Teoría y Estudios Literarios Feministas 2021
La Teoría y los Estudios Literarios Feministas son parte de un campo disciplinar atravesado por tensiones conceptuales y posiciones políticas heterogéneas; se trata deun área del conocimiento amplia e interseccional que se caracteriza por desordenar tradiciones y genealogías. Fechar la historia de los Estudios Literarios Feministas, pautar sus cronologías y discontinuidades, no resulta sencillo. Son muchas sus derivas nacionales y transnacionales, numerosas las reformulaciones y los debates que pueden rastrearse. Porque su especificidad no reside solamente en cuestionar los aspectos heterocisexistas de la teoría y de la crítica literaria e, incluso, de la literatura, sino que su desarrollo está comprometido con la puesta en marcha de imaginaciones emancipatorias, de metáforas críticas que cuestionan los binarismos y los colonialismos propios del pensamiento occidental.
Suele afirmarse que la Teoría Literaria Feminista nació con el Movimiento de Liberación de las Mujeres y que desde ese momento se inscribe como práctica discursiva sobre los cuerpos sexuales y textuales: praxis intelectual, pero también intervención en la vida social y en el espacio político del que la universidad es parte. Sin embargo, la cuestión del género y su relación con la literatura ya había sido puesta en foco en Un cuarto propio de Virginia Woolf (1929) y, antes, las políticas generizadas de la producción y del consumo literario habían sido consideradas por feministas como Charlotte Perkins Gilman. En la Argentina, después de conocer a Woolf, Victoria Ocampo marcó un hito en la reflexión sobre la autoría femenina con “La mujer y su expresión” (1936), un texto que podría incluso asumirse inaugural de una genealogía de teóricas y teóricos latinoamericanes y latinoamericanistas que le dieron espesor a un campo −sistemáticamente acallado por la crítica y por la teoría hegemónicas− que trasciende los problemas relativos a la representación de las mujeres y lo femenino.
Los procesos de legitimación y canonización culturales y literarios reproducen prejuicios heterocisexistas; valores e imaginaciones patriarcales. Afines a la conformación de las identidades nacionales, tendieron a excluir no solo la producción de mujeres sino también de quienes portasen disidencias sexo-genéricas o estuviesen marcades por jerarquías racializadas y de clase. Frente a esto, los Estudios Feministas aparecen interrumpiendo los sentidos más acendrados de la cultura: ponen en cuestión pactos sociales y simbólicos, escuchan la voz de quienes parecían callar, visibilizan diferentes cuerpos (sexuales y textuales) y cuestionan las periodizaciones tradicionales de la Historia. En este sentido, la Teoría Literaria Feminista, entendida como una lengua de la revuelta, modifica enclaves institucionales, prácticas socioafectivas e inventa nuevos relatos. Pero, además, resulta un artefacto vital para rediseñar las pedagogías que las prácticas educativas requieren.
Se espera que les estudiantes:
- Reflexionen acerca de los problemas epistémicos y metodológicos que supone la relación entre el pensamiento feminista y la literatura;
- Recorran mediante el corpus seleccionado trayectorias, genealogías y rupturas del sistema literario con respecto a los temas abordados para armar un mapa latinoamericano de lecturas críticas feministas;
- Desarrollen habilidades para reflexionar sobre los textos teóricos, críticos y literarios presentados en clase desde la perspectiva que plantean los Estudios literarios feministas;
- Aborden textos provenientes del sistema literario para reflexionar sobre problemas sociales y culturales con el apoyo de y en diálogo con la bibliografía teórica.
Unidad 1:
Bibliografía y filmografía obligatorias:
Docampo, Mariana (2011). “La Pampa”. La fe. Buenos Aires, Bajo La Luna, 25-37.
