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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE LETRAS

SEMINARIO: ENTRE EL SILENCIO Y LA PALABRA. LA EXPRESIÓN FEMENINA EN CINCO TEXTOS FRANCESES MEDIEVALES

MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL

CARGA HORARIA: 64 HORAS

CUATRIMESTRE Y AÑO: 2º / 2021

PROFESOR/A: BASARTE, ANA

Fundamentación y descripción

Desde hace varias décadas los estudios medievales han ido focalizando su atención de manera creciente en el análisis de las representaciones de género presentes en los textos literarios: qué elementos intervienen en la construcción de tales identidades y cómo se articulan con modelos sociales y culturales de la
sociedad que les dio origen. Particularmente, los estudios de género con perspectiva feminista se interesaron por identificar comportamientos, voces, hábitos, aspiraciones y pensamientos de las figuras femeninas intervinientes en los textos literarios pero también, y sobre todo, cómo toda esa subjetividad adquirió fisonomías específicas, se materializó en cuerpos, gestos y palabras concretas. Altamente codificadas, estas representaciones aparecen a simple vista como imágenes simples, desprovistas de complejidad, pero todas ellas anudan, sin embargo, silencios y secretos que invitan a ser revelados, desentrañados y reinterpretados. Un complejo tejido, en el que se mezclan valores feudales, cristianos y patriarcales, ha colocado a la mujer en el incómodo lugar de la paradoja: desde la Virgen Madre
hasta la casta bella. Las figuras literarias femeninas debieron transitar por silenciosas encrucijadas frente a diversas formas de violencia hegemónica de las que son objeto. La voz encuentra, en estas circunstancias, formas específicas para manifestarse: entre el silencio y la palabra, una gama considerable de gestos o lenguajes corporales. 
Partiendo de esa mirada, y tomando como eje las distintas formas de la expresividad femenina, el presente seminario propone el estudio y el análisis de las representaciones literarias de las heroínas que protagonizan un grupo de textos medievales de tradición francesa, todos ellos alineados dentro del universo cortés y en un arco cronológico que se inicia en el siglo XII y culmina en el XV. El recorrido propuesto se inicia con un roman courtois de Chrétien de Troyes (siglo XII) con el fin de estudiar las intervenciones de Enid en la trayectoria caballeresca de su marido, Erec; a continuación se leerán tres obras del siglo XIII protagonizadas por mujeres: La doncella manca, de Philippe de Rémi; el Roman de Silence, de Heldris de Cornualles, y el relato anónimo de La hija del conde de Ponthieu. En estos textos es posible identificar diversas formas de enmudecimiento de sus heroínas tras ser objeto de diferentes formas de violencia masculinas, que van desde el ocultamiento de la identidad, al incesto y la violación. Finalmente, la obra poética de Alain Chartier, la Bella dama despiadada, nos permitirá hacer un repaso por los tópicos característicos del imaginario cortés acerca del amor a la dama desde la lírica provenzal de los trovadores. El tipo de aproximación que se propone para el seminario es interdisciplinario y se basa en la consideración conjunta de los textos literarios a partir de bibliografía crítica y teórica de historia social y estudios culturales, pero sobre todo considerando las lecturas alineadas con la perspectiva de género.

Objetivos:

• Reflexionar sobre los sistemas de representación de lo femenino en la literatura medieval y sus proyecciones en los siglos posteriores
• Desarrollar herramientas metodológicas que permitan acceder a los textos medievales sin incurrir en anacronismos.
• Conocer los géneros medievales de tradición cortés medievales y reconocer su especificidad
• Indagar aspectos sociales y culturales de la Edad Media que sirvan para contextualizar los textos pertenecientes al corpus propuesto.

Contenidos

'''Unidad I: Introducción'''

I. I. Aspectos generales de la textualidad vernácula medieval. 
I. II. El modelo cortés: antecedentes, características y legado literario.
I. III. Las representaciones de lo femenino en la literatura europea de los siglos XII a XV.
I. IV. Estereotipos sociales y misoginia medieval: el legado clásico. 
I. V. La tradición cristiana. La mujer desde la mirada clerical.

