Seminario: “HISTORIA DEL ESTUDIO DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN ARGENTINA" 2021

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE LETRAS

SEMINARIO: HISTORIA DEL ESTUDIO DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN ARGENTINA

MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL

CARGA HORARIA: 64 HORAS

CUATRIMESTRE Y AÑO: 2° CUATRIMESTRE 2021

CÓDIGO Nº:

PROFESORA: DOMÍNGUEZ, LUISA

EQUIPO DOCENTE COLABORADOR:

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DE MAURO, SOFÍA

DOMÍNGUEZ, VERÓNICA

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Fundamentación y descripción

En los últimos quince años es posible reconocer en el ámbito nacional un aumento notable de producciones sobre historiografía lingüística, subdisciplina que se encarga del análisis de los problemas y objetos de la lingüística en perspectiva histórica (Koerner 2014, Swiggers 2009). En este contexto, la investigación acerca del estudio de las lenguas indígenas también viene siendo objeto de atención creciente. El presente seminario propone indagar en los modelos de abordaje que han recibido dichas lenguas entre 1880 y 1960 en Argentina, como así también en sus circunstancias de institucionalización. El programa se organiza en cuatro unidades: la primera atiende a la reflexión sobre el marco teórico de la historiografía lingüística mientras que las tres restantes se organizan según una subperiodización propuesta por nosotras, que permite caracterizar el desarrollo y la variable adscripción disciplinar del estudio de las lenguas indígenas a lo largo del periodo.

El estudio de las lenguas indígenas se ha circunscrito, a lo largo de la historia, a diferentes universos discursivos (Schlieben-Lange 2019): lingüística misionera, americanismo, antropología y lingüística. De acuerdo con esto, durante el primer periodo (1880-1920), analizaremos, específicamente, el abordaje de estas lenguas desde la perspectiva del americanismo, un campo de interés preocupado por el problema del origen del hombre americano y, en términos más amplios, por la historia de América (Crespo 2008, Pegoraro 2009). A pesar de la cercanía con el objeto de estudio, la labor de los americanistas locales se caracterizó, fundamentalmente, por el análisis de fuentes documentales, lo que generó un fluido intercambio de papeles y manuscritos, que muchas veces pasaron a integrar sus bibliotecas privadas (el caso paradigmático a nivel nacional es la biblioteca de Bartolomé Mitre). En el plano de los estudios de las lenguas, esta metodología se tradujo en la examinación de distintos archivos en busca de registros de lenguas, una posterior exégesis de las fuentes a partir de documentos complementarios a fin de reponer las circunstancias en que habían tenido lugar dichos registros, sus motivaciones y las instrumentalidades aplicadas; y finalmente la puesta en circulación de la fuente procesada acompañada de un estudio crítico (Domínguez 2020). Uno de los principales aportes de estos trabajos radicó en la conformación de distintos corpus de documentaciones de lenguas hasta entonces escasamente conocidas, a cargo de misioneros, viajeros y naturalistas locales.

A inicios del siglo XX, las universidades también pasaron a funcionar como un punto de encuentro de materiales, investigadores e investigaciones. En este sentido, gran parte de los registros que se llevaron adelante por las distintas agencias, en los comienzos del nuevo siglo terminaron en manos de académicos e intelectuales que gravitaban alrededor de las actividades y producciones universitarias sobre todo del ámbito de la antropología. Así, en el segundo periodo (1920-1940), correspondiente con la tercera unidad, revisaremos ciertos acontecimientos institucionales y académicos que nos permitirán interpretar y reconocer los mecanismos y circunstancias mediante los cuales las lenguas indígenas pasaron a ser un objeto abordado, mayormente, desde la perspectiva de las emergentes ciencias antropológicas, aunque también, por momentos, fue objeto de disputa de las ciencias del lenguaje, asunto en el que asimismo nos detendremos.