Haraway, Donna (1995). “Conocimientos situados: la cuestión científica en el feminismo y el privilegio de la perspectiva parcial”. Ciencia, cyborgs y mujeres. La invención de la naturaleza. Madrid, Cátedra, 313-346
Haraway, Donna (1995). “Manifiesto para ciborgs: ciencia, tecnología y feminismo socialista a finales del siglo XX”. Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Madrid, Ediciones Cátedra, 251-311.
Irigaray, Luce (1974). “El punto ciego de un viejo sueño de simetría”. Espéculo de la otra mujer. Madrid, Akal, 2007.
Macón, Cecilia (2019). “Cómo seduce un cyborg. Mito, ironía y grotesco”. Irene Depetris Chauvin y Natalia Taccetta (comps.). Afectos, historia y cultura visual. Una aproximación indisciplinada. Buenos Aires, Prometeo, 115-131.
Negroni, María (2015). “Metrópolis: la flor urbana”. La noche tiene mil ojos. Buenos Aires, Caja negra, 49-53.
Bibliografía complementaria:
AAVV. (1977). Declaración del Rio Combahee. Un manifiesto feminista negro, Boston.
De Beauvoir, Simone (1949). El segundo sexo. Buenos Aires, Sudamericana, 1999. (selección)
De Lauretis, Teresa (2000). “Genealogías feministas. Un itinerario personal”. Diferencias. Etapas de un camino a través del feminismo. Horas y HORAS, Madrid, 11-29.
Gago, Verónica. “Esperando a Gayatri Spivak”. http://noticias.unsam.edu.ar/2013/11/08/esperando-a-gayatri-spivak-podemos-oir-al-subalterno/
Haraway, Donna (1995). “Género para un diccionario marxista: la política sexual de una palabra”. Ciencia, cyborgs y mujeres. La invención de la naturaleza. Madrid, Cátedra, 150-213.
Huyssen, Andreas (2006 [1986]). “La vamp y la máquina: Metrópolis, de Fritz Lang”, Después de la gran división. Modernismo, cultura de masas, postmodernismo. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 123-151.
Rubin, Gayle (1999). “El tráfico de mujeres”. ¿Qué son los estudios de la mujer? México, Fondo de Cultura Económica.
Tennina, Lucía (2020) “¿Cómo sacudir la rutina de los saberes normalizados? La potencia de la crítica literaria y sus cruces disciplinares”. Políticas de la Memoria. Anuario de investigación del Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierda; Buenos Aires; Año: 2020 p. 285 - 290
Unidad 2:
Bibliografía obligatoria:
Medina Onrubia, Salvadora (1926) “El quinto”, La casa de enfrente, Buenos Aires, Mate, 1996.
Ocampo, Victoria (1936). “La mujer y su expresión”. Testimonios. Segunda 1937-1940. Buenos Aires, Ediciones de la Fundación Sur, 1984, 171-182.
Ocampo, Victoria (2010). “Sinónimo de París”. La viajera y sus sombras. Crónica de un aprendizaje. Buenos Aires, FCE, 67-75.
Bibliografía complementaria:
Croci, Paula y Alejandra Vitale (2012). Los cuerpos dóciles. Hacia un tratado sobre la moda. Buenos Aires, Lamarca.
Lescano, Victoria (2014). “La maison de Moda y Literatura de las Hermanas Ocampo”. Letras hilvanadas. Cómo se visten los personajes de la literatura argentina. Buenos Aires, Mardulce.
López Seoane, Mariano (2016). “Sortilegios modernos: Victoria Ocampo y Chanel”. Susan R. Hallstead y Regina A. Root (comps.). Pasado de moda. Expresiones culturales y consumo en la Argentina. Buenos Aires, Ampersand, 154-170.
Muschietti, Delfina (2006). “Mujeres: feminismo y literatura”. Graciela Montaldo (comp.), David Viñas (dir.). Literatura argentina siglo XX. Yrigoyen entre Borges y Arlt (1916-1930). Buenos Aires, Paradiso, 111-133.