'''Unidad II: Erec y Enid, de Chrétien de Troyes'''

II. I. Chrétien de Troyes y la emergencia del roman courtois. 
II. II. Modelos laicos de la virtud femenina. Reinas, damas y doncellas en la literatura cortés.
II. III. El rol de Enid en el binomio caballeresco de las armas y el amor.
II. IV. La regulación de la palabra en la educación de Enid. 
II. V. La violencia en el universo cortés y el modelo de la buena esposa.

'''Unidad IV: La doncella manca, de Philippe de Rémi'''

III. I. El modelo de las heroínas inocentes perseguidas en la literatura medieval 
III. II. La emergencia del ciclo de “La doncella sin manos” en Europa en el siglo XIII. 
III. III. Los motivos del incesto y de las manos cortadas.
III. IV. Vos, cuerpo e identidad: cruce de tradiciones en el modelo heroico de Joïe/Manekine.
III. V. Las metáforas corporales en la representación literaria femenina. 

'''Unidad IV: El roman de Silence, de Heldris de Cornualles'''

IV. I. El silencio y la palabra en la sociedad medieval. 
IV. II. Voces masculinas y voces femeninas en la tradición literaria cortés.
IV. III. Naturaleza y Educación. El cuerpo y el carácter performativo del género.
IV. IV. Interferencias en el recorrido espacial de la aventura: el género fluido de Silence. 
IV. V. El problema del nombre en la trayectoria heroica.

'''Unidad V: La hija del conde de Ponthieu'''

V. I. Heroínas medievales y el problema de los géneros literarios medievales.
V. II. Violaciones y raptos: la violencia contra las mujeres en la literatura medieval.
V. III. Silencio, borramiento e identidad social: princesas e hijas de nobles.

'''Unidad VI: La bella dama despiadada, de Alain Chartier'''

VI. I. La mujer como objeto de deseo en la tradición trovadoresca provenzal.
VI. II. El tópico de la crueldad de la dama en la tradición literaria.
VI. III. Amor, misoginia y las metáforas de lo femenino.
VI. IV. Abordajes feministas para el estudio del amor cortés.

Bibliografía, filmografía y/o discografía obligatoria, complementaria y fuentes, si correspondiera:

'''Unidad I: Introducción'''

Bibliografía obligatoria

Bertini, Ferruccio (ed.), “Introducción”, La mujer medieval, Madrid, Alianza, 1991: 11-32.

Bloch, Howard, “Medieval Misogyny”, Representations 20, Special Issue: Misogyny, Misandry, and Misanthropy (1987): 1-24.

Rucquoi, Adeline, “La mujer en la Edad Media: el fin de un mito”, Florilegio medieval, Historia 16, 1978, Biblioteca Gonzalo de Berceo, www.vallenajerilla.com.

Zumthor, Paul, “La ‘courtoisie’”, Essai de de poétique médiévale, París, Du Seuil, 1972: 550-559. [Hay traducción al castellano]

Bibliografía complementaria

Bardsley, Sandy, Women's Roles in the Middle Ages, Londres, Greenwood Press, 2007.

Duby, Georges, “El modelo cortés”, en Ana Basarte, Ana (comp.) y María Dumas (ed.), Nueve ensayos sobre el amor y la cortesía en la Edad Media, Facultad de Filosofía y
Letras, Universidad de Buenos Aires, 2012: 11-34.
Schaus, Margaret. (ed.), Women And Gender in Medieval Europe: An Encyclopedia, Routledge, 2006.
Wade Labarge, Margaret, La mujer en la Edad Media, Madrid, Nerea, 1989. Traducción de N. de Terán.