En el tercer subperiodo (1940-1960), correspondiente con la cuarta unidad, es posible reconocer el retorno a un énfasis en el trabajo de campo con informantes, como efecto del desarrollo de los estudios folklóricos, lo que constituye la antesala de las etnografías propiamente lingüísticas (Blache y Dupey 2007, Crepo 2012, Lazzari 2004). En 1955, como efecto del golpe de Estado que derroca a Perón, se modificó considerablemente el plantel docente de las universidades argentinas (Buchbinder 1997, Halperin Donghi 1962). En este marco, a partir de la incorporación de especialistas en lingüística, el estudio de las lenguas indígenas, anteriormente abordado desde las ciencias antropológicas, pasa a ser un objeto de interés de las ciencias del lenguaje, lo que implicó innovaciones teóricas y metodológicas que modificarán decisivamente su tratamiento: el estructuralismo y los registros etnográficos.

Objetivos:

El presente seminario se propone que les estudiantes logren:

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Introducirse en el área de estudios de la historiografía lingüística y familiarizarse con sus objetos de análisis, principales propuestas teóricas y metodológicas y sus alcances y limitaciones para la indagación en un objeto particular: la lingüística sobre lenguas indígenas.

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Reconocer una serie de mecanismos mediante los cuales se define un campo científico y se institucionaliza un conocimiento, con particular atención al caso de las lenguas indígenas en Argentina.

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Analizar un periodo de la historia de la lingüística argentina (fines del siglo XIX e inicios del XX), con foco en el lugar otorgado al estudio científico de las lenguas indígenas.

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Incursionar en las distintas prácticas (campo y gabinete) que caracterizaron el tratamiento de estas lenguas a lo largo del periodo, sus fundamentos y consecuencias teóricas e ideológicas.

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Asimilar un panorama general acerca del desarrollo de este conocimiento a lo largo del periodo propuesto: principales actores y agencias, lenguas abordadas y territorios preferenciales y los espacios disciplinares de análisis.

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Problematizar un conjunto mecanismos a través de los cuales el discurso científico contribuyó al silenciamiento y desplazamiento de dichas lenguas de la agenda pública.

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Contenidos:

Unidad I: Historiografía lingüística

Definición epistemológica de la historiografía lingüística y diálogo con otras subáreas disciplinares. El problema de la periodización intrínseca y extrínseca. Distinción y problematización de la idea de historia interna e historia externa. La historia social de la lingüística. Patrones de argumentación lingüísticos. El archivo (fase heurística), la interpretación (fase hermenéutica) y la escritura (fase poiética). El campo científico.

Unidad II: Lenguas indígenas en el americanismo (1880-1920)

Lenguas indígenas en el contexto del americanismo. Red de relaciones (Mitre, Lafone Quevedo, Lehmann-Nitsche, Outes, Lenz) y la circulación de material lingüístico. Problemáticas y metodologías aplicadas. El rol de las universidades emergentes del Río de la Plata (Sección de Filología del Museo de La Plata, Museo Etnográfico y los programas de Arqueología Americana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires). Prácticas de campo y gabinete.

Unidad III: Lenguas indígenas en la antropología (1920-1940)

El campo de la antropología. Debates sobre definiciones disciplinares de la lingüística indígena (Imbelloni y Costa Álvarez). Incorporación de nuevas propuestas teóricas (Rivet, Trombetti, de Saussure). La creación del Instituto de Filología, el papel de Rojas. Diferencias entre los abordajes de las ciencias del lenguaje y de las ciencias antropológicas.

Unidad IV: De la antropología a la lingüística (1940-1960)

Folklore y lenguas indígenas. La producción territoriana (Harrington y misioneros). Retorno al trabajo de campo desde los centros institucionales. Reorganización universitaria luego de la dictadura militar de 1955. Emergencia de actores de relevancia para la transformación del campo (Ema Gregores, Jorge Suárez y Salvador Bucca). Creación del Centro de Estudios Lingüísticos y principales líneas de investigación (estructuralismo y etnografía).

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Bibliografía obligatoria, complementaria y fuentes:

Unidad I: Historiografía lingüística

Bibliografía obligatoria

Auroux, Sylvain. 2006. “Les modes d’historicisation”. En Histoire Épistémologie Langage, T. 28 : 1. Histoire des idées linguistiques et horizons de rétrospection. 105-116.