Steele, Valerie (2018). Fashion Theory. Para una teoría cultural de la moda. Buenos Aires, Ampersand.
Unidad 3:
Bibliografía obligatoria:
De Lauretis, Teresa (1992 [1984]). “Feminismo, Semiótica, Cine: introducción”. Alicia ya no. Feminismo, Semiótica, Cine. Valencia, Ediciones Cátedra, 9-23.
Lorde, Audre (1984). La hermana, la extranjera. Madrid, horas y HORAS, 2003. (selección)
Mariasch, Marina (2017). “El pelotero del logos”. Florencia Angilletta, Mercedes D’Alessandro, Marina Mariasch. ¿El futuro es feminista? Buenos Aires, Capital Intelectual, 75-99.
Martel, Lucrecia (1999). Las dependencias. Guión:Graciela Speranza y Adriana Mancini.
Molloy, Silvia (2002). “Sentido de ausencias”. Revista iberoamericana, 785-789.
Mulvey, Laura (1988). “Placer visual y cine narrativo”. Documentos de trabajo vol. 1, Centro de Semiótica y Teoría del Espectáculo, Valencia, Fundación Instituto Shakespeare/ Instituto de Cine y RTV y Minneapolis, University of Minnesota.
Negroni, María (2007). “Una fábula inconclusa”. Ciudad gótica. Buenos Aires, Bajo la luna, 83-87.
Ocampo, Victoria (1980). “Henry V y Laurence Olivier”. Soledad sonora. Buenos Aires. Sudamericana, 144-168.
Ocampo, Silvina (2014 [1988]). Cornelia frente al espejo. Buenos Aires, Lumen.
Pollock, Griselda (2013). “Intervenciones feministas en las historias del arte. Una introducción”. Visión y diferencia. Feminismo, feminidad e historias del arte. Fiordo, Buenos Aires.
Bibliografía complementaria:
Braidotti, Rosi (1996). “Signs of Wonder and Traces of Doubt: on Teratology and Embodied Differences”, Lykke, Nina & Rosi Braidotti (eds.). Between Monsters, Goddesses and Cyborgs. Feminist Confrontations with Science, Medicine and Cyberspace. London & New Jersey, Zed Books, 135-152.
Kaplan, E. Ann. “¿Es masculina la mirada?”. Las mujeres y el cine. A ambos lados de la cámara. Madrid, Ediciones Cátedra, 1983, 49-72.
Lonzi, C. (1978 [1970]). Escupamos sobre Hegel y otros escritos sobre liberación femenina. Buenos Aires, La pleyade, 23-56.
Moi, Tori (1988). Teoría literaria feminista. Madrid, Cátedra. (selección)
Punte, María José (2019). “La niña queer y su performance melancólica. Un análisis butleriano de la transposición fílmica de “Cornelia frente al espejo” de Silvina Ocampo”. Arnés, Laura A. y Facundo Saxe (comps.). Escenas lesbianas. Tiempos, voces y afectos disidentes. Buenos Aires, La Cebra.
Weigel, Sigrid (1986). “La mirada bizca: sobre la historia de la escritura de las mujeres”. Estética feminista. Barcelona, Icaria, 69-98.
Unidad 4:
Bibliografía obligatoria:
Bueno, Wilson (2018). Novelas marafas. Montevideo, La flauta mágica, 31-51.
Cisneros, Sandra (1992). “Barbi-Coa”. El arroyo de la Llorona y otros cuentos, Nueva York, Vintage España,15-17.
Galindo, Regina (2003). “¿Quién puede borrar las huellas?” (performance). https://www.youtube.com/watch?v=SDTLipg9vMc
Glantz, Margo (1994). “La Malinche, la lengua en la mano”. Debate feminista, Nº 10. 167-182.
Ludmer, Josefina (1985). “Las tretas del débil”. Patricia Elena González y Eliana Ortega (eds.). La sartén por el mango. Río Piedras, Ed. Huracán, 47-55.