'''Unidad II: Erec y Enid, de Chrétien de Troyes'''

Ediciones

Fritz, Jean-Marie (ed.), Chrétien de Troyes, Erec et Enide, París, 1992, Le Livre de poche, col. Lettres Gothiques.
Cirlot, Victoria; Antoni Rossell y Carlos Alvar (eds.), Chrétien de Troyes, Erec y Enid, Madrid: Siruela, 1987, Siruela. 

'''Bibliografía obligatoria'''

Bartosz, Antoni, “Fonction du geste dans un texte romanesque médiéval. Remarques sur la gestualité dans la première partie d’Erec”, Romania 111, 443-444 (1990): 346-360.
Delpy, María Silvia, “Algunas observaciones acerca de lo dicho y lo callado en Erec et Enide de Chrétien de Troyes”, Cuadernos LIRICO (2013).
Leet, Elizabeth, “Becoming object/becoming queen: the marital contact zone in Chrétien de Troyes’ Erec et Enide”, Postmedieval 11 (2020): 45-56.
Press, Alan R., “Le comportement d’Erec envers Énide dans le roman de Chrétien de Troyes”, Romania 90, 360 (1969): 529-538.
Sullivan, Penny, “The education of the heroine in Chrétien’s Erec et Enide”, Neophilologus 69 (1985): 321-331.
Zaddy, Zara Patricia, “Pourquoi Érec se décide-t-il à partir en voyage avec Énide?”, Cahiers de civilisation médiévale 26 (1964): 179-185.
Bibliografía complementaria
Bang, Carol K., “Emotions and Attitudes in Chrétien De Troyes’ Erec Et Enide and Hartmann Von Aue’s Êrec Der Wunderaere”, PMLA 57, 2 (1942): 297-326.
Douchet, Sébastien, “L’épisode du comte de Limors dans Érec et Énide. Étude littéraire des v. 4559 à 4900”, Méthode!: revue de littératures française et comparée 16 (2009): 1-
13.
Kelly, Douglas, “La forme et le sens de la quête dans l'Erec et Enide de Chrétien de Troyes”, Romania 92, 367 (1971): 326-358.
Köhler Erich. Le rôle de la « coutume » dans les romans de Chrétien de Troyes. In: Romania, tome 81 n°323, 1960. pp. 386-397.
Le Rider, Paule, “L’épisode de l'épervier dans Erec et Enide”, Romania 116, 463-464 (1998): 368-393.
Ramey, Lynn, “Representations of Women in Chrétien's Erec et Enide: Courtly Literature or Misogyny?”, Romanic Review 84 (1993): 377-386.
Unidad III: La doncella manca, de Philippe de Rémi
Ediciones
Castellani, Marie-Madeleine (ed.), La Manekine, edición bilingüe, París: Honoré Champion, 2012.
Lemarchand, Marie-José (ed.), La doncella manca, Madrid: siruela, 1998.
Marchello-Nizia, Christiane (tr.), La Manekine, roman du XIIe siècle, edición en francés moderno, París: Stock, 1995.
Sargent-Baur, Barbara (ed.), Le Roman de La Manekine, edición bilingüe francés antiguo-inglés, Amsterdam-Atlanta, GA, Rodopi, 1999.
Bibliografía obligatoria
Basarte, Ana, “La mirada incestuosa: escenas de la vida privada en el roman de La Manekine de Philippe de Rémi”, Temas Medievales 17 (2009): 167-179.
—————, “El motivo de las manos cortadas en la literatura medieval”, Filología XXXVI-XXXVII, (2004-2005): 33-47.
Castellani, Marie-Madeleine, “L’eau dans la Manekine de Philippe de Beaumanoir”, Senefiance 15 (1985) 79-90.
Francomano, Emily, “The Hands of Philippe de Remi’s Manekine”, Mediterranean Studies. The Journal of the Mediterranean Studies Association XV (2006): 1-20.
Gouttebroze, Jean-Guy, “Structure narrative et structure sociale: notes sur la Manekine”, Las Rélations de Parenté dans le Monde médiéval, Sénéfiance 26 (1989): 201-213.