Bourdieu, Pierre. 2000 [1976]. “Campo científico”. En Los usos sociales de la ciencia. Buenos Aires: Nueva visión. 11-57.

Gómez Asencio, José; Montoro del Arco, Esteban y Pierre Swiggers. 2014. "Principios, tareas, métodos e instrumentos en historiografía lingüística". En Calero Vaquera, María Luisa et al (eds.), Métodos y resultados actuales en Historiografía de la Lingüística 1. 266-301. Münster: Nodus Publikationen.

Koerner, Ernst. 2014. “Historia da linguistica”. Confluência: Revista do Instituto de Língua Portuguesa 46. 9-22.

Schlieben-Lange, Brigitte. 2019 [1993]. “Historia de la lingüística e historia de las lenguas”. Revista argentina de historiografía lingüística XI: 1. 77-93. 

http://www.rahl.com.ar/index.php/rahl/article/view/154/228

Swiggers, Pierre. 2009. “La historiografía de la lingüística: apuntes y reflexiones”. Revista Argentina de Historiografía Lingüística I: 1. 67-76.

Bibliografía complementaria

Auroux, Sylvain. 1992. La révolution technologique de la grammatisation. Liège: Mardaga.

González Leandri, Ricardo. 1999. Las profesiones: entre la vocación y el interés corporativo. Fundamento para su estudio histórico. Madrid: Catriel.

Errington, Joseph. 2008. Linguistics in a Colonial World. A History of Language, Meaning and Power. Oxford/Malden MA: Blackwell.

Swiggers, Pierre. 2013. “A historiografia da linguística: objeto, objetivos, organização”. Confluência: Revista do Instituto de Língua Portuguesa 44. 39-59.

Swiggers, Pierre. 2019. “Ideología lingüística: dimensiones metodológicas e históricas”. Confluência: Revista do Instituto de Língua Portuguesa 56. 9-40.

Vila Rubio, Neus. 2001. "Historiografía lingüística: observaciones terminológicas y conceptuales". En: Maquieira/Martínez/Villayandre (eds.). Actas del II Congreso Internacional de la Sociedad Española de Historiografía lingüística. Madrid: Arco Libros, 1003-1013.

Unidad II: Lenguas indígenas en el americanismo

Crespo, Horacio. 2008. “El erudito coleccionista y los orígenes del americanismo”. En Altamirano, Carlos (ed.) Historia de los intelectuales en América Latina 1. Buenos Aires: Katz Editores. 290-311.

Chicote, Gloria y Miguel A. García. 2009. “La cultura de los márgenes devenida en objeto de la ciencia. Robert Lehmann-Nitsche en la Argentina”. Iberoamericana IX: 33. 103-119.

Domínguez, Luisa. 2020. “Las lenguas indígenas como contenido curricular: Samuel Lafone Quevedo y los programas de Arqueología americana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (1899-1920)”. Boletín de la Sociedad Española de Historiografía Lingüística, XIV.

Ennis, Juan. 2016. “Rodolfo Lenz: economías de la lengua y políticas de la lingüística”. Boletín de filología LI: 1.

Farro, Máximo y Sofía De Mauro. “Máquinas de papel y lenguas indígenas americanas. Los archivos de trabajo de Samuel Lafone Quevedo y Bartolomé Mitre”. Chuy. Revista de estudios literarios latinoamericanos VI. 9-62.

Malvestitti, Marisa. 2010. “Lingüística misionera en Pampa y Patagonia (1860- 1920)”. Revista argentina de historiografía lingüística II: 1. 55-73. 

Malvesttiti, Marisa. 2015. “Chaanpen, gūta, es decir, palabras. Los vocabularios como instrumentos de documentación de las lenguas originarias de Tierra del Fuego”. Revista argentina de historiografía lingüística, VII: 1. 39-53.

Bibliografía complementaria

Campbell, Lyle. 1997. American Indian languages: The Historical Linguistics of Native America. Oxford University Press. 26-100.

