinas de la Vida de Juan el limosnero]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Harmonia mundi: representaciones literarias y cosmovisiones filosóficas en la Antigüedad Tardía y la Edad Media]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Harmonia mundi: representaciones literarias y cosmovisiones filosóficas en la Antigüedad Tardía y la Edad Media]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Hecyra de Terencio: entre la sorpresa y la reinvención. Relectura y traducción anotada]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Hecyra de Terencio: entre la sorpresa y la reinvención. Relectura y traducción anotada]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27" >Línea 27:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 28:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Mores maiorum y libertas como ejes de análisis de los textos satíricos de Roma: estrategias de supervivencia político-sociales]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Mores maiorum y libertas como ejes de análisis de los textos satíricos de Roma: estrategias de supervivencia político-sociales]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Morfosintaxis griega: corpus para la enseñanza del griego clásico]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Morfosintaxis griega: corpus para la enseñanza del griego clásico]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Representaciones y apropiaciones de la Antigüedad clásica en la historieta argentina</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Representaciones y apropiaciones de la Antigüedad clásica en la historieta argentina<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Silvestris Musa: el discurso y sus cartografías en Roma]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*[[</ins>Silvestris Musa: el discurso y sus cartografías en Roma]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Traducir, interpretar, 'transpensar'. Leer a Homero en el español hispanoamericano del siglo XXI (continuación)]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Traducir, interpretar, 'transpensar'. Leer a Homero en el español hispanoamericano del siglo XXI (continuación)]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Locura, emoción y crimen en el corpus fragmentario de la tragedia griega clásica]] </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Locura, emoción y crimen en el corpus fragmentario de la tragedia griega clásica]] </div></td></tr> </table>

Male https://wikiletras.com.ar/index.php?title=Instituto_de_Filolog%C3%ADa_Cl%C3%A1sica&diff=823&oldid=prev 2020-03-20T20:27:28Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 20:27 20 mar 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21" >Línea 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 21:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial.]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial.]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica<ins class="diffchange diffchange-inline">. </ins>Hagiografía, biografía y narración: las versiones griegas mixta, incierta y abreviada y las versiones latinas de la Vida de Juan el limosnero]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Hagiografía, biografía y narración: las versiones griegas mixta, incierta y abreviada y las versiones latinas de la Vida de Juan el limosnero]]</div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Harmonia mundi: representaciones literarias y cosmovisiones filosóficas en la Antigüedad Tardía y la Edad Media]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Harmonia mundi: representaciones literarias y cosmovisiones filosóficas en la Antigüedad Tardía y la Edad Media]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Hecyra de Terencio: entre la sorpresa y la reinvención. Relectura y traducción anotada]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Hecyra de Terencio: entre la sorpresa y la reinvención. Relectura y traducción anotada]]</div></td></tr> </table>

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<p>Página creada con «==Descripción== El Instituto de Filología Clásica está ubicado en el 4to. piso de la sede “Puan” de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos…»</p> <p><b>Página nueva</b></p><div>==Descripción== <br /> <br /> El Instituto de Filología Clásica está ubicado en el 4to. piso de la sede “Puan” de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, que se encuentra en la calle Puan 480 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El IFC tiene como objetivo reunir materiales para la ejecución de trabajos de investigación y de crítica y contribuir con la realización de los cursos dictados dentro de la orientación. <br /> <br /> ==Historia== <br /> <br /> El Instituto de Literaturas Clásicas fue creado el 5 de octubre de 1927 con el objetivo de publicar monografías, ediciones latinas y griegas, y los Anales de Filología Clásica. En el año 1931, el Consejo Directivo de la Facultad aprobó el plan de trabajo para el Instituto de Literaturas Clásicas, en el que se estipula que &quot;la misión del Instituto será la de contribuir al desarrollo del carácter humanístico de los estudios que se realizan en la Facultad, atendiendo a los diversos aspectos, literario, filosófico, histórico, lingüístico, que presente la denominación de literaturas clásicas, tomadas en su sentido más lato, a la vez que de trabajar por la coordinación y estímulo de las actividades individuales dispersas en este orden de estudios, y por el conocimiento de lo que hicieron en él los estudiosos argentinos de la épocas pasadas. El cumplimiento de esta misión conducirá, pues, a reunir los más abundantes materiales que se pueda para permitir la ejecución de trabajos de investigación y de crítica, así como a contribuir en todo lo posible a la mayor eficacia docente de los cursos de la especialidad y en la formación de una biblioteca de la especialidad que comprenda elementos para la investigación (enciclopedias, libros, revistas, reproducciones de códices, etc.).<br /> <br /> <br /> ==Publicaciones periódicas vigentes==<br /> <br /> [Anales de Filología Clásica]<br /> <br /> <br /> <br /> ==Proyectos vigentes==<br /> <br /> *[[&quot;Fabula-argumentum-historia&quot;: Géneros discursivos y reflexiones metaliterarias en la Antigüedad tardía y el Alto Medioevo]]<br /> *[[Biografías atravesadas por la comedia: las Vidas de Pericles, Nicias y Alcibíades de Plutarco y sus vínculos con el discurso cómico&quot;]]<br /> *[[Didáctica del latín, ayer y hoy: contextos, actores, métodos, materiales]]<br /> *[[Contextos de performance en la Grecia Antigua: espacios de recuperación y retransmisión del pasado en la literatura griega desde la época Arcaica hasta la época Imperial.]]<br /> *[[El origen de la gramática en Occidente: antecedentes y cristalizaciones conceptuales en la época clásica y helenística]]<br /> *[[Espacio político y cuerpo trágico. Categorías en cruce del imaginario cívico de la Atenas clásica<br /> Hagiografía, biografía y narración: las versiones griegas mixta, incierta y abreviada y las versiones latinas de la Vida de Juan el limosnero]]<br /> *[[Harmonia mundi: representaciones literarias y cosmovisiones filosóficas en la Antigüedad Tardía y la Edad Media]]<br /> *[[Hecyra de Terencio: entre la sorpresa y la reinvención. Relectura y traducción anotada]]<br /> *[[La comicidad en Terencio: una relectura a la luz de la dimensión performativa]]<br /> *[[Mores maiorum y libertas como ejes de análisis de los textos satíricos de Roma: estrategias de supervivencia político-sociales]]<br /> *[[Morfosintaxis griega: corpus para la enseñanza del griego clásico]]<br /> *[[Representaciones y apropiaciones de la Antigüedad clásica en la historieta argentina<br /> Silvestris Musa: el discurso y sus cartografías en Roma]]<br /> *[[Traducir, interpretar, 'transpensar'. Leer a Homero en el español hispanoamericano del siglo XXI (continuación)]]<br /> *[[Locura, emoción y crimen en el corpus fragmentario de la tragedia griega clásica]] <br /> *[[Modalidad epistémica en latín: una revisión de la sintaxis y semántica de los verba sentiendi]]<br /> <br /> ==[http://ifc.institutos.filo.uba.ar/ Sitio web ]==</div>

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