Harvey, Carol, “Incest, Identity and Uncourtly Conduct in La Manekine”, en B. K. Altmann y C. W. Carroll (eds.), The Court Reconvenes: Courtly Literature Across the
Disciplines, Cambridge, D. S. Brewer, 2003: 161-168.
Bibliografía complementaria
Bernier, Hélène, “La Fille aux mains coupées”, conte-type 706, Les Archives de folklore xi, 90, Presses de l’Université Laval, 1971.
Castellani, Marie-Madeleine, Du conte populaire à l’exemplum. La Manekine de Philippe de Beaumanoir, tesis doctoral dirigida por J. Dufournet, UFR de Lettres Modernes,
1990.
Huet, Gédéon, “Les sources de la Manekine de Philippe de Beaumanoir”, Romania XLV (1918-1919): 94-99.
Laurent, Donatien, prefacio a la edición de la Manekine en francés moderno, París, Stock (1995): 9-18.
Marchello-Nizia, Christiane, “Entre Œdipe et Carnaval: la Manekine”, posfacio a la edición en francés moderno de la Manekine, op. cit. (1995): 201-218.
Ueltschi, Karin, La main coupée. Métonymie et mémoire mythique, París: Champion, 2010.
Unidad IV: Le Roman de Silence, de Heldris de Cornualles
Ediciones
Thorpe, Lewis (ed.), Le Roman de Silence: a thirteenth-century Arthurian verse romance by Heldris de Cornuälle, Cambridge, Heffer, 1972.
Benaim Lasry, Anita (trad.), Heldris de Cornualles, El libro de Silence, Madrid: Siruela, 1986.
Bibliografía obligatoria:
Allen, Peter, “The ambiguity of silence. Gender, writing, and Le roman de Silence”, en Julian N. Wasserman y Lois Roney (eds.), Sign, Sentence, Discourse: Language in
Medieval Thought and Literature, Syracuse University Press, 1989: 98-112.
Azuela, Cristina, “‘¡Silencio, habla demasiado!’ Las paradojas en Le roman de Silence”, Medievalia 48 (2016): 5-26.
Blumreich, Kathleen, “Lesbian Desire in the Old French Roman de Silence”, Arthuriana 7.2 (1997): 47-62.
Bouchet, Florence, “L’écriture androgyne: le travestissement dans Le roman de Silence”, Le nu et le vêtu au Moyen Âge (XIIe
–XIII
e
siècles), Senefiance 47, (2001): 47-58.
Delpy, María Silvia, “El Libro de Silence y algunos problemas relativos al género”, Perspectivas literarias desde el fin de siglo, Actas de las Primeras Jornadas de Literatura en
Lenguas Extranjeras, FFyL, UBA, 1999.
Giannachi, Gabriella, “Parole e silenzi da Le roman de Silence”, Divina: arte femminile in scena (1995): 101-114.
Kinoshita, Sharon, “Male-order brides: marriage, patriarchy, and monarchy in the Roman de Silence”, Arthuriana 12:1 (2002): 64-75.
MacCracken, Peggy, “‘The boy who was a girl’: reading gender in the Roman de Silence”, The Romanic Review 85 (1994): 515-534.
Perret, Michèle, “Travesties et transsexuelles: Yde, Silence, Grisandole, Blanchandine”, Romance Notes 25 (1985): 328-340.
Ringer, Loren, “Exchange, identity and transvestism in Le roman de Silence”, Dalhousie French Studies 28 (1994): 3-13.
Bibliografía complementaria
Berry, Craig, “What silence desires: female inheritance and the romance of property”, en Craig A. Berry y Heather Hayton (eds.), Translating Desire in Medieval and Early
Modern Literature, Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2005: 191-220.
Bloch, Howard, “Silence and holes: the Roman de Silence and the art of the trouvère”, Yale French Studies 70 (1986): 81-99.