De Mauro, Sofía. 2018. “El Catálogo razonado de Bartolomé Mitre y la lingüística indígena americana a fines del siglo XIX en Argentina”. Revista de la Sociedad Argentina de Estudios Lingüísticos 2018. 67-86.

Farro, Máximo. 2013. “Las lenguas indígenas argentinas como objeto de colección. Notas acerca de los estudios lingüísticos de Samuel A. Lafone Quevedo a fines del siglo XIX”. Revista de Indias LXXIII: 258. 525-552.

Perazzi, Pablo. 2011. “La antropología en escena: redes de influencia, sociabilidad y prestigio en los orígenes del Museo Etnográfico de la Universidad de Buenos Aires”. Anthropologica XXIX: 29. 215-231.

Prévost Urkidi, Nadia. 2009. “El papel equívoco de los textos escritos en el americanismo francés, o las modalidades de la ciencia etnográfica en búsqueda de su cientificidad (1850-1895)”. En Fermín del Pino Díaz, Pascal Riviale y Juan J. R. Villarías-Roblès (eds.), Entre textos e Imágenes. La representación antropológica de la América indígena. 27-38. Madrid: CSIC.

Terán, Oscar. 2008b. “Ideas e intelectuales en la Argentina, 1880-1980”. En Terán, Oscar (coord.), Ideas en el siglo. Intelectuales y cultura en el siglo XX latinoamericano. 13-95. Buenos Aires: Siglo XXI.

Fuentes (selección)

Barros Arana, Diego y Rodolfo Lenz. 1893. “La Lingüística americana. Su historia i su estado actual”. Anales de la Universidad. 5-49. Santiago de Chile: Imprenta Cervantes.

Lafone Quevedo, Samuel. 1893a. Biblioteca Lingüística del Museo de La Plata Sección del Chaco I, Mocoví. La Plata: Talleres de Publicaciones del Museo.

Lehmann-Nitsche, Roberto. 1926. “Vocabulario mataco (Chaco salteño)”. Boletín de la Academia Nacional de Ciencias de Córdoba XXVIII. 251-266.

Outes, Félix y Carlos Bruch. 1910. Los aborígenes de la República Argentina. Manual adaptado a los programas de Escuelas Primarias, Colegios Nacionales y Escuelas Normales. Buenos Aires: Ángel Estrada y Cía.

Torres, Luis María. 1909. “Introducción”. En Mitre, Bartolomé, Catálogo razonado de la Sección lenguas americanas. Buenos Aires: Imprenta de Coni Hermanos.

Unidad III: Lenguas indígenas en la antropología

Domínguez, Luisa. 2019. “El problema de las lenguas ‘prehistóricas’. Un debate sobre el estudio de las lenguas indígenas a comienzos del siglo XX”. Olivar. Revista de Literatura y Cultura Españolas.

Domínguez Luisa y Guillermo Toscano y García. 2017. “La gestión de Lehmann-Nitsche en el Instituto de Filología de la Universidad de Buenos Aires (1926)”. Revista argentina de historiografía lingüística IX: 2. 79-96.

http://www.rahl.com.ar/index.php/rahl/article/view/132

Malvestitti, Marisa. 2020. “El mapuzungun en Puelmapu, entre 1885 y 1945. Territorios eruditos y territorios sociales”. Boletín de Filología, LV: 1. 51-81.

https://scielo.conicyt.cl/pdf/bfilol/v55n1/0718-9303-bfilol-55-1-00051.pdf

Perazzi, Pablo. 2015. “Locales y extranjeros en la formación de tradiciones antropológicas latinoamericanas: México, Colombia, Perú y Argentina (1800-1950). Publicar, XVIII: XIX. 37-54.

Podgorny, Irina. 2004. “Tocar para creer. La arqueología en la Argentina 1910-1940”. Anales del Museo de América 2. 147-182.

Toscano y García, Guillermo. 2009. “Materiales para una historia del Instituto de Filología y de la Universidad de Buenos Aires (1920-1926)”. Revista Internacional de Lingüística Iberoamericana 13. 113-135. 