Molloy, Sylvia (2006). “Identidades textuales femeninas: Estrategias de autofiguración”. Revista Mora, 12, 68-86.
Rivera Cusicanqui, Silvia (2018). “Nada sería posible si la gente no deseara lo imposible. Entrevista a Silvia Rivera Cusicanqui”. Ana Cacopardo. Andamios, Vol.15 No. 37, México mayo-agosto. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-00632018000200179
Rolnik, Suely (2015). “Una conversación con Suely Rolnik, con Aurora Fernández Polanco y Antonio Pradel”. Revista de arte y pensamiento visual contemporáneo Re-visiones, 5, 1-15. #
Bibliografía complementaria:
Domínguez, Nora (1998). “Reflexiones finales. Acerca de la crítica”. Nora Domínguez y Carmen Perilli (comps). Fábulas del género. Sexos y escritura en América Latina. Rosario, Beatriz Viterbo.
Femenías, María Luisa (2005). “El feminismo académico en Argentina”. Labrys. Estudos Feministas/ études féministes. Nº 7. S/p.
Fernández Hasan, Valeria (2018). “Feminismos del Sur: academia/activismo, núcleos de sentido en tránsito”. Universidad Nacional de San Juan, Facultad de Ciencias Sociales, Instituto de Investigaciones Socioeconómicas, Re. IISE, Vol. 11, Año 11, abril-septiembre, 135-148.
Mohanty, C. (2020). “Bajo los ojos de Occidente. Una nueva versión”. Feminismo sin fronteras, decolonizar la teoría, practicar la solidaridad. Centro de investigaciones y estudios de género.
Ostrov, Andrea (2004). El género al bies. Cuerpo, género y escritura en cinco narradoras latinoamericanas. Córdoba, Eduvim.
Vivas Hurtado, Selnich (2015). “Necesidad de la poesía ancestral”. Komuya uai. Poética ancestral contemporánea. Sílaba Editores-Universidad de Antioquia, Medellín, 15-25.
Unidad 5:
Bibliografía obligatoria:
Celis Salgado, Nadia (2015). “Introducción”. La rebelión de las niñas. El Caribe y la “conciencia corporal”, Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert, 17-41.
Fogwill, Rodolfo (1983) “La larga risa de todos estos años”, Cuentos completos, Buenos Aires, Alfaguara, 2009.
González Mateos, A. “De la literatura de mujeres, hombres y homosexuales, y de las críticas inconformes y curiosas que los están leyendo”. Debate feminista. Nº 31, 04/2005, 315-328.
Halberstam, J. (2011). The Queer Art of Failure. Durham and London, Duke University Press. (Selección en español)
Lamborghini, Osvaldo (1988). “El niño proletario”. Novelas y cuentos. Barcelona, Ediciones del Serbal, 63-69.
Modarelli, Alejandro (2011). Rosa prepucio. Buenos Aires, Mansalva. (selección)
Molloy, Sylvia (2012). “La política de la pose”. Poses de fin de siglo: desbordes el género en la modernidad. Buenos Aires, Eterna Cadencia, 41-53.
Molloy, Sylvia (1998). “En breve cárcel: pensar otra novela”. Punto de vista, n 62. Diciembre.
Moreno, María (2016). “Cuerpo argentino. Una cartografía de la literatura”. Revista Anfibia. Ensayo. http://revistaanfibia.com/ensayo/cuerpo-argentino/
Ocampo, Silvina (1959). “Carta perdida en un cajón”. Cuentos completos. Buenos Aires, Emecé, 2007.
Perlongher, N. (1997) “El sexo de las locas” y “Matan a un marica”, Prosa Plebeya. Ensayos (1980-1992), Buenos Aires, Colihue, 29-40.