Brahney, Kathleen, “When Silence was golden: female personae in the Roman de Silence”, en Glyn S. Burgess y Robert A. Taylor (eds.), The Spirit of the Court: Selected
Proceedings of the Fourth Congress of the International Courtly Literature Society, Cambridge, Brewer, 1985: 52-61.
Cooper, Mason, “Elle and L: sexualized textuality in Le roman de Silence”, Romance Notes 25 (1985): 341-360.
Corbellari, Alain, “La mer espace de fragmentation dans le roman courtois: l’exemple du Roman de Silence”, Speculum Medii Ævi 3 (1997): 103-111.
Jewers, Caroline A., “The non-existent knight: adventure in Le roman de Silence”, Arthuriana 7:2 (1997): 87-110.
Jurney, Florence, “Secret identities: (un)masking gender in Le roman de Silence by Heldris de Cornouaille and L’enfant de sable by Tahar Ben Jelloun”, Dalhousie French
Studies 55 (2001): 3-10.
Keene, Katie, “‘Cherchez Eufeme’: the evil queen in Le roman de Silence”, Arthuriana 14:3 (2004): 3-22.
Kocher, Suzanne, “Narrative structure of the Roman de Silence: lessons in interpretation”, Romance Notes 42:3 (2002) 349-358.
Krause, Kathy M., “‘Li mireor du monde’: specularity in the Roman de Silence”, Arthuriana 12:1 (2002): 85-91.
Labbie, Erin F., “The specular image of the gender-neutral name: naming Silence in Le roman de Silence”, Arthuriana 7:2 (1997): 63-77.
Psaki, F. Regina, “The modern editor and medieval ‘misogyny’: text editing and Le roman de Silence”, Arthuriana 7:2 (1997): 78-86.
Stock, Lorraine Kochanske, “‘Arms and the (wo)man” in medieval romance: the gendered arming of female warriors in the Roman d’Eneas and Heldris’s Roman de
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Tanner, Heather, “Lords, wives, and vassals in the Roman de Silence”, Journal of Women's History 24:1 (2012): 138-159.
Victorin, Patricia, “Le nu et le vêtu dans Le roman de Silence: métaphore de l'opposition entre nature et norreture”, Le nu et le vêtu, Senefiance 47 (2001): 365-382.
Watt, Caitlin, “‘Car vallés sui et nient mescine’: Trans Heroism and Literary Masculinity in Le Roman de Silence”, Medieval Feminist Forum: A Journal of Gender and Sexuality
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Unidad V: La hija del conde de Ponthieu
Ediciones
Holzbacher, Ana María (trad.), La hija del Conde de Ponthieu; En la espesura, Universidad autónoma de Madrid, 2004.
Brunel, Clovis (ed.), La fille du comte de Pontieu, nouvelle du XIII
e
siècle, París, Champion, 1926.
Dubuis, Roger (trad.), La fille du comte de Ponthieu. Nouvelle du XIII
e
 siècle. “Roman” du XV
e
 siècle, París: Champion, 2010.
Cobos Castro, Esperanza (trad.), La Hija del Conde de Ponthieu. La fille du Comte de Ponthieu, edición biligüe, Barcelona: Bosch, 1988.
Bibliografía obligatoria
Birge Vitz, Evelyn, “Narrative Analysis of Medieval Texts: La Fille du Comte De Pontieu”, MLN 92, 4 (1977): 645-675.
Notz, Marie-Françoise, “Esthétique de la violence et cruauté de la prose dans La fille du comte de Pontieu”, Eidôlon 22 (1982): 51-68.
Rieger, Dietmar, “Fiction littéraire et violence. Le cas de la Fille du comte de Pontieu”, Romania 113, 449-450 (1992): 92-117.
Suard, François, “La fille du comte de Ponthieu: transgression, parole et silence”, en Monica L. Wright, Norris J. Lacy y Rupert T. Pickens (eds.), “Moult a sans et vallour”.