Bibliografía complementaria

Arenas, Patricia. 1989-1990. “La antropología argentina a fines del siglo XIX y principios del XX”. Runa. Archivo para las ciencias del hombre XIX. 147-160

Bentivegna, Diego. 2019b. “Poliglofías americanas. Fantasmagorías glotopolíticas en Ricardo Rojas y Roberto Lehmann-Nitsche”. GLOTTOPOL. Revue de sociolinguistique en ligne 32. 93-112.

Mailhe, Alejandra. 2018. “José Imbelloni y la formación de un lectorado americanista”. Prismas 22. 73-93.

Pegoraro, Andrea. 2009. Las colecciones del Museo Etnográfico de la Universidad de Buenos Aires: un episodio en la historia del americanismo en la Argentina 1890-1927. Tesis doctoral inédita.

Toscano y García, Guillermo. 2013. “Debates sobre la lengua e institucionalización filológica en la Argentina durante la primera mitad del siglo XX”. En Del Valle, José (ed.), Historia política del español. La creación de una lengua. 245-265. Madrid: Aluvión.

Ratier, Hugo. 2010. “La antropología social argentina: su desarrollo”. Publicar VIII: IX. 17-46.

Redondo, Nilda. 2010. “El indianismo de Ricardo Rojas”. Ponencia presentada en las IX Jornadas Nacionales – VI Latinoamericanas “El pensar y el hacer en nuestra América, a doscientos años de las guerras de la independencia”, Universidad Nacional de La Pampa.

Fuentes (selección)

Alonso, Amado. 1931. “Prólogo”. En Morínigo, Marcos, Hispanismos en el guaraní: estudio sobre la penetración de la cultura española en la obra guaraní, según se refleja en la lengua. 9-15. Buenos Aires: Casa Peuser.

Costa Álvarez, Arturo. 1928. “La lingüística al uso del arqueólogo”. La Prensa. Martes 2 de octubre de 1928. 15.

Imbelloni, José. 1928. “Etnología y lingüística”. Nosotros XXII: 235. 373-381.

Imbelloni, José. 1936. “Lenguas indígenas del territorio argentino”. En Levene, Ricardo (dir.), Historia de la Nación Argentina I. 177-205. Buenos Aires: El Ateneo.

Portnoy, Antonio.1936. Estado actual del estudio de las lenguas indígenas que se hablaron en el territorio argentino. Buenos Aires: Imprenta y Casa Editora Coni.

Rojas, Ricardo. 1924. “Instituto de Filología”. En Rojas, Ricardo, Documentos del decanato (1921-1924). 81-106. Buenos Aires: Imprenta de la Universidad.

Unidad IV: De la antropología a la lingüística

Bentivegna, Diego. 2019. “Más allá del hispanismo: lingüistas y filólogos extranjeros en la Argentina peronista”. En Narvaja de Arnoux, Elvira y Roberto Bein (eds.), Ideologías lingüísticas. Legislación, universidad, medios. 85-126. Buenos Aires: Biblios.

Blache, Martha y Ana María Dupey. 2007. “Itinerarios de los estudios folklóricos en la Argentina”. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología XXXII. 299-317.

Candelari, María y Patricia Funes. 1997. “La Universidad de Buenos Aires, 1955-1966: lecturas de un recuerdo”. En Jorrat, R. (coord.), Cultura y política en los años ’60. (17-42). Instituto de Investigaciones “Gino Germani”, Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires: Oficinas de Publicaciones del CBC.

Domínguez, Verónica y María Emilia Orden. 2019. “El archivo de Manuel Molina: continuidades y rupturas en la lingüística patagónica del siglo XX”. Revista argentina de historiografía lingüística XI: 1. 29-46.

Domínguez, Luisa. 2019. “Huellas y sustratos. El problema de las lenguas indígenas en el relato antropológico argentino entre 1930 y 1950”. Revista del Museo de Antropología 12: 3. Córdoba.

