Escrituras de Dios. Borges y las religiones - Historial de revisiones

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{{Proyectos de Investigacion
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|Institucion=Facultad de Filosofía y Letras; Universidad de Buenos Aires
|Fecha de inicio=2019
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−	~~{{Proyectos de Investigacion~~	+	Prueba
−	~~\|Director=Adur Nobile, Lucas Martín~~
−	~~\|Integrantes=Nicolás Coria Nogueira, María Belén de los Santos, Edna Goldman, Rodrigo Muryan, Alan Ojeda, Gabriela Raidé, María Sevlever y Tomás Vernengo~~
−	~~\|Estado=vigente~~
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−	\|Descripcion=En una famosa nota, recogida en Discusión, Borges ha postulado que “la invención de Dios” es una obra superior a cualquiera de las alcanzadas por los “maestros” de la literatura fantástica. Consecuentemente, es posible afirmar que el escritor consagra numerosos ensayos, poemas y relatos a explorar las posibilidades intelectuales y estéticas -muchas veces paradójicas- de dicha invención. En este sentido, la literatura borgeana dialoga frecuentemente con los discursos que distintas culturas han elaborado acerca de lo divino y, particularmente, con las llamadas “religiones del libro”, es decir, cristianismo, judaísmo e islamismo. Es posible afirmar que ciertos tópicos y núcleos centrales de la poética borgeana, tales como la creación (“Tlön, Uqbar, Orbis Tertius”, “Las ruinas circulares”), la relación entre tiempo y eternidad (“Historia de la eternidad”, “Juan 1, 14”), la culpa y la redención (“Tema del traidor y del héroe”, “La otra muerte”, ) o la posibilidad de nombrar lo Absoluto (“La escritura del Dios”, “Mateo XXV, 30”), por mencionar solo algunos, pueden considerarse también como núcleos centrales del discurso religioso.
−	Si bien existen estudios que indagan la relación de Borges con el judaísmo -y particularmente con la Cábala-, con el cristianismo y -en menor medida- con el Islam (ver A.6), aún son muy escasos los abordajes sistemáticos de la relación de Borges con el discurso religioso, que permitan obtener un balance de los puntos en común y las especificidades en el modo en que el escritor dialoga con las distintas perspectivas sobre lo divino. El presente proyecto aspira a ofrecer una contribución en este sentido, a partir de un análisis de los principales textos donde Borges se refiere explícitamente a las distintas religiones del libro. Se indagarán cuáles son los rasgos fundamentales que destaca de cada una, cuál es el modo en que se posiciona en relación con ellas y de qué forma dialogan con la poética del escritor. Se aspira a presentar, de este modo, una caracterización general de las relaciones de Borges con el discurso religioso, a la vez que una descripción de los usos específicos de las distintas religiones en su literatura.
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