Studies in Medieval French Literature in Honor of William W. Kibler, Amsterdam: Rodopi, 2012: 355-370.
Bibliografía complementaria
Lurkhur, Karen, “Policing the boundaries of masculinity in La fille du comte de Pontieu”, The Romanic Review 103:1-2 (2012): 175-190.
Rieger, Dietmar, “Le motif du viol dans la littérature de la France médiévale entre norme courtoise et réalité courtoise”, Cahiers de civilisation médiévale 123 (1988): 241-267.
Stanesco, Michel, “Mort et renaissance. La fille du comte de Ponthieu”, en Danielle Jacquart, Danièle James-Raoul y Olivier Soutet (eds.), Par les mots et les textes… Mélanges
de langue, de littérature et d’histoire des sciences médiévales offerts à Claude Thomasset, París, Presses de l’Université de Paris–Sorbonne (2005): 705-716.
Unidad 6: La bella dama despiadada, de Alain Chartier
Ediciones
Piaget, Arthur (ed.), Alain Chartier, La belle dame sans mercy et les poésies lyriques, Ginebra, Droz, 1949.
Alvar, Carlos (trad.), La bella dama despiadada, Madrid, Gredos,1996.
Bibliografía obligatoria
Angelo, Gretchen V., “A most uncourtly lady: the testimony of the Belle dame sans mercy”, Exemplaria 15:1 (2003): 133-157.
Berthelot, Anne, “‘Si moi ou autre vous regarde, les yeux sont faits pour regarder’: la Belle Dame sans mercy ou la Dame qui ne voulait pas jouer”, en Danielle Buschinger (ed.),
La “fin’amor” dans la culture féodale. Actes du colloque du Centre d'études médiévales de l’Université de Picardie Jules Verne, Greifswald, Reineke-Verlag, 1994: 13-
21.
Brami, Joseph J., “Un lyrisme de veuvage: étude sur le je poétique dans La belle dame sans mercy”, Fifteenth-Century Studies 15 (1989): 53-66.
Hult, David F., “La courtoisie en décadence: l’exemple de la Belle dame sans merci d’Alain Chartier”, en Emmanuèle Baumgartner y Laurence Harf-Lancner (eds.), Progrès,
réaction, décadence dans l’Occident médiéval, Ginebra: Droz, 2003: 251-260.
Hult, David F., “Lecture et relecture d’une affaire amoureuse: les réponses à la Belle dame sans mercy », en Danielle Bohler (ed.), Le goût du lecteur à la fin du Moyen Âge,
Cahiers du Léopard d’Or, 2006: 157-169.
Bibliografía complementaria
Badel, Pierre-Yves, “‘Les yeux sont faits pour regarder”: sur la fortune d’un vers d’Alain Chartier”, en Olivier Collet, Yasmina Foehr-Janssens y Sylviane Messerli (eds.), “Ce est
li fruis selonc la letre.” Mélanges offerts à Charles Méla, París: Champion, 2002: 99-109.
Frelick, Nancy, “Love, mercy, and courtly discourse: Marguerite de Navarre reads Alain Chartier”, en Alain Corbellari, Yasmina Foehr-Janssens, Jean-Claude Mühlethaler, Jean�Yves Tilliette y Barbara Wahlen (eds.), Mythes à la cour, mythes pour la cour (courtly mythologies). Actes du XII
e
Congrès de la Société internationale de littérature
courtoise, Ginebra: Droz, 2010: 325-336.
Jennequin, Marie, “La belle dame sans mercy d’Alain Chartier et sa dimension politique”, Le moyen français 59 (2006): 55-68.
Taylor, Jane H. M., “Embodying the Rose: an intertextual reading of Alain Chartier’s La Belle Dame sans mercy”, en Barbara K. Altmann y Carleton W. Carroll (eds.), The Court
Reconvenes. Courtly Literature Across the Disciplines. Selected Papers from the Ninth Triennial Congress of the International Courtly Literature Society, Cambridge:
Brewer, 2003: 325-333.