Fernández Garay, Ana. 2014. “Ruta de la lingüística indígena”. En Martínez, Angelita y Lucas Gagliardi, coords., Rutas de la lingüística en la Argentina. 39-54. La Plata: UNLP. FAHCE. En línea.

Glozman, Mara. 2010. “Políticas lingüísticas y representaciones de la nación. La cuestión de las lenguas indígenas en los planes gubernamentales del primer peronismo”. Ponencia presentada en el III Congreso de laS lenguaS “Bicentenarios. Por la descolonización de la democracia”. 22 a 25 de mayo de 2010, Rosario. 

Vezub, Julio. 2007. “Historiar las prácticas etnográficas. Tomás Harrington y la morfología de la cultura en Patagonia septentrional hacia 1940”. En Escobar, Antonio, Raul Mandrini y Sara Ortelli (eds.) Sociedades en movimiento. Los pueblos indígenas de América Latina en el siglo XIX. 175-188. Tandil: IEHS/UNCPBA.

Bibliografía complementaria

Chein, Diego. 2006. “Proceso de constitución del campo nacional de la folklorología: posicionamientos, articulación social y resignificación de la teoría”. Silabario 9. 109-128.

Crespo, Carolina y Margarita Ondelj. 2012. “Patrimonio y folklore en la política cultural en Argentina (1943-1964)”. Ava. Revista de Antropología 21. 129-150.

Da Rosa, Juan. 2013. “Historiografía lingüística del Río de la Plata: las lenguas indígenas de la Banda Oriental”. Boletín de Filología XLVIII: 2. 131-171.

Di Tullio, Ángela. 2007. “La lingüística en la Argentina: una ojeada retrospectiva”. Hispanic issues series. University of Minnesota Digital Conservancy. 131-141.

Domínguez, Verónica y Julio Vezub. 2018. “Los artífices oscuros de la antropología patagónica: Gargaglione, Harrington y Escalada”. Ponencia presentada en el Congreso de Historia de la Antropología Argentina. 14 a 16 de noviembre de 2018, Buenos Aires. 

Perazzi, Pablo. 2014. “Peronismo, posperonismo y profesionalización: trayectorias académicas, estrategias de autopreservación y círculos discipulares en la antropología porteña, 1945-1963”. Sociohistórica 34. 1-11.

Lazzari, Axel. 2004. “Antropología en el Estado: el Instituto Étnico Nacional (1946-1955)”. En Neiburg, Federico y Mariano Plotkin (eds.) Intelectuales y Expertos. La constitución del conocimiento social en la Argentina. 203-229. Buenos Aires: Paidós.

Fuentes (selección)

Bucca, Salvador. [1962] 1965. “Prólogo”. En Najlis, E. y L. Bruno, Estudio comparativo de vocabularios tobas y pilagás. (9-10). Centro de Estudios Lingüísticos, Universidad de Buenos Aires.

Escalada, Federico. 1949. El complejo tehuelche. Estudios de etnografía patagónica. Buenos Aires: Imprenta y casa editora Coni.

Márquez Miranda, Fernando. 1956. “Las clasificaciones lingüísticas antes y después de la época de Mitre”. Ciencia e investigación 12. 70-73.

Imbelloni, José. 1950. “El panorama lingüístico de la Patagonia y el trabajo del General Perón”. En Perón, Juan Domingo, Toponimia patagónica de etimología araucana. VII-XV. Buenos Aires: Dirección General de la Cultura del Ministerio de Educación de la Nación.

Harrington, Tomas. 1946. “Contribución al estudio del indio Gününa Küne”. Revista del Museo de La Plata. Nueva Serie. Sección Antropología II: 14. 237-275.

Molina, Manuel Jesús. 1967. “Antiguos pueblos patagónicos y pampeanos a través de las

crónicas (primera parte)”. Anales de la Universidad de la Patagonia San Juan Bosco 3. 19-

76.

Bibliografía general

Adamovsky, Ezequiel. 2012. Historia de las clases populares en Argentina (1880-2003). Buenos Aires: Sudamericana.

Alfón, Fernando. 2011. La querella de la lengua argentina (1828-1928). Tesis doctoral.