Preciado, Paul, Judith Halberstam y Marie Hélene Bourcier (2011). “Retóricas de Género. Políticas de identidad, performance, performatividad y prótesis”,Caladona.org, 1-23.
Rich, Adrienne (1980). “La heterosexualidad obligatoria y la existencia lesbiana”. Nosotras que nos queremos tanto, Nº 3, Madrid, 1985.
Rivas, F. (2011). “Diga queer con la lengua afuera: sobre las confusiones del debate latinoamericano”. Por un feminismo sin mujeres. Santiago de Chile, CUDS, 59-75.
Wayar, Marlene (2018). Travesti/una teoría lo suficientemente buena, Buenos Aires, muchas nueces. (selección)
Wittig, Monique (2006). El pensamiento heterosexual y otros ensayos. Barcelona, Egales. (Selección)
Bibliografía complementaria:
Delfino, Silvia y Flavio Rapisardi (2010). “Cuirizando la cultura argentina desde La Queerencia”, Ramona, n°99.
Foucault, Michel (2010). “Clase del 22 de enero de 1975”. Los anormales. Buenos Aires, FCE, 61-82.
Gutiérrez, María Alicia (comp.), (2016). Voces polifónicas. Itinerarios de los géneros y las sexualidades. Buenos Aires, Gedisa.
Hocquenghem, Guy y René Schérer (1979 [1976]). Co-Ire. Album sistemático de la infancia. Barcelona, Anagrama. (selección)
Maristany, José (2013). “Del pudor en el lenguaje: notas sobre lo queer en argentina”. Lectures du genre, Nº 10, 102-111.
Segato, Rita (2010). “Los principios de la violencia”. Las estructuras elementales de la violencia. Ensayos sobre el género entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos. Buenos Aires, Prometeo, 249-257.
Stockton, Kathryn Bond (2004). “Growing Sideways, or Versions of the Queer Child: The Ghost, the Homosexual, the Freudian, the Innocent, and the Interval of the Animal”. Steven Bruhm and Natasha Hurley, Editors. Curiouser. On the queerness of children. University of Minnesota Press. Minneapolis/London, 277-311.
Unidad 6:
Bibliografía obligatoria:
Arnés, Laura, de Leone y Punte (Coord.) (2020). Historia feminista de la literatura argentina, Villa María, Eduvim. (selección)
De Mauro, Martín (2019). Bios precario. Biopolítica y precariedad en Latinoamerica. Tesis de doctorado, Universidad Nacional de Córdoba. (selección)
Giorgi, Gabriel (2012). Formas comunes. Animalidad, cultura y biopolítica, Buenos Aires, Eterna Cadencia. (selección)
Peluffo, Ana (2016). “Gauchos que lloran”. En clave emocional. Cultura y afecto en América Latina, Buenos Aires, Prometeo.
Bibliografía complementaria:
AA.VV (2020). Archivo de la Memoria Trans Argentina. Buenos Aires, Chaco.
Bianchi, Paula (2019). Cuerpos marcados. Prostitución, Literatura y Derecho.Buenos Aires, Didot.
De Leone, Lucía (2016) “Imaginaciones rurales argentinas: el campo como zona de cruce en expresiones artísticas contemporáneas”, Cuadernos de literatura; Bogotá, vol. XX p. 181 - 203
Jiménez España, Paula (2020). “El devenir de los ciclos de poesía desde los setenta hasta la actualidad”. Laura A. Arnés, Lucía De Leone y María José Punte (coords.). En la intemperie. Poéticas de la fragilidad y la revuelta. Tomo V Historia feminista de la literatura argentina. Villa María, EDUVIM, 403-424.
Moreno, María (1994). “Dora Bovary (El imaginario sexual en la generación del 80)”. Josefina Ludmer (comp.). Las culturas de fin de siglo en América Latina. Rosario, Beatriz Viterbo.
Pollock, Griselda (2010). Encuentros en el museo feminista virtual. Madrid, Cátedra. (selección)