Arenas, Patricia y María Inés Baffi. 1991-1992. “José Imbelloni: una lectura crítica”. Runa. Archivo para las ciencias del hombre XX. 167-176.

Arias, Ana Carolina y Lena Dávila da Rosa. 2014. “Prácticas de viaje y autoridad científica: una comparación de experiencias de D’Orbigny, Ambrosetti y Lehmann-Nitsche”. Revista de ciencias sociales 25. 67-87.

Ballestero, Diego. 2014. Los espacios de la antropología en la obra de Robert Lehmann-Nitsche, 1894-1938. Tesis de doctorado. Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata.

Barros, Claudia. 2001. “La antropogeografía en Buenos Aires. Surgimiento y desaparición de un espacio académico en la Argentina de principios del siglo XX”. Terra brasilis 3. 2-12.

Battista, Emiliano. 2012. “Los programas de ‘Lingüística romance’ entre 1924 y 1946. El giro dialectológico”. Boletín de la Sociedad Española de Historiografía Lingüística 8. 119-141.

Bentivegna, Diego. 1999. “Amado Alonso y Américo Castro en Buenos Aires: entre la alteridad y el equilibrio”. En Narvaja de Arnoux, Elvira y Roberto Bein (comps.), Prácticas y representaciones del lenguaje. Buenos Aires: Eudeba.

Bentivegna, Diego. 2016. “La Revista del Instituto Nacional de la Tradición: estudios folklóricos, nacionalismo y tradicionalismo en el primer peronismo”. En Korn, G. y Panella, C., Ideas y debates para la nueva argentina III. 107-134. La Plata, Universidad Nacional de La Plata.

Bixio, Beatriz. 2001. “Lenguas indígenas del Centro y Norte de la República Argentina (siglos XVI - XVIII)”. En Berberián, Eduardo y Axel Nielsen, Historia Argentina Prehispánica II. 875-935. Córdoba: Editorial Brujas.

Bixio, Beatriz. 2010. “La colonialidad de los discursos sobre las fronteras lingüísticas y culturales del Tucumán”. Conferencia plenaria presentada en el Congreso Internacional de Lengua y Literatura “Voces y Letras de América Latina y el Caribe”, del 23 al 26 de junio, Córdoba.

Blache, Martha. 1991-1992. “Folklore y nacionalismo en la Argentina: su vinculación de origen y su desvinculación actual”. Runa XX. 69-89.

Blasco, María Élida. 2007. “Los museos históricos en la Argentina entre 1889 y 1943”. XI Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. Departamento de Historia. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Tucumán, San Miguel de Tucumán. En línea.

Boschin, María Teresa y Ana María Llamazares. 1986. “La Escuela Histórico- Cultural como factor retardario del desarrollo científico de la Arqueología argentina”. Etnia 32. 101-156.

Briones, Claudia. 2004. “Construcciones de aboriginalidad en Argentina”. Boletín de la Sociedad Suiza de Americanistas 68. 73-90.

Buchbinder, Pablo. 1997. Historia de la Facultad de Filosofía y Letras. Buenos Aires: Eudeba.

Buchbinder, Pablo. 2005. Historia de las universidades argentinas. Buenos Aires: Sudamericana.

Campbell, Lyle & William Poser. 2008. Language Classification. History and Method. Edinburgh: Cambridge University Press.

Cardona, Giorgio. 1994. Lenguajes del saber. Barcelona: Gedisa.

Carrizo, Juan Alfonso. 1953. Historia del folklore argentino. Instituto Nacional de la Tradición, Ministerio de Educación.

Carrizo, Sergio. 2000. José Imbelloni (1885-1967): entre la Antropología y la Historia. Un aporte para la construcción de la Historiografía antropológica argentina. Tesina de grado inédita.

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Cattaruzza, Alejandro. 2007. Los usos del pasado. La historia y la política argentinas en discusión, 1910-1945. Buenos Aires: Sudamericana.

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Chamosa, Oscar. 2012. Breve historia del folclore argentino 1920-1970. Identidad, política y nación. Buenos Aires: Edhasa.

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